اش رايكم بالكراون فكتوريا 2011 إذا نظيف ومخزن وممشى قليل ثلاثينات فقط.. هل يستحق اني اغامر واشتريه خصوصا ان الذي وجدته حده في السعر بحدود 50 عشان النظافة. سؤال هل هذه السيارة فعلا تتحمل واعتمادية ولا كلام فاضي وتخرب بسرعة.. زيت قير فورد – لاينز. وهل لو تتحمل كم تخدم سنة وبعدين تبدأ تطلب قطع غيار، وإذا تخرب بسرعة كم سنة تقعد وتبدأ تخرب. آمل الإفادة لاني ما اغير سيارة الا كل 8 سنوات تقريبا. انا من النوع الي ما يصلح السيارة الا اذا خربت يعني ماني حق اهتمام وتشييك أول بأول مثل بعض الشباب. فكرت بالجديد بنفس الحجم لقيت سوناتا وكامري واكورد وتورس ومازدا واوبتيما وكادينزا لكن سعرها من 70الى 80 إلى 90 إلى 100 غالي شوية هل يسوى الموضوع وماذا عن قوة وصلابة البلدي حيث اني اشوف الجديدات اي دقة على طول يطيح الصدام شيء يزعل... والله مدري عالم السيارات بحر كبير. إبلاغ
السلام عليكم اخباركم.. نخش بالموضوع بدون مقدمات انا ابي ابيع الكابرس حقي لانه مايتحمل سواقتي للاسف ممكن يطلع معي مبلغ قدره 20 الف مع قيمة السيارة احترت بين لكزس ls 96 او لكزس es 2002 2003 او جيب باترول 90_99 وابي استخدم لحد اقصئ 3 سنوات وش تنصحوني ترا ماحب الصغيرات والقيمة ذي تجيب كامري 2007؟ وشكرا ادري طولت إبلاغ
- آخر سؤال ( شكلي زودتها سامحني ههههههه) حسب ماسمع الكراون عزلها سيء ، لكن هل أسوأ من الكامري 2010 مثلا ؟؟ أشكرك مجدداياخوي ماقصرت معاي والله يجزيك عني كل خير 18-11-2012, 09:59 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eLearner اسأل كما بدا لك أخوي, الله يحييك. أقصد طال عمرك أنه يصير عطل فجأة أن هواء المكيف يصبح فقط على وضعية أعلى الطبلون على الزجاج الأمامي, أو فقط على وضعية تهوية الأرجل يعني عند الدواسات, و يختفي عن الفتحات الأساسية الأربعة الي في وجه الطبلون! هذه مشكلة متكررة في الفوردات. طبعًا هذ بسبب موزعات الهواء (القسامات) ؛ لأنها إلكترونية و ممكن تخرب بأي وقت و تصير اللخبطة الي ذكرتها لك. أنت اسأل بعض الناس الي مهاهم فورد و يعرفون هالمشكلة صح. مو شرط أمريكي أو خليجي. إذا كان فل يجي هيدروليك, و الستاندرد و النص فل على ما أظن بدون. كذلك هي ليست محصورة في الماركيز. موجودة في الفكترويا و اللنكون و أي سيارة. الزيدة إني أحذرك من الهيدروليك و خلي زميلك يتأكد و شوف بعينه إذا فيه بالونات أم لا. هي على الكفرات الخلفية فقط في الفورد. نعم. بس زميلي عنده ماركيز 99 أمريكي و فيه شكمانين. ما أدري إذا هو جابها مستعملة من واحد هو الي غير نظام الشكمانات.. الله أعلم.
والعورة في الرجل التي يجب سترها في الصلاة هي ما بين السرة إلى الركبة. أما المرأة فالعورة التي يجب سترها في الصلاة هي جميع بدنها، ماعدا الوجه والكفين. ولا يُشرع للمرأة أن تضع النقاب في الصلاة. الطهارة: وتكون من الحدث الأكبر بالاغتسال، والحدث الأصغر بالوضوء. استقبال القبلة: وهي من شروط صحة الصلاة ، وتجب في صلاة الفريضة والنافلة. لكن في صلاة النافلة على الدابة حال السفر أو الركوب يجوز الصلاة بغير التوجه إلى القبلة. الصلاة هي الركن .......... من اركان الاسلام - عالم الاجابات. النية: النية المقصود بها القصد للقيام بالعمل. والنية محلها القلب، ولا يجوز للمسلم ان يتلفظ بها بلسانه. تعرفنا على أركان الصلاة ما هي ، كما تعرفنا على شروط صحة الصلاة، وأوضحنا كذلك الفرق بين الشرط والركن في الصلاة.
أركان الصلاة عددها 14 ركنًا وهي الأقوال والأفعال التي تتكون منها حقيقة الصلاة وماهيتها، وهذه الأركان وجب على المسلم معرفتها والالتزام بها وعدم تركها لأنها قوام الصلاة التي هي قوام الإسلام وأحد أركانه وهي الدليل على قوة إيمان العبد وهي الراحة والطمأنينة التي يجدها العبد في نفسه عندما يلبي نداء الله في قوله "حي على الصلاة"، وهي عماد الدين من تركها خاب وخسر ومن أداها بأركانها وواجباتها و سننها وشروطها فاز وربح في الدنيا والآخرة. ما هي أركان الصلاة ؟ هي أربعة عشر ركنًا لا تصح الصلاة إلا بها ولا تسقط عن المصلي لا عمدًا ولا جهلًا ولا سهوًا، فمن ترك ركنًا من أركان الصلاة عمدًا فصلاته باطلة وغير صحيحة باتفاق العلماء، لأن ترك أو زيادة ركن من مبطلات الصلاة. أما ترك الركن سهوًا أو جهلًا فيجب الأتيان به إذا أمكن تداركه بالاتفاق وأما إذا لم يمكن تداركه فصلاته غير صحيحة عند الحنفية، أما عند الجمهور من العلماء تُلغى الركعة التي نسي منها الركن فقط، إلا أن يكون الركن هو تكبيرة الإحرام لأنه لم يدخل في الصلاة أصلًا ووجب عليه إعادة الصلاة، وهذه الأركان كالتالي: اختلف الفقهاء في (النية) هل هي ركن من أركان الصلاة أم شرط من شروط الصلاة ، فقال الشافعية والمالكية هي ركن، وقال الأحناف والحنابلة هي شرط وقد تحدثنا عنها سابقًا.
وهذا الركن فرض في صلاة الفرض أما صلاة النافلة فيجوز أن تصلي قاعدًا لكن الأولى والأكبر أجرًا هو القيام، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم" رواه مسلم، وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: "سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد، فقال: من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد" رواه البخاري. تعريف الركن في الصلاة بيت العلم. الركن الثاني من أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام وهي قول "اللهُ أَكْبر" وهي ركن باتفاق عامة الفقهاء وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "…. ، وتحريمُها التَّكبيرُ، …" رواه الترمذي وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل المسيء صلاته: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر" رواه البخاري عن أبي هريرة، وكذلك قول السيدة عائشة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير" رواه مسلم. الركن الثالث من أركان الصلاة: قراءة الفاتحة وهي ركن في الصلاة سواء كانت فرضًا أو نفلًا وسواء كانت الصلاة جهرية أم سرية، ودليل ذلك حديث عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" رواه البخاري ومسلم، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج فهي خداج فهي خداج" رواه مسلم (معنى خداج: ناقصة).
3- مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الترتيب وقد قال: " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري. قال ابن هبيرة في الإفصاح 1 /138: " واتفقوا على وجوب ترتيب أفعال الصلاة " الرابع عشر: التسليم: وهو قول: السلام عليكم ورحمة الله " عن يمينه وعن يساره " السلام عليكم ورحمة الله " المذهب: أن التسليمتين فرض. واستدلوا: 1- حديث جابر بن سمرة مرفوعاً: " إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه يسلم على أخيه من على يمينه وشماله " رواه مسلم. وقوله (إنما يكفي) دل على أن ما دونه لا يكفي. تعريف الركن في الصلاة مقارنة بين. 2- مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على التسليمتين سفراً وحضراً، وقد قال: " صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري. والقول الثاني: أن الفرض تسليمة واحدة، وأن الأخرى سنة. 1- حديث عائشة قالت: " كان رسول الله إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة... وفيه ثم يسلم تسليمة... رواه أحمد والنسائي، وصححه الحاكم ولأحمد " ثم يسلم تسليمة واحدة يرفع بها صوته " 2- حديث ابن عمر قال: " كان رسول الله يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها " رواه أحمد. والأحوط أن يسلم تسليمتين. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
الصلاة هي ثاني أركان الصلاة في الدين الإسلامي ، بعد أن تؤدي الشهادة بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وهي من الأعمدة الأساسية للدين ، وكان يقول نبي الإسلام عنها (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة) فهي التي تمثل الفرق بين الديانة الإسلامية والديانات الأخرى ، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم( الفرق بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة) وللصلاة عدد من الواجبات والأركان. أركان الصلاة الصلاة له أربعة عشر ركنا ولا يمكن أن تصلح الصلاة دون القيام بها ، وفق ما جاء في القرآن والسنة النبوية المطهرة ، وعند عدم الالتزام بأحد الأركان عمدا يؤدي ذلك لبطلان الصلاة ويجب على المسلم أن يؤديها مرة أخرى. النية في بداية الصلاة تأدية الفرض عند القدرة التكبيرة الأولى التي تفتتح بها الصلاة( تكبيرة الإحرام) أن تقرأ الفاتحة بكل رقعة الركوع والاعتدال عند القيام منه السجود وأن تسجد على أعضائك السبعة فيقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة، وأشار بيده على أنفه واليدين والركبتين، وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب والقدمين) الجلوس بين السجدتين الطمأنينة في كافة الركعات الجلوس لتأدية التشهد الأخير في الصلاة.