حُكم صلاة مَنْ يلحن في قراءة سورة الفاتحة لحنًا جليًّا (أي يُغيِّر معنى الآيات) وحُكم الائتمام به إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: يجب وجوبًا عينيًّا على كل مُصَلٍّ أن يتعلم قراءة سورة الفاتحة قراءةً صحيحةً؛ لأن قراءتها ركنٌ من أركان الصلاة في جميع الصلوات السرية والجهرية، نافلةً كانت أو فريضةً في حقِّ الإمام والمنفرد. أما المأموم ففي حُكم قراءته للفاتحة خلاف بين العلماء، والراجح أنها تجب عليه قراءتُها في الركعات السرية، ولا تجب في الركعات الجهرية، وهذا قول المالكية، ورواية عند الحنابلة، وهو اختيارُ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره من العلماء. فيجب على الإمام والمنفرد والمأموم أن يُصحِّح قراءته، وأن يتعلَّم قراءة الفاتحة، إلا أن يعجِز عن تعلُّم ذلك بعد اجتهاده فيه، فلا يُكلِّف اللهُ نفسًا إلا وسعَها؛ لكنه إن قصَّر في تعلُّم قراءتها مع إمكانه ذلك، فإن صلاته لا تصحُّ إذا أخطأ فيها خطأً يُغيِّر معنى الآيات، وكذلك لا يجوز أن يُصلِّي خلفه إلَّا مَنْ كان مثلَهُ أو دونَه في قراءة الفاتحة.
وصلَّى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
11- عدم المد في كلمة: ﴿ الضالين ﴾، فيقول: "الضالين" بدون مد.
وقال العز بن عبدالسلام - رحمه الله تعالى -: المصافحة عقب الصبح والعصر من البدع، إلا لقادم يجتمع بمن يصافحه قبل الصلاة؛ (فتاوى العز بن عبدالسلام ص46). وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة ما نصه: ما الحكم في مواظبة السلام، ومصافحة الإمام، والجالس عن اليمين والشمال دبر كل صلاة مفروضة؟ فأجابت اللجنة بما نصه: المواظبة على السلام على الإمام ومصافحته، والتزام المصلي السلام على مَن بيمينه ومَن عن يساره عقب الصلوات الخمس بدعة؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة - رضي الله عنهم - ولو كان لنقل إلينا؛ لتكرر الصلاة كل يوم خمس مرات، وذلك لا يخفى على المسلمين؛ لكونه في مشاهدَ عامة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ)). طريقة قراءة سورة الفاتحة لتنشفي من أي مرض - YouTube. وقال فضيلة الشيخ ابن جبرين - رحمه الله تعالى -: "كثير من المصلين يمدون أيديهم لمصافحة من يليهم، وذلك بعد السلام من الفريضة مباشرة، ويدعون بقولهم: "تقبل الله" أو "حرمًا"، وهذه بدعة لم تنقل عن السلف. والسنَّة المشروعة للمصلي بعد السلام: أن يستغفر الله ثلاثًا، ويقول أذكار الصلاة، وينشغل بها عن التسليم على من بجواره.
زيادة كلمة سيدنا في التشهد: بعض المصلين يزيد في التحيات: "اللهم صل على سيدنا محمد"، وهذا خطأ واضح؛ لأن الأصل في العبادات الاتباع لكل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من كمال المحبة؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم هو سيدنا وإمامنا وقدوتنا وأسوتنا ومعلمنا، ولكننا نتعبد إلى الله بحسن الاتباع لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرد في كتاب ولا سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه مِن بعده قالوا كلمة: "سيدنا" في التشهد، وإننا والله من مقتضى علمنا بأنه صلى الله عليه وسلم سيدنا، فإننا لا ينبغي أن نتجاوز ما شرعه لنا من قول أو فعل أو عقيدة. قراءة سورة الفاتحة منتدى. قال الشقيري - رحمه الله تعالى - كما في "السنن والمبتدعات" ص65: والتسييد؛ أي: قولهم: "سيدنا" في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد.. وغيره، لم يرد أصلًا، ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا التابعين، ولم يروَ إلا في حديث لو صحح لكان دليلًا لنا، وهو: "لا تسيدوني في الصلاة"، ولا أصل له، وهو ملحون، وصحة اللفظ: "لا تسودوني"، ولو كان مندوبًا لما خفي عليهم، وهم أعلم الناس بما يحبه الله ورسوله؛ اهـ. التسبيح والاستغفار الجماعي بعد الانتهاء من الصلاة: قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -: قال ابن بطال نقلًا عن الإمام مالك: إن ذلك محدَثٌ.
وأضاف الداعيه احمد حربي أنه أحيانًا تشعر مع صعوبة الدنيا أنك بحاجة إلى أن تأوي إلى الله.. القوي العزيز مالك الملك.. فضل لاحول ولا قوة الا بالله. كما تأوي الطيور إلى أعشاشها فتستقر. وتطمئن وتنام وترقد بسلام دون خوف أو قلق وتابع قائلا: سيدنا لوط قال كما حكى عنه القرآن: "لو أن لي بكم قوة،" لن أقدر عليكم "أو آوي إلى ركن شديد" آوى إلى الله". ايها الاخوه الكرام اكثروا من قول لاحول ولاقوة الا بالله.... فإنها كنز ثمين لا يقدر بمال اجعلوا لأنفسكم ورد من الحوقلة كما تجعلوا لأنفسكم ورد من القرآن واخيرا وليس اخر اتمني اني اكون قد قدمت لكم شئ مفيد جعله الله صدقة جارية لي ولكم ولسائر المسلمين تابعوني على اليوتيوب من خلال الرابط 👇👇 اني احبكم في الله احمد حربي شاهد الفيديو 👇👇
نعم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذه كنز من كنوز الجنة كما جاء في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتى إليه وهو يقول في نفسه: "لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
بالإضافة إلى أن أغلب الفقهاء وأهل العلم أشاروا إلى أن فضل لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم كبير، فهي تعتبر باب من أبواب الجنة، والدليل على ذلك، فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه: أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا أدلك على باب من أبواب الجنة" قال: وما هو؟ قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله". اقرأ أيضًا: أفضل دعاء يوم الجمعة 2- العون على طاعة الله إن الحولقة تعين على ابتعاد العبد عن معصية الله تعالى، حيث قال في معنى لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أنها تعني لا حول عن معصية الله، إلا بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بإعانته على ذلك. كما أن أغلب الفقهاء اجتهدوا حتى قاموا بالتوصل إلى تعريف جامع مانع لذكر "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم": حيث أكدوا على أنها يظهر من خلالها العبد فقره إلى الله -عز وجل- حيث يقوم بطلب العون منه على ما يحاول فعله وعمله من الأمور وهو حقيقة العبودية. فضل قول لا حول ولا قوة الا بالله. لقد أجمع الكثير من العلماء على فضل الحولقة، حيث قالوا إن لفظ لا حول ولا قوة إلا بالله له مقام كبير، حيث إن قوله قادر على قلب الموازين في كل الأمور، كما أن الدوام عليها يقرب المستحيل، وهي بمثابة مفتاح لكل طريق مقفل، لذا يجب على كل مسلم ومسلمة تكررها ١٠٠ مرة على مدار اليوم.