- هل هناك موقفًا في 2019 أثر بك؟ وفاة هيثم أحمد زكي أثرت في بشكل خاص وأدخلتني في حالة نفسية سيئة.
- هل شعرت بالقلق حيال تجسيد إحدى الشخصيات؟ لا.. ولكن كنت أتمنى أن أجسد شخصية عبدالملك زرزور بشكل جيد، والحمد الله إنها نالت إعجاب الجمهور. - هل خشيت أن الجمهور لن يقبل شخصية عبدالملك زرزور منك؟ بالطبع.. ولكن الأمر كان بالسنبة لي بمثابة تحدٍ، أكثر منه خوف. - خضت البطولة المطلقة مرتين ثم تراجعت.. سينما ومهرجانات Archives - Page 90 of 161 - السياسي. هل الفكرة مؤجلة أم أنه لم يعرض عليك أدوار بطولة؟ نعم قدمت البطولة في "صد رد"، و"خير وبركة"، ولكن أنا أرى أن كل شئ بآوان، وفي بداية حوارنا ذكرت أن هناك العديد من العروض الفنية المطروحة لأكون بطلًا لها: "الفكرة كمان أن المان شو مابقتش موجودة خلاص والموضوع بقى بوكيه أو كرتونة حلوة زي ما بنقول، والموضوع بقى بالعرض، ومثال على كلامي إن الواد سيد شحات متقدريش تقولي إنه بطولة سيد لوحده وإن ريتاج مش بطلة، وعلى كل أنا بحب أكون جوكر". - هل ساعد إيفيه "أنا مش باقي على الدنيا".. في تحقيق سبع البرمبة إيرادات كثيرة؟ "اللي يقدر يجاوب على السؤال ده الموزع والمنتج". - دعنا من الإيرادات.. هل فرق الإيفيه في إقبال الجمهور علىالفيلم؟ اعتقد أن الإيفيه كان مؤثرا بدليل إنه تصدر التريند لفترة بمجرد عرض إعلان الفيلم: "أكيد الناس هتبقى عايزة تدخل تشوف مين إبراهيم اللي كان بيتكلم ده".
لأننا أول مؤسسة صحفية مصرية مستقلة نجتهد لتغطية جميع احتياجاتك الصحفية عن طريق الخبر الصادق و التحليل الموضوعي و التحقيق الهادف بحيث نمنحك رؤية حقيقية واضحة بعيداً عن أي زيف أو مآرب شخصية أو تضليل أو إنحياز أو تعمية أو تعتيم. و نضع المصلحة العامة و المصالح العليا للوطن نصب اعيننا لتحقيق تطلعاتك لغدٍ أفضل. شعارنا لسان الشعب عين الحُكم. © 2022 النبأ All Rights Reserved. |
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. هتشوفوا حاجة جامدة.. علي ربيع يعلق على البوستر التشويقي لفيلم زومبي والان إلى التفاصيل: 11:30 ص الجمعة 08 أبريل 2022 كتب- هاني صابر: علق الفنان علي ربيع، على البوستر التشويقي الأول لفيلمه السينمائي الجديد "زومبي" المقرر طرحه بالسينمات في عيد الفطر المبارك. ونشر ربيع، البوستر، عبر حسابه على إنستجرام، وعلق: "فيلم زومبي، فيلم عيد الفطر.. إن شاء الله هتشوفوا حاجة جامدة، وموجودين ومفيش غياب". فيلم "زومبي" بطولة علي ربيع، كريم عفيفي، وأشرف عبدالباقي، حمدي الميرغني، بيومي فؤاد، هاجر أحمد، ومن إخراج عمرو صلاح، وإنتاج كريم السبكي ومحمد السبكي. بالصور: عبد الوهاب وكيمز في العرض الخاص لفيلم «الخطة العامية» - بوابة الشروق. يذكر أن، آخر الأعمال السينمائية للفنان علي ربيع، كان فيلم "الخطة العامية" وشاركه البطولة محمد عبدالرحمن، غادة عادل، عمرو عبدالجليل، تأليف كريم سامي وأحمد عبدالوهاب وإخراج معتز التوني. هتشوفوا حاجة جامدة علي ربيع يعلق على مصر كانت هذه تفاصيل هتشوفوا حاجة جامدة.. علي ربيع يعلق على البوستر التشويقي لفيلم زومبي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على مصراوي وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
- هل حرق الإيفيه في الإعلان أثر على صداه داخل دور العرض؟ إطلاقًا.. لإن الإيفيه كان داخل مشهد، "ومثال لما كنت بدخل فيلم لأستاذ أحمد حلمي حبيبي، زي كدة رضا، كنت بتفرج على الإعلان فيعجبني إيفيه ولما بدخل السينما الإيفيه بياخد سوكسيه برضه". - هل إيفيهاتك إجتهاد منك؟ الإيفيه رزق.. "زي السمك كدا، مفيش حد شاطر هو ربنا اللي عايز كدا". النبأ | الخطة العامية. - ما أكثر إيفيه علق مع الجمهور ومعك بشكل شخصي؟ الحمد الله.. الحاجات التي أقولها أحمد ربنا عليها، لأني لم أكن أتخيل تحولها إلى تريند، مثل فيلم ليلة هنا وسرور "لما محمد سلام قالي: (إنت بتعيط ليه فقلتله عشان ضربت العصابة، فقالي وبتعيط ليه قلتله عشان ضربتهم جامد". - من من المخرجين تتمنى أن تتعاون معه؟ أنا كنت محظوظا بالتعاون مع العديد من المخرجين الكبار والموهوبين، وكنت أكثر حظًا حينما تعاونت مع المخرج الكبير شريف عرفة في أول عمل سينمائي لي، ونفسي اشتغل مع بيتر ميمي. - ومع من من الفنانين؟ كلنا نفسنا نشتغل مع بعض، لكنني كنت أتمنى العمل مع الفنان محمود عبد العزيز رحمة الله عليه، كما أنني أتمنى العمل مع الدكتور يحيى الفخراني، واستاذ أحمد بدير، "نفسي اشتغل مع ناس كتير كويسة".
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رجب 1422 هـ - 18-9-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10353 236189 0 627 السؤال ماصحة الحديث القائل: "لعن الله ناكح يده" وهل العادة السرية أرحم من الزنا واللواط ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث الذي ذكرته لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال العجلوني في كشف الخفاء: لا أصل له. وقال علي القاري في كتابه (الأسرار المرفوعة): لا أصل له، صرح به الرهاوي، وقد ورد الحديث بلفظ آخر: "ملعون من نكح يده" وهو ضعيف أيضاً. وورد بلفظ: "سبعة لا ينظر الله إليهم... فذكر الحديث وفيه: "والناكح يده" أورده ابن الجوزي في الواهيات، وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وضعفه الألباني في إرواء الغليل. ولا شك أن ممارسة العادة السرية أهون من ممارسة الزنا واللواط، وإن كانت محرمة، لقول الله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) [المؤمنون:5-6-7]. حديث لعن الله ناكح يده لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبهذه الآية استدل الإمامان مالك والشافعي وغيرهما على تحريم الاستمناء.
صحة حديث "لعن الله ناكح يده" فتوى رقم: 12939 مصنف ضمن: الحديث لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 08/11/1431 13:12:20 س: هل يصح هذا الحديث: "لعن الله ناكح يده"؟ ج: الحمد لله وبعد.. فهذا الحديث الذي ذكرته لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال العجلوني في كشف الخفاء: لا أصل له، وضعفه الألباني في "إرواء الغليل". والله أعلم.
وهذه الأعضاء تعود إلى نشاطها السابق بشرط أن تكتسب فترة من الراحة. وأيضا من مضارها لا تصل العادة السرية بالشخص الذي يمارسها إلي إشباع جنسي حقيقي حيث تبقى لذتها في حدود التصورات والتخيلات. كما أنها تخلق في ذات الشخص ميلا إلى الانطواء العادة السرية تعود الألياف العصبية على الهياج اليدوي مما يصعب ارواءها بالهياج العادي خلال عملية الجماع بين الرجل والمرأة في حالة الإفراط. وأما عند النساء يصعب عليها أن تصل إلى الهياج العادي الناجم عن الاتصال بين الرجل والمرأة العادة السرية تدفع صاحبها إلى الإفراط والإدمان عليها وطلب المزيد فالعلاقة الطبيعية تتطلب حضور شخصين في مكان معين وساعة معينة بينما العادة السرية فمتى أراد الشخص استطاع ممارستها وهذا بحد ذاته يدفعه إلى الإدمان تسبب العادة السرية الغضب والحزن فهو بعد انتهاء من الممارسة ينتابه شعور بالذنب وأنه من الممكن أن تسبب له الأمراض. حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له .. وحكم العادة السرية. وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى الإحساس بالخوف من المجهول وكثرة الأسئلة التي تراوده في نفسه. العادة السرية لا تؤدي إلى اللذة الجنسية الحقيقية – فالجماع يعتبر حدث هام لأنه يتم به التقاء شخصان محبان فيتبادلان المتعة طيلة الوقت ، وهنا ليست فقط الأجهزة التناسلية فقط تأخذ حقها من المتعة ولكن حتى النفس تشعر بالراحة والسعادة – بينما في العادة السرية ما هو إلا حدث غير مهم لأنه يكون لوحده وهو عبارة عن تفريغ فقط لمحتويات الأعضاء التناسلية.
والله أعلم.
يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى: أكثر الفقهاء وعلماء الشريعة الإسلامية قرَّروا حرمة الاستمناء باليد، وفي مقدِّمتهم الفقهاء الشافعية والمالكية. ومستندهم الأول في ذلك قول الله عزّ وجلّ: {والَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ. إلاّ عَلى أزْواجِهِم أو ما مَلَكَتْ أيْمانُهُم فَإنَّهُم غَيْرُ مَلومينَ} [المؤمنون: 23/5 ـ 6]. قالوا: فإن مقتضى هذا الحصر الذي تنطق به الآية، حرمة ممارسة المتعة الجنسية إلا بين الزوجين، وما يلحق بهما من ملك اليمين، وضمن الحدود المقررة. غير أن الإمام أحمد أفتى به، عند الحاجة. انظر (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 12/105، وأحكام القرآن لأبي بكر بن العربي: 3/1298). حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له. ولعلَّ مستنده ومستند من قال بجوازه عند الحاجة ما يروى أن ابن عباس رضي الله عنهما كان إذا سأله الشّاب عن الاستمناء يقول: نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزِّنا. وجاءه مرة شابّ فقال: إني أجد غُلْمةً شديدة فأدلك ذكري حتى أُنْزِلَ. فقال: هو خير من الزِّنا. أما حديث: ((ناكح اليد ملعون)) فباطل لا أصل له. والذي يبدو أن الخلاف في هذه المسألة لفظي.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.