قال في "عون المعبود" (4/4): " قال النووي في الخلاصة: وما روي عن ابن مسعود أنه قال: السنة أن يخطب في العيد خطبتين يفصل بينهما بجلوس ، ضعيفٌ غير متصل ، ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء ، والمعتمد فيه القياس على الجمعة " انتهى. فتحصّل من ذلك أن مستند الخطبتين: 1- حديث ابن ماجة ، وأثر ابن مسعود رضي الله عنه ، وكلاهما ضعيف كما سبق. 2- أثر عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وهو تابعي. 3- القياس على الجمعة. صلاة الاستسقاء: تعريفها وحكمها ومكانها وصفتها. 4- وذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أمراً رابعاً قد يُحتج به ، قال رحمه الله: " وقوله: " خطبتين " هذا ما مشى عليه الفقهاء رحمهم الله أن خطبة العيد اثنتان ؛ لأنه ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه بإسناد فيه نظر ، ظاهره أنه كان يخطب خطبتين. ومن نظر في السنة المتفق عليها في الصحيحين وغيرهما تبين له أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطب إلا خطبة واحدة ، لكنه بعد أن أنهى الخطبة الأولى توجه إلى النساء ووعظهن ، فإن جعلنا هذا أصلا في مشروعية الخطبتين فمحتمل ، مع أنه بعيد ؛ لأنه إنما نزل إلى النساء وخطبهن لعدم وصول الخطبة إليهن ، وهذا احتمال. ويحتمل أن يكون الكلام وصلهن ولكن أراد أن يخصهن بخصيصة ، ولهذا ذكرهن ووعظهن بأشياء خاصة بهن " انتهى من "الشرح الممتع" (5/191).
تكثيف حملات النظافة والتعقيم فى المساجد وتجديد الفرش والانتهاء من الصيانة وبخصوص تفاصيل استعدادات شهر رمضان، أكدت وزارة الأوقاف، أنها ستكون بنفس الضوابط التى تم إقرارها العام الماضى، إذ شكلت وزارة الأوقاف غرفة عمليات برئاسة رئيس القطاع الدينى لمتابعة استعدادات الوزارة لاستقبال الشهر الكريم من خلال صيانة المساجد وتجديد فرشها، وعمل حملات النظافة والتعقيم، مع تكثيفها قبل حلول الشهر الكريم، إضافة إلى إعداد العديد من البرامج الدعوية من تلاوات، وابتهالات، وبرامج علمية، وخواطر دعوية، وفتاوى رمضانية، فضلا عن مضاعفة أعمال البر وخدمة المجتمع فى هذا الشهر الفضيل من خلال صكوك الإطعام وغيرها. وأوضحت الأوقاف أن كل ذلك يتم مع مراعاة جميع الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعى وجميع الضوابط التى حددتها اللجنة العليا لإدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية بمجلس الوزراء الموقر، مبنية على الرأى العلمى الطبى. وأكدت الوزارة أن الرأى الدينى فيما يتصل بالأمور المتعلقة بالطب يتبع الرأى الطبى ويبنى عليه ولا يسبقه، من باب قوله تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"، وطالما أكد أهل الطب على أهمية الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعى فنحن معهم ومن خلفهم ونؤكد على الالتزام بما يؤكدون عليه من باب ما قررناه أن الساجد قبل المساجد، وأن الذى أمرنا بعمارة المساجد هو الذى أمرنا باتخاذ كل ما يلزم من إجراءات للحفاظ على النفس الإنسانية.
ملاحظة: استحبَّ أحمد والشافعي الفصل بين كل تكبيرتين بذكر الله، مثل أن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وقال أبو حنيفة ومالك: يكبِّر متواليًا من غير فصل بين التكبير بذكر. خامسًا: المسبوق في صلاة الاستسقاء: عرفنا أن صلاة الاستسقاء كصلاة العيدين، وتأخذ نفس أحكامها، وعليه من فاتته التكبيرات الزوائد مع الإمام في صلاة الاستسقاء وأدرك الإمام في القراءة فإنه يكبِّر للإحرام ويأتي بالتكبيرات، وهو مذهب الحنفية والمالكية. وعند الشافعية والحنابلة: إن حضر المأموم وقد سبقه الإمام بالتكبيرات أو بعضها لم يتدارك شيئًا مما فاته؛ لأنه ذكر مسنونٌ فات محله. هل خطبة العيد قبل الصلاة أم بعدها - إسألنا. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: ما الحكم لو أدركت الإمام وهو يصلي العيد - ومثلها الاستسقاء - وكان يكبر التكبيرات الزوائد، هل أقضي ما فاتني أم ماذا أعمل؟ فأجاب: (إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات، فكبر للإحرام أولًا، ثم تابع الإمام فيما بقي، ويسقط عنك ما مضى). وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين أيضًا: ما الحكم لو أدرك الإمام أثناء التكبيرات الزوائد في صلاة العيد ومثلها الاستسقاء؟ فأجاب فضيلته بقوله: (سبق الجواب عليه إذا أدركه في أثنائه، أما إذا أدركه راكعًا فإنه يكبر للإحرام فقط، ثم يركع، وإذا أدركه بعد فراغه من التكبير فإنه لا يقضيه؛ لأنه فات).
فهذا الأثر يفيد أنَّ الخُطْبةَ كانت واحدةً ولم يكن لهم مِنْبَرٌ في المصلَّى حيث كانوا يخطبون قيامًا مِنْ جلوسٍ. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٧ ربيع الأوَّل ١٤٢٨ﻫ الموافق ﻟ: ٢٦ مارس ٢٠٠٧م ( ١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «العيدين» باب الخُطْبة بعد العيد (٩٦٢)، ومسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٤)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. ( ٢) انظر الحديثَ المُتَّفَقَ عليه الذي أخرجه البخاريُّ في «العيدين» باب الخُطْبة بعد العيد (٩٦٣)، ومسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٨)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. ( ٣) انظر الحديثَ المُتَّفَقَ عليه الذي أخرجه البخاريُّ في «العيدين» باب المشي والركوب إلى العيد، والصلاةِ قبل الخُطْبة بغير أذانٍ ولا إقامةٍ (٩٥٨)، ومسلمٌ في «صلاة العيدين» (٨٨٥)، مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه. ( ٤) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «العلم» بابُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: « رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ » (٦٧)، ومسلمٌ في «القَسامة والمحاربين» (١٦٧٩)، مِنْ حديثِ أبي بكرة رضي الله عنه.
سادسًا: خطبة الاستسقاء: ذهب مالك في رواية عنه، والشافعي، وأحمد في المشهور عنه، وأكثر أهل العلم إلى أن خطبة الاستسقاء بعد الصلاة؛ لحديث عبدالله بن زيد قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحوَّل رداءه حين استقبل القِبلة، وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القِبلة ودعا)؛ (رواه أحمد). وذهب مالك في رواية ثانية وأحمد في رواية ثانية إلى أن الخطبة قبل الصلاة؛ لحديث عبدالله بن زيد قال: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فتوجه إلى القِبلة يدعو، وحوَّل رداءه، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة)؛ (رواه البخاري ومسلم). والأمر في هذا واسع، فيجوز أن يخطب قبل الصلاة أو بعدها، ويستحب أن تكون خطبته مناسبة للحديث، مشتملة إظهار الافتقار والندم والتوبة إلى الله تعالى؛ كما قال العباس حينما استسقى به عمرُ بن الخطاب رضي الله عنهما: (وهذه أيدينا إليك بالذنوب، ونواصينا إليك بالتوبة، فاسقِنا الغيثَ). والسؤال هنا: هل خطبة الاستسقاء خطبة واحدة أم خطبتان كالجمعة؟ ذهب المالكية والشافعية ومحمد بن الحسن إلى أنهما خطبتانِ كخطبتي العيد. وذهب الحنابلة وأبو يوسف إلى أنها خطبة واحدة، وهذا ما يرجحه الشيخ ابن عثيمين فيقول: (أما الاستسقاء فهو خطبة واحدة، حتى على قول من يرى أن صلاة العيد لها خطبتان، فهي خطبة واحدة؛ إما قبل الصلاة وإما بعد الصلاة؛ فالأمر كله جائزٌ).
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/246). وقال أيضاً (16/248): " السنة أن تكون للعيد خطبة واحدة ، وإن جعلها خطبتين فلا حرج ؛ لأنه قد روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لا ينبغي أن يهمل عظة النساء الخاصة بهن. لأن النبي عليه الصلاة والسلام وعظهن. فإن كان يتكلم من مكبر تسمعه النساء فليخصص آخر الخطبة بموعظة خاصة للنساء ، وإن كان لا يخطب بمكبر وكان النساء لا يسمعن فإنه يذهب إليهن ، ومعه رجل أو رجلان يتكلم معهن بما تيسر " انتهى. وخلاصة الجواب: أن المسألة من مسائل الاجتهاد ، والأمر في هذا واسع ، وليس في السنة النبوية نص فاصل في المسألة ، وإن كان ظاهرها أنها خطبة واحدة ، فيفعل الإمام ما يراه أقرب إلى السنة في نظره. والله أعلم.
وأشار إلى أن التراويح في رمضان ستكون من غير مكبرات صوت كما هو معمول في كل رمضان، وسيكون هناك لجان مراقبة وغرف عمليات في المحافظات لمتابعة التعليمات الصادرة عن الوزارة في هذا الصدد. في هذا السياق، حذرت وزارة الأوقاف، من أنها ستنهى على الفور خدمة أى من العاملين بها حال ثبوت سماحه أو تغاضيه أو تقصيره فى واجبه الوظيفى بما يمكن أى شخص أو جماعة من إقامة أى اعتكاف أو موائد إطعام بأى من المساجد أو ملحقاتها. وقالت الوزارة، إنها ستتخذ إجراءات قانونية رادعة تجاه أى شخص أو جماعة تخرج على هذه التعليمات، باعتبار أن الخروج على ذلك هو خروج على النظام العام وتعمد لتعريض حياة الناس للخطر. وأكدت أن من يقوم بذلك آثم شرعًا وجاهل بمقاصد الشريعة، ومستوجب للردع، لأن الحفاظ على حياة الخلق وتجنيب تعريضهم للخطر مطلب شرعى من المقاصد والكليات الست التى أوجب الشرع الحنيف الحفاظ عليها.
وش رايكم في مستشفى الملك سلمان، تمتلك مستشفى الملك سلمان العديد من الإمكانيات الطبية، وتقدم أفضل الخدمات الطبية بأعلى مستوى، وعلى استعداد دائما باستقبال حالات المرضى من جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، لكن ينبغي حجز موعد للعمليات قبلها، ويتساءل البعض وش رايكم في مستشفى الملك سلمان، لذلك نتعرف على أهم المعلومات عن المستشفى وطريقة الحجز وأفضل الأطباء هناك وغيرها. وش رايكم في مستشفى الملك سلمان تعد مستشفى الملك سلمان من أهم مستشفيات المملكة التي قامت بإدخال تقنية المناظير وهي أول من استخدم هذه التكنولوجيا. اعتمد المركز السعودي المستشفى كمركز لزراعة الأعضاء بالمملكة عام 1992م، ويحتل المرتبة الثانية كأكبر مركز لعمليات زراعة الكلى. كما يعد المستشفى الأول لإجراء عمليات قسطرة القلب، وتم أول عملية قسطرة في عام 1998م، وهي من أهم المستشفيات التي تقدم خدماتها للقوات المسلحة. وش رايكم بمكيفات فريجو. موقع مستشفى الملك سلمان بالرياض يمكن التوجه مباشرة إلى المستشفى لزيارة المرضى أو حجز موعد أو غيرها من الخدمات الأخرى، وتوجد مستشفى الملك سلمان في المنطقة الشمالية الغربية للمملكة العربية السعودية. عنوان المستشفى بالتفصيل هو صندوق بريد 100 تبوك 71411، ويمكن الوصول إلى الموقع على خريط جوجل على الرابط التالي من هنا.
Photo by AAREF WATAD/AFP via Getty Images وجل... خبرني – صنع مجموعة من الشبان في مخيم حطين بلواء الرصيفة طائرة ورقية كبيرة طولها 6 امتار. وتحمل الطائرة الورقية التي يستعد أصحابها لتجربتها يوم الاحد الوان العلم الأردني. ومع بداية حظر التجول وبداية... هناك بعض الأنشطة التي يجب مراعاتها لجميع أولئك الذين يقومون بزراعة الحاجب، مثل التعرق في منطقة الجبهة القريبة من الحاجبين. وش رايكم في مستشفى الملك سلمان؟ - موقع ساعدني. 📷 ولكن هناك بعض النصائح الفريدة لأي شخص يقوم بعملية زرع الحاجب الطبيعية المقيدة أو المحظورة من قبل شخص متخصص في... الإستراتيجيات التسويقية في مرحلة التقديم: عند تقديم السلعة الجديدة يمكن أن يتم وضع مستوى أعلى أو منخفض لكل متغير من المتغيرات التسويقية كالسعر والنوعية والتوزيع والترويج فلو أخذنا بعين الإعتبار العلاقة بين السعر والترويج لكان...
تعلن وزارة الصحة (الشؤون الصحية بجدة) عن فتح باب التوظيف للرجال والنساء من حملة جميع المؤهلات لشغل الوظائف الشاغرة في برنامج التشغيل الذاتي بمستشفيات مدينة جدة التالية: (مستشفى الملك عبدالعزيز، مستشفى الملك فهد، مستشفى شرق جدة، مستشفى الأمل). تشمل الوظائف الشاغرة المجالات التالية: - أخصائيين إداريين - إداريين - تقنيين - موظفي خدمات عامة - أطباء استشاريين - أطباء مقيمين - أطباء نائبين - صيادلة - أخصائيين غير أطباء - مساعدين صحيين - فنيين - أخصائيين قياديين - أخصائيين تمريض - ممرضين لاستعراض الوظائف الشاغرة يرجى: الضغط هنا واختيار اسم المستشفى ومجال العمل للإطلاع الوظائف الشاغرة وشروطها. طريقة التقديم: على من لدية الرغبة وتتوفر فية الشروط اللازمة تعبئة طلب التوظيف من خلال الرابط: وذلك في موعد أقصاه يوم السبت الموافق 5/8/1434هـ.