تعد قضية تارك الصلاة، أحد أبرز القضايا الدينية التى تشهد فتاوى شاذة من قبل التيار السلفى، وبالتحديد شيوخ الدعوة السلفية الذين يكفرون تارك الصلاة، فى الوقت الذى ترد فيه دار الإفتاء على هذه الفتاوى بالتأكيد على أن تارك الصلاة يرتكب معصية فقط، ولكن ليس بكافر. البداية كانت بفتوى الشيخ سامح عبد الحميد، الداعية السلفى، الذى أكد أن جهور العلماء يكفرون تارك الصلاة، ولكن بعضهم يعتبره من الكفر الأصغر والبعض الآخر يعتبره من الكفر الأكبر أى أنه خرج عن دين الإسلام بعدم أدائه للصلاة، باعتبارها فرضا من الفرائض. وقال الداعية السلفى فى فتوى له، أن جماهير العلماء تعتبر أن تارك الصلاة كافر، وبعض العلماء يصنفونه من الكفر الأكبر أى الذى يخرج عن الملة، ويصبح غير مسلم، بينما الغالبية من العلماء يعتبرونه من الكفر الأصغر الذى يجب عليه أن يلتزم بالصلاة.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن الصلاة أعظم أركان الدين بعد الشهادتين، وقد ورد الوعيد الشديد والزجر الأكيد في حق تاركها، وانظري الفتوى رقم: 6061. وأما من تركها تكاسلا مع إيمانه بوجوبها فمختلف في حكمه هل هو كافر أم مسلم؟ على قولين ذكرناهما في كثير من الفتاوى: القول الأول: هو الذي ذ كرناه أدلته في الفتوى رقم: 1846 ، والفتوى رقم: 27293 ، والفتوى رقم: 67907. القول الثاني: أنه لا يكفر بل هو فاسق مرتكب لكبيرة من أعظم الكبائر، وهذا القول هو قول جمهور الفقهاء، وقد استدلوا على عدم كفره بأدلة أتى على معظمها الإمام ابن قدامة المقدسي في المغني قال رحمه الله تعالى: والرواية الثانية -عن أحمد-، يقتل حدا، مع الحكم بإسلامه، كالزاني المحصن، وهذا اختيار أبي عبد الله بن بطة، وأنكر قول من قال: إنه يكفر. وذكر أن المذهب -أي مذهب أحمد- على هذا، لم يجد في المذهب خلافا فيه. وهذا قول أكثر الفقهاء، وقول أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وروي عن حذيفة أنه قال: يأتي على الناس زمان لا يبقى معهم من الإسلام إلا قول لا إله إلا الله. الأدلة على عدم كفر تارك الصلاة كسلا - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقيل له: وما ينفعهم؟ قال: تنجيهم من النار، لا أبا لك.
وقال الإمام محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر. ما حكم قول "كافر" لتارك الصلاة؟. وقال الإمام ابن حزم: روينا عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ومعاذ بن جبل، وابن مسعود، وجماعة من الصحابة -رضي الله عنهم- وعن ابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم، وعن تمام سبعة عشر رجلاً من الصحابة، والتابعين رضي الله عنهم، أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ومرتد، وبهذا يقول عبد الله بن الماجشون صاحب مالك، وبه يقول عبد الملك بن حبيب الأندلسي وغيره. انظر (الفصل (3/274) لابن حزم، والمحلى (2/326) ونقله الآجري في الشريعة ، وابن عبد البر في التمهيد (4/225). والله أعلم. 3 1 7, 987
وحيث يقول العلماء بالكفر فإنّه بالنسبة للوصف القائم بالشخص أما تنفيذ حكم القتل فهو راجع إلى إمام المسلمين وليس إلى أفراد الناس بل صرّح أهل العلم بإثم من يُقدم على ذلك. والله أعلم. وأختم بالتنبيه إلى النقاط الثلاث التالية: 1. اتفاق العلماء على أن تارك الصلاة جُحوداً أو استهزاءً مرتدٌّ يُقتل كفراً كما ذكرت مقيّد تنفيذه باستتابته ومناقشة الشبهات التي عنده ودحضِها وإقامة الحجة عليه فإن رجع إلى الحق وتاب عُصم دمُه وإلا نُفّذ عليه حدّ الردة ينفّذه الإمام في الدولة الإسلاميّة. 2. أما تارك الصلاة كسلاً أو تشاغُلاً عنها فالجمهور يقولون بقتله عقوبةً لا ردةً بعد استتابته أيضاً ثم إصراره على الترك، ولا ينفّذه إلا الإمام أيضاً، قال شيخُ الإسلام النوويّ رحمه الله في "المجموع" 15:2: والصحيح أنه يُغسَّل ويصلّى عليه ويُدفن في مقابر المسلمين. ومقابل مذهب الجمهور مذهب الحنفية الذي لا يرى فقهاؤه قَتْله وإنما يُفتون بحبسه حتى يُصلّي. 3. الأحكام الشرعيّة كلٌّ متكامل وحلقات مترابطة منسجمة، وبالنسبة للتعامل مع تارك الصلاة سواءً بالقتل حيث يجب القتل ردةً أم عقوبة أو الحبس عند من قال به: يرتبط تطبيقه بوجود حاكم مسلم يسهر على تطبيق الشرع وقضاءٍ شرعي يحتكم إليه الناس ومناخ في المجتمع يتربى فيه المسلمون على حبّ الصلاة والاهتمام بأدائها والمحافظة عليها، أما في مثل بلادنا ومجتمعاتنا فعلينا الاهتمام بالدعوة إلى الله وإلى فهم الإسلام فهماً صحيحاً ونشر أحكامه وحثّ عصاة المسلمين على التوبة والالتزام بفرائض الدين وترك محرّماته بالموعظة والحجة العلمية والقدوة الحسنة.
وحذر المفتى من التورط فى تكفير الناس مِن غير بيِّنة أو مستند، لأن التكفير حكم شرعى، فلا يجوز الإقدام عليه إلا بدلالة الشريعة، فتكفير من لا يستحق التكفير هو من البغى والظلم ومجاوزة الحد. وعن الفهم المغلوط لحديث النبى صلى الله عليه وسلم: "الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ"، فقد فنَّد المفتى الشبهات المثارة حول الحديث بتوضيح الفرق بين ما جاء فى الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم: "فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ" وبين مَن يتركها كونه كافرًا، فقال: "ولم يُعبِّر صلى الله عليه وسلم بأنه كافر، فلو قال: كافر، فهو وصف ثابت على هذا الشخص يلحق به، ولكن "كفر" يفيد الحدوث والاستمرار". وأشار المفتى إلى ثلاثة أحوال تتعلق بهذا الحكم، الأول: حالة النسيان والنوم، فقال: "هذا عذر شرعى لا يوجب تكفير الإنسان مطلقًا، ومن الأدلة التى بيَّنت أنه عذر شرعى قول النبى صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".
٢- عندما يغلي الماء يغطى القدر ويترك حتى ينضج لمدة ٢٠ دقيقة. ٣- جففي نسبة الماء في القدر حتى يصبح ٦٠٠ مل. ٤- اتركي الخرشوف يبرد. ٥- قشري الخرشوف واهرسيه جيدًا. ٦- في مقلاة قومي بإذابة الزبدة وأضيفي إليه البصل المفروم حتى يصبح لونه ذهبي. ٧- يضاف الماء والحليب والخرشوف على الخليط السابق مع التقليب. ٨- اتركي الخليط على نار هادئة لمدة ٣ دقائق. طريقة عمل شوربة الخضار - موضوع. ٩- انتظري حتى يبرد الخليط السابق ثم قومي بهرسه جيدًا. ١٠- ضعي الخليط في طبق التقديم ثم أضيفي له عصير الليمون والبقدونس والكريمة والملح الفلفل. ٥- طريقة عمل الشوربة الحارقة للدهون للشيف سالي فؤاد المقادير: ١ ملعقة كبيرة زيت ١ بصلة صغيرة (مفرومة ناعما) ١ كوب كوسة (مقطعة إلى مكعبات) ١ كوب كرنب مقطع ١ كوب كراث مفروم ١/٢ كوب بقدونس طازج ١ كوب مرق منزوع الدسم ملح وفلفل حسب الرغبة كاري أو كركم رشة قرفة شاهدي طريقة عمل الشوربة الحارقة للدهون للشيف سالي فؤاد هنا>>.
حبتان من الكوسا مقطعة إلى قطع صغيرة. ربع ملعقة صغيرة من الكمون الناعم. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. مكعبان من مرق الخضار أو الدجاج. وضع الزيت في مقلاة وقلي الباذنجان ووضعه جانباً. طريقه عمل الشوربه الحارقه للدهون الاصليه. وضع الزيت في مقلاة أخرى على نار متوسطة وإضافة البصل والثوم والتقليب قليلاً ثم إضافة الفلفل، الكوسا، الجزر والبطاطا جيداً. إضافة مكعبات المرق وصلصة الطماطم والبهارات ثم إضافة الماء المغلي وتركه يُطهى لمدة ربع ساعة ثم إضافة الشوفان، الشعيرية، الطماطم والباذنجان وتركه على النار عشر دقائق إضافية ثم تقديمه. وصفة سريعة لشوربة الخضار بالفيديو لتحضير شوربة شهية و مغذية ما عليك سوى تجريب هذه الوصفة.
إضافة السبانخ قبل التقديم مباشرة، وتزيين الشوربة بالزعتر، وتقديمها ساخنة. شوربة البازيلاء بالكريمة 30 دقيقة 3-4 أشخاص عودان من البصل الأخضر المفروم. حبة متوسطة الحجم من البطاطا المقطعة إلى مكعبات. ثلاثة أكواب من البازيلاء. كوبان من المرق. ملعقتان صغيرتان من الملح. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأبيض. نصف كوب من كل من: البقدونس المفروم. الكريمة. كوب من الحليب السائل. مكونات التقديم: بقدونس مفروم. تسخين الزبدة في قدر سميك القاعدة على نار متوسطة، وإضافة البصل الأخضر والثوم، وتقليب الخليط إلى أن يلين البصل. إضافة كل من: البطاطا، والبازيلاء، والبقدونس، والمرق، والملح والفلفل، وتقليب الخضروات قليلاً. طريقه عمل الشوربه العراقيه. طهي خليط الخضراوات على نار هادئة إلى أن تنضج الخضراوات تماماً. وضع خليط الخضراوات في وعاء الخلاط الكهربائي على دفعات، وخلطه على سرعة متوسطة إلى أن يتحول إلى سائل ناعم جداً. سكب الشوربة في القدر، وإضافة الحليب والكريمة، وتقليب الخليط على نار هادئة لتسخن الشوربة جيداً دون الوصول إلى درجة الغليان. سكب الشوربة في أطباق تقديم مناسبة، ونثر البقدونس فوقها وتقديمها مباشرة.
مئة غرام من جبنة الفيتا. علبتان من الحمص أو أربعمائة غرام المحفوظ في السائل وقبضتان من الحمص للتزيين. خمس حبات من الطماطم الناضجة المقطّعة إلى قطع كبيرة. ثلاث حبات من البطاطاس المقشرة المقطّعة إلى قطع بقياس أربع سنتيمترات. حباتان صغيرتان من البصل المقطع. حبة كبيرة من البصل المقطّع إلى نصفين وإلى جوانح رقيقة والكوسا المقطّعة ناعماً. أربع ملاعق كبيرة من الكمّون المطحون. ثلاث ملاعق كبيرة من معجون الشطة الحارة. ملعقتان كبيرتان من البابريكا الحلوة المدخنة. ملعقة كبيرة من القرفة المطحونة. طريقة عمل الشوربة البيضاء - منال العالم. الملح والفلفل الأسود المطحون الطازج. ثلاثة عيدان من الكراث المقطّع الناعم. زيت الزيتون. تسخين ملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون في قدر على درجة حرارة متوسطة، ثمّ إضافة كلٍ من: القرع، البصل المقطّع إلى مكعبات، الثوم، الكراث والبطاطاس، وتحميرالمكوّنات وتركها إلى أنْ تصبح لينة دون أنْ يتغير لونها، ثمّ إضافة كلٍ من: الطماطم، البهارات ومعجون الشطة الحارة وتحريك المكوّنات جيّداً، ثمّ غمر الخضروات تماماً بماء مغلي جديد، وتحريك المكوّنات وتركها تطهي لمدّة ثلاثين دقيقة على درجة حرارة منخفضة. هرس الخليط في محضّرة الطعام عندما يصبح القرع ليناً، ثمّ إضافة الحمص مع سائله وتحريك جيّداً، ثمّ طهي الخليط لمدّة عشرين دقيقة إضافية، ثمّ إضافة الكوسا وطهيها لمدّة عشرين دقيقة.
تحضير الروبيان: وضع الزبدة في مقلاة واسعة ورفعها على نار متوسطة، وإضافة الروبيان، والملح، والبهار، والكركم، وتقليب الروبيان بملعقة خشبية حتى يصبح لونه زهريًا. إضافة الروبيان إلى المرق والأرز، وإضافة الجرز والذرة، وترك الشوربة تُطهى لمدة خمس دقائق. سكب شوربة الروبيان في طبق تقديم عميق، وتقديمها مع الليمون. شوربة الدجاج بالشعيرية ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. كيلوغرام من الدجاج. ملعقة كبيرة من الملح. عشرة فصوص من الهيل. ثلاث أوراق من الغار. عشرة أعواد من كلٍّ من: الشبت، والكزبرة والبقدونس. طريقه عمل الشوربه العاديه. جزرة كبيرة الحجم، مقطعة لشرائح. عود من البصل الأخضر. مكوّنات خليط الشعيرية: ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من النشا. ربع كوب من البقدونس المفروم. كوب من الشعيرية. ربع ملعقة كبيرة من الماء. وضع الدجاج في قدر عميق، ثمّ إضافة كلٍ من: الهيل، الفلفل الأسود، الملح، البقدونس، الجزر، الكزبرة، ورق الغار، البصل الأخضر للقدر. غمر القدر بالماء ووضعه على نار متوسطة الحرارة حتّى ينضج الدجاج بالكامل. إزالة الدجاج من المرق وتركه جانباً، ثمّ تصفية المرق من البهارات والأعشاب. وضع مرق الدجاج في قدر ووضعه على نار متوسطة.