٭ ترسم رسمياً على وظيفة كاتب مستودعات براتب 50 ريالاً، ومنها إلى كاتب متنوعة براتب 110 ريالات، وتدرج في وظائف عديدة ومتنوعة المسميات إلى أن أصبح في أعلى سلم رواتب المميزين من الموظفين في المالية وب420 ريالاً. ٭ انتقل إلى ديوان سمو ولي العهد الأمير سعود بن عبدالعزيز (رحمه الله تعالى) عام 1370ه وتقلب في عدد من الوظائف آخرها مساعد رئيس ديوان. ٭ تم تشكيل لجنة خاصة للنظر في الأعمال الخاصة بالديوان وتضم عدداً كبيراً من رؤساء الدواوين سميت باللجنة الملكية الخاصة وتم إسناد منصب سكرتارية هذه اللجنة للأستاذ عبدالرحمن بن سعيد. عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري - ويكيبيديا. بعد أن تجمد عمل موظفي ديوان جلالة الملك سعود رحمه الله عام 1384ه أحيل الموظفون إلى وزارة المالية لتوزيعهم على الدوائر الحكومية وإحالة كبار السن إلى التقاعد. ٭ طلب معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية الأستاذ عبدالرحمن أبا الخيل من وزارة المالية نقل خدمات عبدالرحمن بن سعيد إلى وزارة العمل فتم ذلك. ٭ في وزارة العمل كلف عبدالرحمن بن سعيد بالقيام بعمل مدير مكتب العمل الفرعي بالرياض (وقد انشئ حديثاً) لتسهيل مهمة العمال وتيسير أمورهم واستحصال حقوقهم لدى المؤسسات والشركات وأيضاً لتعيين طالبي العمل لدى تلك الجهات إلى أن قضت المصلحة العامة إلغاء المكتب الفرعي والاكتفاء بالمكتب الرئيسي بالرياض.
وقبل هذا كله.. كان له في بداية مشواره الرياضي دور كبير في تكوين شيخ الأندية (شباب الرياض البلدي) قبل 59 عاماً وأغدق عليه من ماله بسخاء لعقد من الزمان وبعد اشتداد عود الشباب - أول أندية العاصمة - تركه أبو مساعد ليقدم للحركة الرياضية في المملكة العربية السعودية ناديها المميز (الهلال) ببطولاته المحلية والقابه الدولية ومواهبه الكروية من عشرات النجوم التي خدمت المنتخبات السعودية وساهمت في تحقيق الانجازات الكروية للوطن على المستوى الخارجي فضلاً عن أكثر من عشر بطولات على الساحة الآسيوية والعربية والخليجية.
السؤال الذي يتردد الآن، هل سنبدأ مشاهدة واقتناء مقاطع التاريخ المحكي عن الماضي القريب بدلا من رواية تاريخية في كتاب؟. الإجابة لدى صاحب المبادرة عبدالرحمن أبو ملحة.
ابن سعيد للتاريخ وللإيضاح أكثر خلال هذه الفترة لم يكن يزور النادي ولكن كان يتابع أخبار النادي ويدعمه، بل يبحث عن المواهب لتسجيلها وصالح النعيمة كان أحد هذه المواهب، بعد تفكير قليل والصالحان الشنيفي والنعيمة ينتظران الرد.. قلت الله يحييه.. النعيمة طلب مني مهاتفة والده - رحمه الله- لإبلاغه حاجة النادي إليه. * هذه الروح عند ابن سعيد وغيره من أعضاء شرف نادي الهلال تظهر سر نجاح الهلال؛ فالجميع يعمل على بناء الهلال وإن اختلفوا.. أذكر الجميع أن نادي الهلال في تلك السنة استطاع العودة إلى منصات التتويج وتحقيق البطولات.
جهاده شارك الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في الكثير من المعارك والغزوات في عهد النبوة وبعد وفاة النبي في عهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان إلى أن توفّاه الله، وكان من جهاده وغزواته ومواقفه فيها ما يلي: مشاركته في غَزوة بدرٍ الكُبرى: شارك عبد الرحمن بن عوف في معركة بدر الكبرى، فكان بدريّاً قتل من المشركين من قتل وأسر منهم من أسر، وكان يتعاقب هو وأبو بكر وعمر بن الخطاب على بعيرٍ واحدٍ بسبب قلّة البعير، فقد كان حالُهم حالَ جميع المشاركين في معركة بدر. مشاركته في غزوة أحد: كان عبد الرحمن بن عوف أحد المشاركين في غزوة أحد التي كانت في شهر شوّال من السنة الثالثة للهجرة، وقد برز خلالها عبد الرحمن وأبدى فيها شجاعةً منقطعة النظير؛ حيثُ استَقتَل في الدِّفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثَبَت كالجبال الراسية في مَوقِفٍ من أخطر المواقف التي تعرّض لها النبي صلى الله عليه وسلم، فأَدّى عبد الرحمن رضي الله عنه واجبه حق الأداء في الدِّفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم. مشاركته في الغزوات الأُخرى: شَهِد عبد الرحمن بن عوف جميع المَشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم، فشارك في غزوة بني النَّضير، كما شارك في غزوة الخَندَق وغزوة بني المُصْطَلق، وغزوة بني قُرَيْظة، وغزوة ذي قَرَد، وكان قائداً لسَريّة دُومة الجَنْدَل التي حدثت في شهر شعبان من السنة السادسة للهجرة، وشَهِد غزوة الْحُدَيْبِية، كما كان أَحَد شُهود صُلح الحُدَيبِية المعقود بين المسلمين وقريش، وشارك في غزوة خَيْبَر، كما شارك في فتح مكة، وفي غزوة حُنَين، وغزوة تَبوك.
حين قال أحد خبراء الصحافة والإعلام ذات يوم إن الناس أصبحوا يقرؤون الصور ويتفرجون على المقالات، أيد رأيه القليل آنذاك... ولم تمض شهور إلا والصورة سيدة الموقف في الإعلام، ليتم توظيفها للتأثير في المتلقين باختلاف أعمارهم ومشاربهم. ثم جاء الصوت مصاحبا للصور في الإعلام الجديد ليسيطر على مساحة كبيرة من وجدان البشر، كونه يحقق متطلباتهم للمزيد من المعرفة والأخبار والتواصل مع الحاضر والماضي. ومنذ عشرة أعوام بدأ عبدالرحمن أبو ملحة بروح الوفاء وإحساس المواطن ومسؤولية المثقف الانطلاقة الأولى لسلسلة "التاريخ المحكي" صوتا وصورة عن مدينة أبها، واستطاع بجهده وعلاقاته الاجتماعية المميزة أن يسجل حتى الآن مع اثنتي عشرة شخصية لا زالوا على قيد الحياة، ممن عاشوا في أبها منذ نعومة أظفارهم، واطلعوا على أسرار جمالها وتفاصيلها المدهشة عن الحياة الاجتماعية والتعليمية والزراعية والاقتصادية والتجارية والحضارية، وكيف كانت وما وصلت إليه اليوم من تطور ونهضة بفضل الله ثم باهتمام حكومتنا أيدها الله، وما ينتظر عسير بصفة عامة من مستقبل واعد بحول الله وقوته. وعندما كان صاحب هذه المبادرة في الثمانينات الميلادية مديرا لإدارة النقل في عسير، نفذ بكل إخلاص توجيهات ولاة الأمر لمد شرايين الحياة وربط مدن وقرى عسير بشبكة من الطرق الحديثة.. نراه يعود اليوم ليصل الماضي بالحاضر، ولكن عبر بوابة الإعلام الجديد، حتى يشاهد الأبناء والبنات تلك الحكايات المليئة دروسا وعظات وإبداعا ويقينا وصبرا وقدوة وفخرا.
فإن كنت فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ، فانساحت عنهم الصخرة. فقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أبوان شيخان كبيران ، وكانت لي غنم ، وكنت آتيهما في كل ليلة بلبن غنم لي ، فأبطأت عنهما ذات ليلة ، فأتيتهما وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغون من الجوع ، وكنت لا أسقيهم حتى يشرب أبواي ، فكرهت أن أوقظهما من رقدتهما ، وكرهت أن أرجع فيستيقظا لشربهما ، فلم أزل أنتظرهما حتى طلع [ ص: 188] الفجر ، فقاما فشربا ، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ، فانساحت عنهم الصخرة ، حتى نظروا إلى السماء. فقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي ابنة عم من أحب الناس إلي ، وإني راودتها عن نفسها فأبت علي إلا أن آتيها بمائة دينار ، فطلبتها حتى قدرت عليها ، فجئت بها فدفعتها إليها فأمكنتني من نفسها ، فلما قعدت بين رجليها قالت لي: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه. فقمت عنها ، وتركت لها المائة دينار فإن كنت تعلم أني تركت ذلك من خشيتك فافرج عنا ، ففرج الله عنهم ، وخرجوا يمشون}. ومن تمام بر الأبوين صلة أهل ودهما ، لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه}. ايه وقضي ربك بصوت ماهر. وروي عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { رضا الرب في رضا الوالدين ، وسخط الرب في سخط الوالدين}.
خرجهما الترمذي. ولذلك عدل عقوقهما الإشراك في الإثم ، وهذا يدل على أن برهما قرين الإيمان في الأجر. والله أعلم. وقد أخبرنا الشريف الأجل أبو القاسم علي بن أبي الحسن الشاشي بها قال: حدثنا أبو محمد الجوهري في كتابه ، أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، عن أسيد عن أبيه علي بن عبيد ، عن أبي أسيد ، وكان بدريا [ ص: 189] قال: { كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله; هل بقي من بر والدي من بعد موتهما شيء أبرهما به ؟ قال: نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما بعدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما ، فهذا الذي بقي عليك}. ايه وقضى ربك الا تعبدوا. وقد { كان النبي صلى الله عليه وسلم يهدي لصدائق خديجة برا بها ووفاء لها} ، وهي زوجة ، فما ظنك بالأبوين. وقد أخبرني شيخنا الفهري في المذاكرة أن البرامكة لما احتبسوا أجنب الأب ، فاحتاج إلى غسل ، فقام ابنه بالإناء على السراج ليلة حتى دفيء واغتسل به ، ونسأل الله التوفيق لنا ولكم برحمته.
درس بر الوالدين - وقضى ربك ألا تعبدو الا اياه و بالوالدين احسانا - الصف الثاني - YouTube
قراءة آية وقضى ربك.... بصوت جميل - YouTube
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا - أحمد العجمي - YouTube