يقاوم علامات الشيخوخة مثل الخطوط التعبيرية. يمنع ظهور النمش والكلف على البشرة. يرطب البشرة، ويجعلها أكثر نعومة. يتناسب مع كافة أنواع البشرة، فهو آمن تمامًا. كريم Mamaearth Bye Bye Blemishes Face Cream علاج اسمرار البشرة يعمل على تفتيح الوجه، وإزالة التصبغات منه. يعتمد على تركيبة فعالة من المواد الطبيعية المختلطة معاً، مثل زيت اللافندر، ومستخلص زهرة الأقحوان، وفيتامين ج، وزبدة الشيا، وأيضًا التوت، فكل هذه المكونات، وخاصةً فيتامين ج تؤدي عملية تفتيح البشرة على أكمل وجه، إلى جانب التغذية التي يمنحها للبشرة. يُساعد على إنتاج الكولاجين، وهو الأمر الذي يمنح البشرة النضارة والإشراق، ويجعلها تحتفظ بمظهرها الشبابي، لأطول فترة ممكنة. خلطة كريمات تفتيح من الصيدلية البريطانية. يُعالج آثار الحبوب أثناء عملية تفتيح البشرة. يعتبر من الكريمات الآمنة للإستخدام؛ نظرًا لإحتوائه على مكونات طبيعية. يُمكن إستخدامه على جميع أنواع البشرة. كريم Himalaya Herbals Revitalizing Night Cream يحتوي على معظم المكونات التي تعمل على تفتيح البشرة، مثل الليمون والطماطم، والتي بدورها أيضًا تتخلص من البقع الداكنة، والتصبغات الموجودة في البشرة. يتميز بخلوه من مركب البارابين، الذي دائمًا ما يحذر الخبراء من إستخدامه على البشرة؛ تجنبًا للعديد من الآثار الضارة الناجمة عنه.
يوصى بعدم الاستمرار في استخدام هذه الوصفة لأكثر من شهر. ندعوكم للقراءة عن تبييض المناطق الحساسة ببيكربونات الصوديوم ، موضوع الخطوات: بيكربونات الصوديوم لتبييض المناطق الحساسة ، خطوات الخليط الثاني وهي من أشهر الوصفات على مواقع التواصل الاجتماعي والإنترنت مؤخرًا ، لكن يجب الحذر عند استخدام هذه الوصفة ، لأن الكثير من النساء يتوقفن عن استخدامها لإعادة الجلد إلى حالته الأصلية. قم بشراء هذه الكريمات المتوفرة في العديد من الصيدليات ، بما في ذلك كريم Acretin وكريم Kerin ، وإذا لم تتمكن من العثور عليها ، فستجد كريم Meloquin الذي له نفس التأثير والمكونات النشطة. اخلطي 1/4 ملعقة صغيرة من كل نوع كريم. انتظر خمس دقائق. خلطة كريمات تفتيح من الصيدلية اليونانية. ثم اغسل الجلد بالماء البارد. الخليط الثالث ستحتاج إلى 4 أنواع من الكريمات ، وهي Dermovate Green و Spotless و Fair و Lavender وأخيراً كريم Tritospot. امزج كمية صغيرة جدًا من هذه الكريمات وقم بإجراء اختبار الحساسية على جزء صغير من الجلد. ثم يوزع الخليط على الجزء المظلم من الجسم. ثم انتظر 10 دقائق. ثم اغسل الجلد جيداً بالماء البارد والغسول. من هنا يمكنك أن تقرأ عن موضوع كريم تبييض الجسم في الصيدلية وخلطة كريم التبييض في المنزل: كريم تبييض الجسم في الصيدلية وخلطة كريم التبييض في المنزل يمكن للصيغة الطبيعية تفتيح البشرة تركيبة الحليب وماء الورد: ضعي الكمية المناسبة من الحليب وماء الورد ، واخلطيها جيدًا ، ثم امزجيها على البشرة ، وانتظري ربع ساعة ، ثم اغسلي البشرة بالماء البارد.
إستخدام كريم تفتيح الوجه هو إحدى الطرق التي يُنصح بإتباعها لتفتيح لون البشرة، التي تعرضت للإسمرار بسبب أشعة الشمس، أو بسبب عوامل أخرى صحية أو نفسية، فهذه الكريمات تحتوي على مكونات طبيعية وكيماوية، تختص بتفتيح لون الجلد والبقع الداكنة، وبعضها يُساعد على إزالة آثار الحبوب أيضًا، وعند معرفة الوظائف التي تقوم بها كريمات التفتيح الموجودة في الصيدلية، بالإضافة إلى الإلتزام بمعايير إختيار الكريم المناسب، يُمكن إختيار النوع المناسب لك بسهولة، والحصول على النتيجة المرغوبة في أقل فترة ممكنة. معايير إختيار كريم تفتيح الوجه من الصيدليه يُنصح بإستخدام كريمات التفتيح التي تكون أغلب مكوناتها طبيعية، مع مراعاة أن تكون خالية من العطور؛ للحصول على أفضل نتيجة. يتوجب شراء كريم تفتيح الوجه المناسب للون البشرة ، سواء كانت فاتحة، قمحية، خمرية، سمراء، فهذا شرط أساسي حتى يعمل كريم الأساس بالشكل المطلوب، كذلك يجب مراعاة نوع البشرة وليس لونها فقط، فبعض كريمات التفتيح قد تكون ذات قوام غير ملائم للون البشرة، فعلى سبيل المثال، تحتاج البشرة الدهنية إلى الكريمات ذات قوام خفيف؛ حتى تتناسب مع طبيعة البشرة الدهنية ولا تزيدها سوءًا.
12-12-2009, 11:49 AM #1 ضيف شبكة البانة حكم استخدام جوزة الطيب حكم استخدام جوزة الطيب د. نايف بن أحمد الحمد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد: فقد كثر السؤال عن حكم استخدام ( جوزة الطيب) ويسمى عند بعض المتقدمين (جَوْز بَوَّا) وَهُوَ فِي مِقْدَارِ الْعَفْصِ سَهْلُ الْمَكْسَرِ رَقِيقُ الْقِشْرِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ. حكم جوزة الطيب ؟ // للشيخ : محمد المنجد - YouTube. ( انظر: المغرب في ترتيب المعرب وجامع الأدوية لابن البيطار حرف الجيم) و جوزة الطيب نوع من أنواع التوابل تستعملها بعض ربات البيوت وأصحاب المطاعم كمادة منكهة للأكل بأنواعه أو القهوة حيث يضاف قطعة صغيرة من جوزة الطيب الكبيرة ولونها بني مخططة بخطوط بيضاء. وقد ذكر بعض المعاصرين أن جوزة الطيب تحتوي على مادة دهنية مائلة للاصفرار تعرف بدهن الطيب ويحتوي هذا الدهن على نحو 4% من مادة مخدرة, وجوزة الطيب إذا استخدمت بكميات كبيرة أو استخدمت بطريقة عشوائية فإنها تسبب بعض المضار كالهلوسة وقد منعت الجهات المسئولة في السعودية بيعها بسبب ما ظهر من أضرارها. وللعلماء المتقدمين قولان في حكم تناولها بناء على ما بلغهم من محتواها وأضرارها فقد نص جمع من العلماء على تحريمها وقد سئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى عن جوزة الطيب فأجاب " الذي صرح به الإمام المجتهد شيخ الإسلام ابن دقيق العيد إنها مسكرة ونقله عنه المتأخرون من الشافعية والمالكية واعتمدوه وناهيك بذلك بل بالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة على الجوزة المذكورة وذلك أنه لما حكى عن القرافي نقلا عن بعض فقهاء عصره أنه فرق في إنكاره الحشيشة بين كونها ورقا أخضر فلا إسكار فيها بخلافها بعد التحميص فإنها تسكر.
والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، وعدم مضرَّة القليل منه. فأباحوا القليل المستخدَم في إصلاح الطعام، الذي لا يصل إلى حدِّ الإسكار، وحرَّموا استخدامها بكمية تضرُّ بالإنسان، أو بالكمية التي تُسكر، بل ذهب بعض المالكية إلى جواز أكل القليل من جوزة الطيب مُنفردَةً، فهم لا يُحرِّمونها من جهة العين؛ وإنما من جهة المضرَّة عند استخدام الكثير منها. وقال الإمام الرملي رحمه الله عندما سُئل عن أكل جوز الطيب هل يجوز أو لا؟ فقال: "نعم يجوز إن كان قليلاً، ويَحرم إن كان كثيرًا" [5]. أرشيف الإسلام - أرشيف فيديوهات قناة علي اليوتيوب. وجاء في "مواهب الجليل" من كتب المالكية: "الجوزة وكثير الزعفران والبنج والسيكران من المفسدات، قليلها جائز وحكمها الطهارة، وقال البرزلي: أجاز بعض أئمتنا أكل القليل من جوزة الطيب لتسخين الدماغ، واشترط بعضهم أن تختلط مع الأدوية، والصواب العموم" [6]. وفي كتاب "تحفة المحتاج" مِن كتب الشافعية: " وخرَج بالشراب ما حَرُم مِن الجمادات، فلا حدَّ فيها وإن حرمتْ وأسكَرت، على ما مرَّ أول النجاسة بل التعزير؛ لانتفاء الشدة المُطربة عنها، ككثير البنج والزعفران والعنبر والجَوزة والحشيشة المعروفة، فهذا كما ترى دالٌّ على حِلِّ القليل الذي لم يَصل إلى حدِّ الإسكار كما صرَّح به غيره اهـ.
انظر: " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212) ، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90). وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا: "المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ولا حرج في استعمال " جوزة الطيب " في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير. حكم استعمال جوزة الطيب ابن عثيمين - إسألنا. وقال الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي: " لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لإصلاح الطعام والكعك ونحوه ، ويحرم الكثير ؛ لأنها مخدِّرة" انتهى. والأحوط: هو القول بمنعها ولو كانت مخلوطة مع غيرها وبنسبة قليلة ، و" ما أسكر كثيره فقليله حرام ". وللعلم: فإن ثمرة جوزة الطيب - بذرتها ومسحوقها الخاص - ممنوع استيرادها إلى بلاد الحرمين الشريفين ، ويقتصر السماح باستيراد مسحوقها المخلوط بغيره من التوابل في حدود النسبة المسموح بها والتي لا تزيد عن 20%.
وقد علمت من كلام ابن دقيق العيد وغيره أن الجوزة كالبنج فإذا قال الحنفية بإسكاره لزمهم القول بإسكار الجوزة فثبت بما تقرر أنها حرام عند الأئمة الأربعة الشافعية والمالكية والحنابلة بالنص والحنفية بالاقتضاء أنها إما مسكرة أو مخدرة. وأصل ذلك في الحشيشة المقيسة على الجوزة على ما مر والذي ذكره الشيخ أبو إسحاق في كتابه التذكرة والنووي في شرح المهذب وابن دقيق العيد إنها مسكرة قال الزركشي ولا نعرف فيه خلافا عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بأنه الذي اختلط كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم, أو الذي لا يعرف السماء من الأرض ولا الطول من العرض.
حكم استعمال جوزه الطيب ابن عثيمين قال لايجوز بيعها ولا شرائها ولا تناولها لانها من المسكرات
أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين: فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب -: بتحريم أكل جوزة الطيب ؟. ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام: (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام. انظر: " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212) ، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90). وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا: "المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين.
تاريخ النشر: الإثنين 25 رجب 1426 هـ - 29-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66395 17231 0 288 السؤال أنا أقوم باستخدام قليل من جوزة الطيب مع شرب الشاي، وذلك لما لها من رائحه طيبة، فهل ما أقوم به محرم، علما بأنني اطلعت على الفتاوى رقم: 3020، 16440، 50807، فأرجو منكم أن تفيدوني بوضوح ولا تحيلوني إلى فتاوى أخرى؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز وضع شيء من جوزة الطيب في الشاي ولا في غيره، فهي حرام -على الراجح من أقوال أهل العلم- لأنها مسكرة كما نقل الهيتمي عن المحقق ابن دقيق العبد: وكل مسكر حرام. كما جاء في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما أسكر كثيره فقليله حرام. رواه الطبراني. وهذا مقتضى ما تضمنته الفتاوى التي أشرت إلى أرقامها. والله أعلم.