[4] الثاني: الغسل الارتماسي ، وهو غمس تمام البدن في الماء دفعة واحدة عرفية، واللازم أن يكون تمام البدن تحت الماء في آن واحد، وإن كان غمسه على التدريج. [5] ولا فرق في كيفية الغسل بأحد النحوين بين غسل الجمعة وغيره من سائر الأغسال الواجبة والأغسال المستحبة. [6] الأقوال فيه مقالات مفصلة: الوجوب المستحب القول الأول: إنَّ غُسل الجمعة واجبٌ، وقال به جماعة، منهم: الكليني ، والصدوق ، والشيخ البهائي. [7] القول الثاني: إنَّ غُسل يوم الجمعة مستحبٌ وليس بواجب. غسل الجمعة.. فضائل وآداب وأحكام - دار القاسم - طريق الإسلام. وهو ما عليه المشهور، وأما الوجوب الذي جاء في الروايات فقالوا: أنه مُنزّل على تأكد الاستحباب. [8] كفايته عن الوضوء مقالة مفصلة: الوضوء المشهور عدم کفاية الغسل عن الوضوء إلا في غسل الجنابة [9] وإن قال بعض الفقهاء بأنّ الأغسال التي ثبت استحبابها بدليل معتبر، تجزي عن الوضوء ، ومنها غسل الجمعة لأنه من الأغسال التي ورد فيه دليل معتبر. [10] [11] الدعاء عند الغسل مقالة مفصلة: الدعاء رُوي عن الإمام الصادق أنهُ قَالَ: إذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك: « اللهم انزع عني ربقة النفاق، وثبتني على الإيمان. » [12] وروي عنه أيضاً: من اغتسل للجمعة يقول: « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: «كان الناسُ يَنتابونَ يوم الجُمُعةِ من منازلِهم والعوالي، فيأتون في الغُبارِ، يُصيبُهم الغبارُ والعَرَقُ، فيخرج منهم العرقُ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنسانٌ منهم وهو عندي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّكم تَطهَّرتُم ليومِكم هذا» وَجْهُ الدَّلالَةِ: قوله: «لو أنَّكم تَطهَّرتم ليومِكم هذا» يدلُّ على أنَّ غُسلَ الجُمُعةِ ليس بواجبٍ، حتى ولا على مَن له رِيحٌ تَخرُج منه، وإنَّما يُؤمَرُ به ندبًا واستحبابًا. عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: أَشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: «الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ، وأنْ يَستنَّ، وأن يمسَّ طِيبًا إنْ وَجَد»، وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ غُسلِ الجُمُعة ذُكِر في سِياق السِّواكِ، ومسِّ الطِّيب، وهما لا يَجبانِ، وقوله: واجبٌ، يعني مُتأكِّد. ثالثًا الأدلة على غسل يوم الجمعة من الآثار: عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: «أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ الجُمُعة إذ دخَلَ رجلٌ من المهاجرين الأوَّلين مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فناداه عمرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ قال: إنِّي شُغِلتُ فلم أنقلبْ إلى أهلي حتى سمعتُ التأذينَ، فلم أزِدْ أن توضَّأتُ.
فقال: والوضوءُ أيضًا، وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بالغُسل؟! ». من غسل يوم الجمعة واغتسل. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه لم يأمُرْ هذا الصحابيَّ- وهو عثمانُ بن عفَّانَ على ما جاءَ في الرِّوايات الأُخرى- بالانصرافِ للغُسل، ولا انصرَفَ عثمانُ حين ذَكَّره عمرُ بذلك، ولو كان الغسلُ واجبًا فرضًا للجمعة ما أَجزأتِ الجُمُعةُ إلَّا به، كما لا تُجزئ الصلاةُ إلَّا بوضوءٍ للمُحدِث، أو بالغُسلِ للجُنُبِ، ولو كان كذلك ما جَهِلَه عمرُ ولا عثمانُ، وقد حضَر ذلك الجمُّ الغفيرُ من الصَّحابة. متى يبدأ غسل الجمعة القول الراحج من العلماء أن غسل الجمعة يبدأ من طلوع الفجر، لكن الأفضل أن لا يغتسل إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن النهار المتيقن من طلوع الشمس، لأن ما قبل طلوع الشمس من وقت صلاة الفجر، فوقت صلاة الفجر لم ينقطع بعد، فالأفضل أن لا يغتسل إلا إذا طلعت الشمس، ثم الأفضل أن لا يغتسل إلا عند الذهاب إلى الجمعة فيكون ذهابه إلى الجمعة بعد الطهارة مباشرة" انتهى. واختلف العلماء في ابتداء وقت غسل الجمعة ، فذهب جمهورهم -منهم الشافعية والحنابلة والظاهرية- إلى أنه من فجر يوم الجمعة وروي ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما.
وقال ابنُ حجر: (وقد حكَى ابن عبد البر الإجماعَ على أنَّ مَن اغتسل بعد الصلاة لم يغتسلْ للجمعة، ولا فَعَل ما أُمِر به) ((فتح الباري)) (2/358). وقال ابنُ نُجيم: (في فتاوى قاضي خان في باب صلاة الجمعة: أنَّه لو اغتسل بعدَ الصلاة لا يُعتبر، بالإجماع) ((البحر الرائق)) (1/67). الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة: 1- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ غُسلَ الجنابةِ، ثم راح في السَّاعةِ الأُولى، فكأنَّما قرَّب بَدنةً... وَجْهُ الدَّلالَةِ: قوله: ((ثم راح)) يدلُّ على أنه لا تَحصُل سُنَّةُ الاغتسالِ للجُمعةِ إلَّا قبلَ صلاةِ الجُمُعةِ ((فتح الباري)) لابن رجب (5/352). 2- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((مَن جاءَ مِنكُم الجُمُعةَ فلْيَغْتَسِلْ)) رواه البخاري (894)، ومسلم (844). انظر أيضا: المَطلَبُ الأوَّل: حُكمُ غُسلِ الجُمُعةِ. غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. المَطلَبُ الثَّاني: اجتماعُ غُسلِ الجَنابةِ وغُسلِ الجُمُعةِ. المطلب الثالث: هَلْ يتيمَّمُ عن غُسلِ الجُمُعةِ من لم يَجِد الماءَ، أو يَتضرَّرُ باستعمالِه؟.
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ ربا حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: العادة السرية هي طريقة للحصول على اللذة الجنسية بدون شريك، وهي تعتبر في كتب الطب من الطرق الشاذة في الممارسة الجنسية، ولو أن بعض دعاة الحرية يعتبرونها ملاذا مباحا، ويفضلونه عن الحرمان. وإن الإنسان العفيف الذي يغض بصره وذهنه عن المثيرات بالتأكيد سيكون أقدر على الابتعاد عن هذا النوع من الممارسة، فيبدو عليه وقار الترفع عنها. وأما الحياة بين المثيرات من نظر وسماع وفيديو واختلاط فهذا مما يثير الشهوة ولا يدفنها، ويؤدي بها إلى الممارسة سيعطي ملامحا تميز شخصية صاحبها فيبدو أنه... هل العاده السرية عند النساء تسبب العقم؟ وماهي اضرارها؟. ). وإن العين والوجه قد يلخصان نفسية الإنسان ومشاعره، فالإنسان الذي يحوم بعينيه يمنة ويسرة ليرمق ما يثير شهوته بالتأكيد سيبدو على وجهه أنه ليس عفيفا، وبالمقابل فإن الإنسان الذي يغض طرفه ويتكلم على استحياء يعلن للملأ أنه من حزب العفاف. وليست معرفة ذلك بصعبة على الناظر أو الناظرة لشخص من هؤلاء، (ولذلك فقد يبدو عليه أنه... ). إن الممارسة الشاذة تشعر صاحبها بشيء من الري أو الارتواء، ولكنه ارتواء ناقص، وذلك لنقصان عنصر المشاركة الذي جبل عليه، وغياب الطريق السليم في الممارسة، وعلى الرغم من الارتواء فإنه يشعر بالذنب والندم خاصة إن شعر أنه استجر إلى ما فعل من خلال شيء يخالف عقيدته وقناعاته (فقد يبدو عليه أيضاً أنه... ).
وكذلك فقد دعا الإسلام إلى الممارسة المباحة، فقال في صفات المؤمنين: (( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُون * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ.... )) [المؤمنون:6] أو ليس الذي يخالف ما ورد في كتابه المقدس متناقضاً مع نفسه، وقد ينعكس ذلك على وجهه بصورة أو بأخرى. والإسلام دعا إلى النكاح ليكون بذلك تكوين الأسرة المسلمة، وبوجود البديل السهل لا تنمو الأمة ولا تتكاثر. ختاماً: فإن أفضل طريقة كيلا تظهر آثار العادة السرية على الوجه هي اجتنابها وعدم ممارستها، وتجنب أسباب ذلك والعمل بمقتضيات العفة ذهناً وحواس وجسداً. وأما كيف التخلص من العادة السرية فهذه خلاصة مما سبق من الاستشارات: 1- الزواج (بأن ندعو الله أن يرزقنا ما فيه الخير لنا، ندعوه مخلصين، ولنتذكر: (( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)) [الطلاق:3]. 2- النية الصادقة بترك هذه العادة التي أثرت على نفسيتك، وبقوة النية والصدق بالترك تعمل بقية العوامل أدناه. اضرار كثرة العادة السرية الحلقة. 3- قوة الإرادة والثقة بالنفس، ويكون ذلك عن طريق التدريب. 4- الاستعانة بالله بالدعاء والتقوى للصغائر فيعين على كل شيء. 5- الصلاة والسنن والنوافل (( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)) [العنكبوت:45].
الإفراط في العادة السرية قد يؤدي إلى: حدوث التهابات في الأعضاء التناسلية قد تؤدي إلى البرود الجنسي بعد الزواج قد يؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج! والإفراط يسبب كثرة البول والعجز عن التحكم فيه؛ فيصير الصمام العضلي الذي يحيط بقاعدة العضو الذكري ضعيفًا فيصعب التحكم في إغلاق المجرى البولي التناسلي. الاستمناء يزيد من تدفق الدم الخصية، كما يزيد درجة حرارة الخصية إذا كنت تستمني بطريقة خاطئة وبشكل مفرط، فإن حجم دوالي الخصية سوف يزيد في حجم التورم، وصحة الخصية سوف تعاني.
أضرار العادة السرية هل تعتقد أنها قد تسبب لك العقم؟ تعيش في خوف مستمر من احتمال إصابتك بالسرطان؟ معتقدات كثيرة ومتعددة تنتشر عن أضرار العادة السرية بعضها ما هو حقيقي والآخر عبارة عن أوهام ليس لها أساس من الصحة تحتاج إلي تصحيحها، و تبدأ بعدها رحلة علاج إدمان العادة السرية للتخلص من أضرارها. ما هي حقيقة أضرار العادة السرية؟ أضرار العادة السرية هي أكثر المعتقدات التي يتم الترويج لها في المجتمع، وقد تخللها العديد من الشائعات البعيدة عن الأراء الطبية الصحيحة، الأمر الذي نشر جو من الخوف والقلق من تأثيراتها السلبية على الصحة الجنسية والإنجابية. مما دفعنا لتوضيح حقيقة تلك الأضرار وتأثيرها علي الصحة العامة، وإجابة طبية عن سؤالك كيف أتخلص من العادة السرية ؟ 1. الشعور بالذنب: إذا سألت أي شخص ممارس للعادة السرية عن شعوره بها فإن أول كلمة يقولها هو الإحساس بالذنب، والناتج عن تحريم تلك الممارسة في كافة الأديان، الأمر الذي يولد حالة من جلد الذات لدى الشخص الممارس للعادة السرية مما يدخله في نوبات اكتئاب وقلق مستمر. اضرار كثرة العادة السرية عند البنات. 2. انتقال الأمراض الجنسية المعدية: علي الرغم من أنه أمر نادر للغاية، إلا أن انتقال الأمراض الجنسية المعدية يمكن أن يحدث أثناء ممارسة العادة السرية، ولكن فقط عند استخدام أدوات ملوثة من شخص آخر مصاب بتلك الأمراض.
8) إنشاء خطة عمل. فكل شخص يختلف عن الاخر ، وبالتالي ، تأتي خطة عمل. تقرر ما تنوي القيام به لتجنب ذلك. 9) ممارسة الرياضة البدنية اليومية صارمة يمكن أن تساعد على تقليل الرغبة في الاستمناء 10) التحكم في الفكر فمثلاً ان تفكر في لونك المفضل. والغرض من ذلك هو ببساطة تغيير أفكارك على شيء آخر. هذا يمكن أن يكون وسيلة جيدة لاستخدامها في حالة عدم وجود فكرة سيئة داخل عقلك. دراسات وابحاث هناك الكثير من الدراسات عن التاريخ وراء الآثار الجانبية السلبية للعادة السلبية. اضرار كثرة العادة السرية لمحاربة الاشرار. منها انه يسبب حب الشباب قد يسبب العقم ، يقلل عدد الحيوانات المنوية وحجم السائل المنوي للاطلاع: إحذر هذه الأفلام الكرتونية ذات الإيحاءات الجنسية السعودية تتصدر احصائيات استعمال المنشطات الجنسية في الدول العربية
أما أعراض الإدمان على الاستمناء: الهروب من الضغوط الحياتيّة إلى طريق الإدمان، وذلك بالسعي إلى تجربة العلاقة الجنسية بمختلف الطرق وأكثر إثارةً في كل مرة وفي المرات القادمة. تخطّي الحدود ومن ثمّ ارتكاب مقدمات الزنا أو الزنا نفسه وذلك في حالات قليلة فقط. البحث عن نشاطات يمكن من خلالها تفريغ الشهوة الجنسية بحيث يكون الإدمان هنا قد سيطر على النفس. المحاولة ومن ثم الفشل في إيقاف سلوك العادة السرية مهما تعاهد الشخص أمام نفسه. ممارس للعادة السرية وأعاني من كثرة التبول. الاستمناء وقضاء أوقات طويلة في القيام بذلك. أضرار العادة السرية عند الشباب يمكن أن تتجاوز أضرار العادة السرية الآلام الموضعيّة إلى المضاعفات النفسية على المدى البعيد، ومن أضرار العادة السرية على الذكور والإناث: جرح القضيب لدى الذكر الذي يمارس العادة أو إصابة القضيب بدوالي الخصية، وذلك يحصل في حالة الإدمان وكثرة ممارسة العادة، وفي حالات نادرة يمكن أن يصاب بالعقم. جرح المهبل لدى الأنثى أو إصابة منطقة الفرج بسبب إدخال أدوات صلبة بهدف الاستثارة. فض غشاء البكارة المهبلي لدى لإناث أو جرحه في حال التّعمق في إدخال الأدوات المستعملة في عملية الاستثارة. الإصابة بالعدوى في الجهاز التّناسلي، وذلك بسبب إدخال مواد مختلفة في العضو التّناسلي للمرأة.