تتمثل آلية الإبصار في انتقال المثير البصري من القرنية إلى الشبكية. ومن ثم إلى الجهاز العصبي المركزي بواسطة العصب البصري. تصنف الاعاقه البصرية الى مجموعتين:: 1/ المعاقون بصرياً كلياً: هي تلك المجموعة التي لا تزيد حدة إبصارهم عن 20/200 قدم في أحسن العينين و حتى باستعمال النظارة الطبية وهي التي لا تستطيع ان تقرأ او تكتب الا بطريقة بريل وهما التعريفان القانوني او التربوي.
والتوبيخ.... وتحميله مسوؤلية إهمالها.. وتسليمها ليد أمرأة لاتعرف الله حـــــــــــــــــــق قدره.. حتي أنه صدم... وٍقمت بإخباره عن سوء تغذيتها.. وعن تكليفها بأعمال شاقة.. حتي تعهد بأخذ حق ابنته من زوجته.. انها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب. ولكن بعد مـــــــــــــاذا تحرك ؟؟؟تأخر!!! والله تأخر وأسفاه عاي البشرية.. والانسانية,, وأسفاه علي قلوب ميتة لاتخاف في الله لومة لائم (إنها لاتعـــــــــــــــمي الابـــــــــــصار ولكن تعــــــــــــــــــــمي القلـــــــــــــــــــــــــــــوب
ولا نذهب بعيداً لنعرف فداحة الجرم الذي يرتكبه صندوق النقد الدولي في حق الشعوب. ففي حوار فوق العادة لأول مرة مع صحيفة سودانية منذ توليه منصبه قبل نحو عامين كشف ممثل البنك الدولي بالسودان زافير فورتادو ارتفاع ديون السودان الخارجية إلى 46 مليار دولار تمثل منها نسبة 85% ربا أرباح وعقوبات للتأخير في السداد وفقاً للمهلة المتفق عليها. وبموجب معطيات النسبة الحالية فإن أصل الدين الحقيقي للسودان يقدر بنحو 6. 9 مليار دولار بينما يبلغ ربا وغرامات الدين 39. إنها لا تعمى الأبصار ! - اليوم السابع. 1 مليار دولار (موقع النيلين). وبما أن السودان لم يتم إقراضه من تسعينات القرن الماضي إذن هذا الدين البالغ 62 مليار دولار التي قال بها وزير المالية فإن أصله 6. 9 مليار دولار، وعليه لماذا يذهب وزير المالية إلى الصندوق ليزيد الجرح عمقاً؟! إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور! إننا لا نحتاج لكل هذه التجارب المأساوية لندرك خطر القروض الربوية، فالله سبحانه وتعالى توعد آكل الربا بالحرب فقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ * وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾، فلماذا يريد وزير المالية أن يشعلها حربا مع الله ورسوله، ويجعلنا وقوداً لها؟!
أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام PDF والذي يُعد من أنفس شروح ألفية ابن مالك، فقد بين فيه مفردات الألفية وشرحها، وفصل تراكيبها ووضحها، ورتب المعلومات ونسقها، ولم يترك مسألة فيه إلا وأتى لها بشاهد أو مثال يوضحها. بيانات الكتاب العنوان أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك المؤلف ابن هشام الأنصاري حجم الملفات 7. 41 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 385
المحقق: محمد محي الدين عبد الحميد الناشر: المكتبة العصرية الطبعة: غير متوفر عدد الأجزاء: 4 تاريخ النشر 1431/5/8 هـ عدد القراء 14910 روابط التحميل التعليقات: - بشير بن احمد ت جزاكم الله الجنة هلا لينام طبيعة الكتاب شكرا جزيلا. 2022-4-1م. - بوعلام عبد الله وفقكم الله. 2020-7-7م. أضف تعليقا: الاسم: التعليق: أدخل الرموز التالية:
روضة المنى وبلوغ المرام بجمع شواهد المكودي وابن هشام للزرهوني المتوفى 1260هـ، طبع بفاس 1321هـ. المقاصد النحوية وهو شرح شواهد شروح الألفية المشهور بشرح الشواهد الكبرى للعيني ، شرح فيه شواهد شروح الألفية ل ابن الناظم و المرادي وأوضح المسالك و ابن عقيل. طبع على هامش خزانة الأدب لعبد القاهر البغدادي. فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد للعيني وهو مختصر للشواهد الكبرى ويعرف بالشواهد الصغرى. طبع بمصر 1297هـ. تهذيبه [ عدل] تهذيب أوضح المسالك لمحد سالم وأحمد مصطفى المراغي، طبع في القاهرة 1329هـ. كتاب اوضح المسالك الى الفية ابن مالك. انظر أيضاً [ عدل] شرح قطر الندى وبل الصدى مراجع [ عدل] ^ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك نسخة محفوظة 04 يناير 2018 على موقع واي باك مشين. ^ ابن هشام الأنصاري آثاره ومذهبه النحوي، علي فودة نيل، طبع عمادة شؤون المكتبات بجامعة الملك سعود سنة 1406هـ الصفحات 47- 73. ^ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ومعه عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك لمحمد محيي الدين عبد الحميد، طبع المكتبة الأهلية ببيروت، المجلد 4 الصفحة 454. ^ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ومعه عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك لمحمد محيي الدين عبد الحميد، طبع المكتبة الأهلية ببيروت، المجلد 4 الصفحة 412.