9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها. 10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح. هذه إشارة إلى بعض فوائد غض البصر تطلعك على ماورائها. أسأل الله بمنه وكرمه أن يعصمني وإياكم من الزلل، كما اسأله أن نكون ممن استخدم نعم الله في مرضاته.
وقال رحمه الله: «وَأَمَّا ضَبْط الْعَوْرَة فِي حَقّ الْأَجَانِب، فَعَوْرَة الرَّجُل مَعَ الرَّجُل مَا بَيْن السُّرَّة وَالرُّكْبَة، وَكَذَلِكَ المرْأَة مَعَ المرْأَة. فوائد غض البصر كتاب الجواب الكافي. وَأَمَّا نَظَر الرَّجُل إِلَى المرْأَة فَحَرَام فِي كُلّ شَيْء مِنْ بَدَنهَا، فَكَذَلِكَ يَحْرُم عَلَيْهَا النَّظَر إِلَى كُلّ شَيْء مِنْ بَدَنه سَوَاء كَانَ نَظَره وَنَظَرهَا بِشَهْوَةٍ أَمْ بِغَيْرِهَا» [10]. 5- غض البصر أشد من حفظ اللسان: روى ابن أبي الدنيا في كتاب الورع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: «حفظ البصر أشد من حفظ اللسان» [11]. 6- الذي لا يغض بصره لا يستحي من الله: ذكر الحافظ ابن حجر في كتاب فتح الباري أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «قوله تعالى: ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾ [غافر:19]، هو الرجل ينظر إلى المرأة الحسناء تمر به، أو يدخل بيتا هي فيه، فإذا فطن له غض بصره، وقد علم الله تعالى أنه يود لو اطلع على فرجها، وإن قدر عليها لو زنى بها» [12]. ثانيا: فوائد غض البصر: غض البصر له فوائد كثيرة، منها [13]: 1- حلاوة الإيمان ولذّته، الّتي هي أطيب وأحلى ممّا تركه لله، فإنّ من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه.
أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول: من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.
﴿ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾: أي يخفضوا من أبصارهم حتى لا ينظروا إلى نساء لا يحل لهم أن ينظروا إليهن. ﴿ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ﴾: أي يصونونها من النظر إليها ومن إتيان الفاحشة الزنى واللواط. ﴿ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ﴾: أي أكثر تزكية لنفوسهم من فعل المندوبات والمستحبات. ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾: أي مواضع الزينة الساقين حيث يوضع الخلخال، وكالكفين والذراعين حيث الأساور والخواتم والحناء والرأس حيث الشعر والأقراط في الأذنين. ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾: أي بالضرورة دون اختيار وذلك كالكفين لتناول شيئاً، والثياب الظاهرة كالخمار والعباءة. ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾: أي على فتحات الثياب في الصدر وغيره حتى لا يبدو شيء من جسمها. ﴿ لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾: أي أزواجهن. ﴿ أَوْ نِسَائِهِنَّ ﴾: أي المسلمات فيخرج الذميات، فلا تتكشف المسلمة أمامهن. ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ﴾: أي العبيد والجواري. الفوائد العشرة ... لمن غض بصره. ﴿ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ ﴾: أي التابعين لأهل البيت يطعمونهم ويسكنونهم ممن لا حاجة لهم إلى النساء. ﴿ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ﴾: أي لم يبلغوا سناً تدعوهم إلى الاطلاع على عورات النساء للتلذذ بهن.
يتألف برنامج القاعدة النورانية من عدة دورس، يجب السير وفقاً للترتيب الذي جاءت به من مؤلفها، وهذه الدروس هي كالآتي: الحروف حروف الهجاء المنفردة يتم في الدرس الأول تعليم حروف الهجاء المنفردة وهي: (ا، ب، ت، ث، ج،... القاعدة النورانية : هشام حيدرة وآخرون : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. ) وهكذا، وهي حروف اللغة العربية الثمانية والعشرون حرفاً باعتبار الهمزة حرفاً منفصلاً (ء) كما في كلمة (أَخذَ)، والألف الممدوة متفرعة منها كما في كلمة (ذات)، وعند تعليم الحروف يجب الحرص على ما يأتي: حفظ الحروف جيداً من الأعلى إلى الأسفل والعكس. الحرص على تفخيم المُفخَّم وترقيق المُرقَّق، ويجب أن يتعلم الطفل حرفاً حرفاً، ولا ينتقل إلى حرف آخر قبل أن يتقن الذي قبله، وحروف التفخيم هي: (خص، ضغط، قظ)، وبقية الحروف هي حروف ترقيق، وحرفا اللام والراء يقعان بين الترقيق والتفخيم ولهما حالات عدة، أمّا الألف فتتبع ما قبلها ترقيقاً وتفخيماً. القراءة بأحكام التجويد دون شرح وإنما يتعلم الطفل من خلال تكرار سماعه للصوت.
£ 6. 00 £ 5. 10 اسم المؤلف: نور محمد حقاني تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: محمد فاروق محمد الراعي إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه: بلا ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا الموضوع: تعلم اللغة العربية | تعلم لغة القران | القاعدة النورانية الناشر: مجموعة الفرقان للتعليم | جدة ، المملكة العربية السعودية رقم الطبعة: الطبعة السادسة عشر سنة الإصدار: 1439هـ | 2018 م عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 36 حجم كبير نوع الغلاف: غلاف ورقي فاخر الطباعة نوع الورق: ورق ابيض زيتي مقوى فاخر الطباعة: طباعة ملونة | الخط واضح جدا Available Stock الكمية المتوفرة: 187 in stock
الشدة بعد حرف المد: حَآجَّكَ: حَا فتحة ألِف مد جِيمْ سكون: حَاجْ، جيم فتحة: جَا، حَاجَّ، كاف فتحة كَ، حَاجَّكَ. جآءَتْ الصَّاخَّةُ: جِيم فتحة ألف مد: جَا، تَا كسرة صاد سكون: تِصْ، صاد فتحة ألِف مد خا سكون: صّاخْ، خا فتحة: خَ، جآتِصَّاخَّ، تا ضمة تُ، جآتِصَّاخَّةُ.
ويتم عمل دورات تعليمة على يد متخصصين لتأهيل المعلمين والمعلمات لتعليم هذا المنهج في دور التحفيظ ومعرفة كيفية تطبيقه ومتابعته. بشرى ودعوة من القلب للقائمين على هذا المنهج الرباني علما وعملا وتعليما ودعوة وخلقا وسلوكا وصبرا بحفظ الله ورضوانه وتاج الكرامة وحلتها لك آخى الحبيب. فلتفرح بفضل الله ورحمته أن من علينا بهذا المنهج قال تعالى ( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ). ولندع إلى هذا المنهج وننوى نشرة وتعليمه لكل المسلمين وغير المسلمين وإقامة دور القرآن في كل مكان والله كريم يعطى على النية بغير حساب وندعوكم أيها المسلمون لنشر هذا المنهج الرباني المبارك بكل الوسائل فقد فتح الله له وكتب له النصر والقبول فيا سعادة من دعا إلى هذا الخير ليكتب الله له الأجر والثواب والجنة بغير حساب قال صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات). قال تعالى( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ). حديث ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا).