يُعدّ باب الممنوع من الصرف من أبواب علم النّحو الذي يرغب الكثير من طُلّاب العلم في التعرّف عليها؛ لما له من أهمية كبيرة في الأساليب الكلاميّة، والأسماء المُعربة في اللغة العربية إما منصرفة أو غير منصرفة، ويدخل غير المنصرف أصنافًا معيّنةً من الكلام، وقد يكون غير المنصرف منصرفًا بشروط مُعيّنة سنتعرّف عليها لاحقًا، وفيما يلي سنتعرّف على شروط منع الاسم من الصرف وأمثلة له. الممنوع من الصرف الاسم المنصرف هو: الاسم الذي تظهر عليه جميع حركات الإعراب (الضمة، والفتحة، والكسرة)، مع التنوين، والتنوين: نونٌ ساكنةٌ زائدةٌ تلحق آخر الاسم لفظًا لا خطًّا، فتقول: جاء رجلٌ، وسلمتُ على رجُلٍ، وقابلتُ رجلًا، فــ( رجل) على اختلاف إعرابها مع التنوين (اسمٌ منصرف). أما الاسم غير المنصرف فهو: الاسم الذي لا تظهر عليه علامات الإعراب مع التنوين، كما أنه لا يُجرّ بالكسرة، فتقول: جاء إبراهيمُ، قابلتُ إبراهيمَ، سلّمتُ على إبراهيمَ، فــ( إبراهيم) على اختلاف إعرابها لا تقبل التنوين، كما أنها جُرّت بالفتحة نيابةً عن الكسرة. شاهد أيضًا: بحث عن المتممات المنصوبة تعريف الممنوع من الصرف يتوقّف معنى الممنوع من الصّرف على معنى كلمة الصّرف، وقد ذخرت المعاجم اللغويّة بكثير من المعاني لكلمة الصّرف، وهذه الكلمة مشتقّة من الفعل (صَرَف)، والصّرْف كما قال الخليل بن أحمد الفراهيدي هو: التنوين، وكما قال غيره: ردّ الشيء عن وجهه، أو تحويل الشيء عن وجهه، ومن ما قاله الخليل: "يُعرّف الممنوع من الصرف بأنه: الاسم المُعرب الذي لا يدخله التنوين، ويُجرّ بالفتحة نيابةً عن الكسرة".
المثال على ذلك هو 1- بشرى 2- بشير 3- بشاير ثانياً: الممنوع من الصرف لعلتين الاسم الممنوع من الصرف لعلتين نوعان: العلم والصفة. أولا:- يمنع العلم من الصرف في المواضع التالية: 1- إذا كان علما مختوما بتاء التأنيث ( حمزة) لمذكر كان العلم أو لمؤنث (عائشة) ، أو كان مؤنثا خاليا من علامة التأنيث (زينب - سعاد – عدن – عرعر – تبوك) 2- إذا كان علما أعجميا. (إبراهيم – يوسف – يعقوب – داود – جنيف - باريس) 3- إذا كان علما مختوما بألف ونون زائدتين. (عثمان – سلمان) 4- إذا كان علما مركبا تركيبا مزجيا (حضرموت – بعلبك). 5- إذا كان علما على وزن الفعل.
الممنوع من الصرف لعلة واحدة: تكلمنا في المقال السابق عنه وأيضاً للتعرف أكثر عن الممنوع من الصرف قبل البدء في قراءة الموضوع الحالي ، يمكنك الإطلاع أولاً على هذا الموضوع, والقسم الثاني من الأسماء الممنوعة من الصرف هو الاسم الممنوع من الصرف لسببين, وهو على الترتيب: 1- الممنوع من الصرف للعلمية والعجمة: أي لكونه علمًا على إنسان أو بلد, والعجمة أي: أنه من أصل غير عربي؛ مثل: إبراهيم, إسماعيل, إسرافيل, جبريل, داود, موسى, عيسى, دمشق, تونس, بيروت. 2- الممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل: أي لكونه علمًا, وأتى على وزن فعل ماضٍ أو مضارع؛ مثل: أحمد, ويشكر, وشمر, ويزيد, وينبع, وتبوك. 3- الممنوع من الصرف للعلمية والتركيب المزجي: هو أحد أنواع التركيب الاسمي, بالإضافة إلى التركيب الإسنادي, والتركيب الإضافي, ومعناه أن كلمتين قد امتزجت إحداهما بالأخرى حتى صارتا كلمة واحدة؛ مثل: نيويورك, بورسعيد, حضر موت, بعلبك. 4- الممنوع من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون؛ مثل: شعبان, رمضان, سليمان, رضوان. 5- الممنوع من الصرف للعلمية والعدل: والعدل هو تحويل وزن الكلمة فاعل إلى فُعَل؛ مثل: زاحل – زُحَل, وعامر– عُمَر. 6- الممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث: والتأنيث يتفرع إلى أربعة أفرع: التأنيث المجازي؛ مثل الشمس, والتأنيث اللفظي؛ مثل: طلحة ومعاوية, والتأنيث المعنوي؛ مثل: زينب, والتأنيث المعنوي اللفظي؛ مثل: عائشة وفاطمة.
أمثلة على الممنوع من الصرف لعلة واحدة: صلى الإمام في مساجدَ كثيرة. كلمة (مساجد) ممنوعة من الصرف لعلة واحدة، وهي كونها صيغة منتهى الجموع. شبه جزيرة العرب بها صحراءُ شاسعة. كلمة (صحراء) ممنوعة من الصرف؛ لأنها اسم ممدود. القاهرة كبرى مدن البلاد. كلمة (كبرى) ممنوعة من الصرف لعلة واحدة، وهي كونها اسمًا مقصورًا. الممنوع من الصرف لعلتين: وهذا القسم إما أن يكون علمًا أو نعتًا؛ فالعلم ممنوع من الصرف لست علل مع العلمية، وهذه العلل هي: العلم المؤنث: وهو ما فوق ثلاثة أحرف؛ مثل: عائشة – فاطمة – زينب – طلحة – معاوية، والعلم المؤنث الثلاثي المتحرك الوسط؛ مثل: سحر وسمر، أما إن كان ثلاثيًّا ساكن الوسط فإنه يجوز صرفه ومنعه من الصرف؛ مثل: هند ومصر. العلم المركب تركيبًا مزجيًّا: وهو عبارة عن كلمتين امتزجتا ببعضهما، فصارتا كلمة واحدة؛ مثل: بورسعيد – حضرموت – بعلبك. العلم الأعجمي: وهو علم انتقل من لغة أعجمية إلى العربية؛ مثل: إبراهيم – إسماعيل – يونس – إسحاق – يعقوب – يوسف. (جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ما عدا ستة: محمد وصالح وهود ولوط ونوح وشعيب). العلم المعدول: وهو الذي تحول من وزن فاعل إلى وزن فُعَل؛ مثل: عُمر – زُحل – قُزح.
– إذا كان على وزن الفعل أحمد – يزيد ، فلا نقول مررت بيزيدٍ ، بل بيزيدَ ، لأنه ممنوع من الصرف بسبب العلمية ووزن الفعل. – إذا كان معدولا به عن صيغته الأصلية مع بقاء معناه الأصلي. لا تعقدوا الأمر في هذه المسألة لكن أقول لكم احفظوا هذه الأسماء الثلاثة المعدولة المشهورة فقط: عمر معدولة عن عامر ، أمس معدولة عن الأمس – سحر معدولة عن السحر ( وقت من اليوم). 2 – الصفة ، وذلك في المواضع التالية: – إذا كانت مختومة بألف ونون زائدتين. مثال: غضبان – سكران – عطشان – إذا كانت على وزن الفعل مثال: أعرج – أفضل – أخضر – إذا كانت معدولة عن وزن آخر وذلك في الكلمات المشهورة التالية: – مَثنى – ثُلاث – رُباع – أُخر لنعد الآن إلى البيت الشعري الذي جمع كل قواعد الاسم المَمنوع من الصرف. اجمع: صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعل أو مفاعيل ، وفواعل أو فواعيل. زن: وزن الفعل في العلم والصفة. عادلا: ما عدل عن علم أو صفة. أنث: مختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة ، والمؤنث لفظا ومعنى. ركّب: الاسم المركب من كلمتين كحضرموت وبعلبك. زد: زيادة الألف والنون في العلم والصفة. نماذج إعراب الممنوع من الصرف يقول سبحانه وتعالى: ' وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ' ( ياسين 73) منافعُ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة لأنه ممنوع من الصرف ، المانع له صيغة منتهى الجموع ، ومشاربُ معطوفة على منافع وهي أيضا ممنوعة من الصرف لنفس السبب.
يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
صفة. صيغة منتهى الجموع. اسم مختوم بألف التأنيث المقصورة. اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة. الاسماء الممنوعة من الصرف لعلة ولعلتين تُمنع الأسماء من الصرف لعدة أسباب فمنهم من يُمنع لسبب واحد، ومنهم من يُمنع لسببين ،وتُجمل هذه الحالات في: 1. أسماء تُمنع من الصرف لسبب واحد أن يكون الاسم منتهي بألف التأنيث الممدودة: مثل: صحراء _عذراء _ علماء. أن يكون الاسم مختومًا بألف التأنيث المقصورة: مثل: كبرى_ صغرى_ عظمى. أن يأتي الاسم على صورة صيغة منتهى الجموع: أي يتوسط الكلمة ألف الجمع، ويكون بعدها حرفان، أو ثلاثة مثل: مصابيح_ مساجد _ كنائس_ بساتين_ مراكز. 2. أسماء تُمنع من الصرف لسببين هناك أسماء تُمنع من الصرف لأكثر من سبب، وكذلك في أكثر من حالة. أولًا: العلم إذا كان مؤنث لفظي: أي أسماء لرجال، ولكن يوجد في آخرها تاء مربوطة مثل: عبيدة_ حمزة_ معاوية. إذا كان مؤنث معنوي: أي أسماء لإناث، ولكن لا يوجد بها تاء مربوطة مثل: مريم _ دينا _ سعاد. إذا كان مؤنث لفظي ومعنوي: أي تكون أسماء إناث، وبها تاء مربوطة في نهايتها مثل: فاطمة _ منة _ خديجة. إذا كام علمًا أعجميًا: أي أسماء ترجع إلى أصل غير عربي، وتزيد عن ثلاثة أحرف مثل: جبريل _ إبراهيم_ يعقوب.
أجواء و قطاف تأتي شراكة شركة stc مع بنك الجزيرة من خلال برنامج الولاء "قطاف" والذي يكافئ عملاء stc بنقاط قطاف التي يكتسبونها عبر دفع فواتير الجوال أو الهاتف أو مسبق الدفع. ويمكن الدفع بنقاط قطاف بمجموعة من المكافآت سواء كانت مكافآت داخلية كدقائق أو رسائل أو بيانات وتسديد فواتير المفوتر وشحن خطوط سوا أو دفع قيمة مشترياتهم عبر شركاء قطاف. كعميل stc: إذا كنت حاملاً لبطاقة أجواء الائتمانية من بنك الجزيرة، تستطيع تحويل نقاطك من برنامج "أجواء" إلى برنامج "قطاف"، وستحصل على 50 "نقطة قطاف" مقابل كل 2, 835 نقطة تحولها من برنامج "أجواء". «بنك الجزيرة» يطلق بطاقة «أجواء» الائتمانية. ولمعرفة المزيد عن رصيدك من النقاط أو للدفع بنقاطك يمكنك استخدام تطبيق mystc. لتحميل تطبيق mystc نقاط أجواء نقاط قطاف 2, 835 50 5, 670 100 8, 505 150 11, 340 200 14, 175 250 17, 010 300 19, 845 350 22, 680 400 28, 350 500 طريقة تحويل النقاط من برنامج "أجواء" إلى برنامج "قطاف": يمكنك بسهولة تحويل نقاطك من "أجواء" إلى "قطاف" باتباع الخطوات التالية (يجب أن تملك 2, 835 نقطة في برنامج "أجواء كحد أدنى"): اذهب إلى موقع برنامج أجواء وسجّل بياناتك، مستخدمًا رقم العضوية وكلمة المرور الخاصة بك.
أطلق بنك الجزيرة بطاقته الائتمانية الجديدة كلياً والمبتكرة «أجواء» المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، والتي يمنحها البنك لشريحة العملاء من محبي ودائمي السفر، حيث ستمنح البطاقة حامليها أميالاً جوية مجاناً مقابل العمليات الشرائية التي تتم باستخدام البطاقة وبشكل متسارع. ومن خلال الموقع الإلكتروني الخاص ببطاقة أجواء الائتمانية يستطيع العميل الاستفادة من الأميال الجوية المكتسبة وذلك لشراء تذاكر الطيران وحجز الفنادق.
الجدير بالذكر أن بطاقة أجواء الائتمانية تمنح حامليها أعلى قيمة نقاط مقابل كل ريال يتم صرفه بواسطة البطاقة، بالإضافة إلى سهولة استخدام النقاط المكتسبة واستبدالها بالعديد من الخيارات، مثل السفر أو المتجر الإلكتروني أو القسائم الشرائية واستبدال النقاط لدى الشركاء من خلال الموقع الإلكتروني الخاص ببرنامج أجواء