تاريخ النشر: الأربعاء 13 محرم 1436 هـ - 5-11-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 273085 116632 0 191 السؤال ما حكم لبس الشورت إلى الركبة للرجل؟ فمن أحاديث الرسول أن عورة الرجل من السرة إلى الركبة، فهل هذا الحديث يقصد به أنه جائز أن يلبس الرجل الشورت، ويخرج به أمام النساء، مثل: المحارم، أو ينزل به للسوق، أو مثل: أن يكون الرجل في بلاد الغرب، ويلبسه، ويخرج به للشارع؟ علما أن هناك نساء أم يلبسه فقط أمام الرجال؟ أرجو دعم الإجابة بالأحاديث، والشرح. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلا حرج على الرجل في الأصل أن يلبس سروالًا قصيرًا يصل إلى الركبة، وتنكشف معه الساق، ؛ إذ عورة الرجل ما بين السرة والركبة، كما في الحديث: "«مَا بَيْنَ السُّرَّةِ إِلَى الرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ»" رواه الحاكم ، وغيره. والسرة نفسها، والركبة أيضًا، ليستا من العورة، وإنما العورة ما بينهما، سواء خرج أمام الرجال أم أمام النساء ما لم يغلب على الظن ترتب فتنة على ذلك. حكم لبس الرجل الشورت الذي يصل إلى الركبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومع هذا الجواز بالنسبة للرجل؛ فإن لبسه قد يكون من خوارم المروءة التي تسقط بها العدالة، وذلك إذا كان الناس في المجتمع يستنكرون لبسه، ويذمون فاعله، وهذا يختلف باختلاف البلدان، والمجتمعات.
اما غيرها فهو ستر العورة المعروفة. وسلامتك
كما لا يحل لأخيك أن يلبس الثياب القصيرة التي يبدو منها فخذه ، أو بعضها ، أمام أحد من النساء ، ولو كن محارمه: أمه ، أو أخته ، أو سواهما من المحارم ، وإنما يحل له ذلك مع زوجته فقط. ثالثا: الواجب عليك أن تجتهدي في نصيحة الوالدة أولا ، والتلطف معها في بيان ذلك ، والصبر على أمرها ، فربما كانت قد سمعت من يفتيها بغير ذلك ، وربما ألفت ذلك من الوسط الذي تعيش فيه ، حتى شق نقلها عنه ؛ وقد قال الله تعالى: ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) لقمان/17. الملابس - الفقه للمغتربين - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فإن استجابا فالحمد لله ، وإلا فلا تجلسي بمجلس يكون فيه أحدهما لابسا هذا اللباس ، والأمر في الوالدة أيسر من أخيك ، والترخص في مخالطتها ، وإن كانت على هذه الحال: أخف من شأن أخيك. فإن تعذر عليك ذلك ، ولم تتمكني من إقناعهما بمراعاة ذلك ، فاجتهدي في أن تصرفي بصرك عن مواضع العورات ، لا سيما إذا كان موضع عورة من رجل. قال النويري رحمه الله في "نهاية الأرب" (4/ 164-165): " حرّمت الخمور ، واقتضت ضراوة الناس بها: المبالغة في الفطام عنها ، حتى انتهى الأمر في الابتداء إلى كسر الدّنان ، فحرّم معها ما هو شعار أهل الشرب ، وهى الأوتار والمزامير.
؛ وذلك لإخلالِه بالمُروءةِ [108] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/218)، ((منح الجليل)) لعليش (1/226). الفرع الثاني: لُبسُ النِّساءِ الضَيِّقَ الذي يحَدِّدُ العورةَ يَحرُمُ على النِّساءِ لُبسُ الثِّيابِ التي تَصِفُ حَجمَ عَوراتِهنَّ [109] مِثلُ ما يفعَلُه بعضُ النِّساءِ- هداهنَّ الله- مِن لُبسِ الضَّيِّق الذي يُحَجِّمُ العورةَ أمامَ المحارِمِ أو النِّساءِ، سواءٌ البَنطلوناتُ أو الفَساتينُ، مُتَّبِعاتٍ في ذلك ما يُسمَّى بالموضةِ، ولا يُستثنَى من ذلك إلَّا الزَّوجُ، ويَتساهَلُ بَعضُهنَّ في إلباسِ صَغيراتِهنَّ المَلابِسَ الضَّيِّقةَ حتى يَعتَدْنَ عليها إذا كَبِرْنَ. ، وهو مذهَبُ المالكيَّة [110] ((الرسالة)) لابن أبي زيد القيرواني (ص: 157)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/451)، ويُنظر: ((الفواكه الدواني)) للنَّفراويِّ (2/310). ، وبه قال ابنُ تيميَّةَ [111] قال ابن تَيميَّةَ: (وما كان مِن لُبسِ الرِّجالِ، مثل: العِمامةِ، والخُفِّ، والقَبَاءِ الذي للرِّجال، والثِّيابِ التي تُبدي مقاطِعَ خَلقِها، والثَّوبِ الرَّقيقِ الذي لا يستُرُ البَشَرةَ، وغير ذلك؛ فإنَّ المرأةَ تُنهى عنه، وعلى وليِّها كأبيها وزَوجِها أن ينهاها عن ذلك).
سعت جامعة فهد بن سلطان طوال السنوات الماضية جاهده لِتوفير الفرص المتكافئة للطلاب والطلبات من ذوي الأحتياجات الخاصة أسوةً بزملائهم الأصحاء للألتحاق بجميع برامجها التعليمية والأجتماعية وذلك انطلاقاً من ايمانها بواجبها نحو خدمة جميع افراد المجتمع بجميع فئاته. حيث يعتبر توفير جميع الوسائل النوعية لدعم طلاب وطالبات ذوي الأحتياجات الخاصة ركيزة اساسية في عمليات التخطيط واتخاذ القرار في الجامعة كما لاتغفل الجامعة عند تنفيذ عمليات مراجعة الخطط الدراسية في كلياتها المختلفة ان تكون ملائمة لذوي الأحتياجات الخاصة مع الحفاظ على جودة محتوى البرامج التعليمية لديها. ولأهمية ان تكون البيئة مناسبة لخدمة ذوي الأحتياجات الخاصة ومهيئة لهم منذ اللحظات الأولى لأ لتحاقهم بالجامعة، سعت الجامعة لتسخير جميع طاقاتها و إمكاناتها وبذل منسوبيها قصارى جهدهم للتأكد من تحقيق ذلك. مودل جامعة فهد بن سلطان. إنّ لذوي الاحتياجات الخاصّة الحقّ في التأهيل، والرّعاية، والعمل، والتّعليم، وهذا على قدم من المساواة مع الأصحّاء من أقرانهم ، وقد حرصت الجامعة على مساعدتهم في صناعة قراراتهم وتشجيعهم على العمل مما ينمي الكفاءة الذّاتيّة ، ومعرفة مواطن القوّة لديهم والعمل على صقلها وتشجيعها ، لإظهار مواهبهم و التّعامل معها وإفساح المجال لهم للمُساعدة في أمور مختلفة وكان ذلك من خلال تطوير موظفيها من ذوي الاحتياجات الخاصة ورفع كفائتهم من خلال إقامة عدة دورات للغة الانجليزية والحاسب الآلي والمساعدة بتوظيفهم وإقامة عدة انشطة رياضية لدعمهم.
[3] [4] [5] محتويات 1 المؤهلات العلمية 2 المناصب 2. 1 المناصب الشرفية 3 الأوسمة والميداليات والأنواط 4 مراجع المؤهلات العلمية [ عدل] بكالوريوس آداب قسم تاريخ جامعة الملك سعود بالرياض 1390هـ/1970م. دبلوم من جامعة جنوب كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية. المناصب [ عدل] بدأ العمل في المجال الرياضي عام 1396هـ كنائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم. [6] ترأس عدد من اللجان التابعة للأمم المتحدة في مجال العمل الاجتماعي. الرئيس العام لرعاية الشباب بالنيابة. نائب رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية. نائب رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم. رئيس الاتحاد العربي والسعودي لألعاب القوى للهواة. نائب رئيس الجمعية العربية السعودية لبيوت الشباب. رئيس لجنة منتخبات كرة القدم في الفترة 1974-1982م. ترأس وفد المملكة المشارك بدورة لوس انجلوس الأولمبية بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1984م. رئيس وفد المملكة في دورة الألعاب الآسيوية في بانكوك – تايلاند. رئيس وفد المملكة في دورة الألعاب الآسيوية في الهند. رئيس مجلس إدارة جمعية الملك عبد العزيز الخيرية. جامعة الامير فهد بن سلطان. المناصب الشرفية [ عدل] الرئيس الفخري للجمعية الصيدلانية السعودية.
وافق الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد على تعديل بعض مواد لائحة حكام كرة اليد لتتماشى مع لوائح الاتحادين الآسيوي والدولي للعبة. جامعة الأمير فهد بن سلطان. وأوضح أمين عام الاتحاد السعودي لكرة اليد تركي الخليوي أن قرار الرئيس العام لرعاية الشباب سيخدم كرة اليد السعودية وسيجعل الحكم البارز قادراً على الحصول على الشارة الدولية خلال 5 أعوام من مزاولته التحكيم. وأشار الخليوي إلى أن المواد المعدلة تخص إلغاء درجة الحكم المستجد واقتصار مدة الحكم في الدرجة الثالثة بعام واحد فقط فيما سيقضي حكم الدرجة الثانية عامين كاملين في درجته على أن ترتبط المدة التي سيقضيها الحكم بالدرجة الأولى بمستواه فنياً من خلال تقييمه من قبل اللجنة الرئيسية للحكام من النواحي العملية والاختبارات النظرية والشفوية واللغة وعقب موافقة مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة اليد، على ألا تقل المدة عن عام كامل يشارك خلالها في إدارة مباريات محددة وقوية وحساسة للتأكد من استحقاقه للترشيح. وكشف الخليوي أن المواد المعدلة ستسمح للاعبي الأندية بدخول دورات الحكام ومزاولة اللعب بأي ناد مع التحكيم للدرجة الثالثة فقط على ألا يتم تكليفهم لمباريات الأندية المنتسبين إليها.
2012 2014 أمين مجلس الغرف السعودية (1423-1433) مجلس الغرف السعودية وكيل وزارة الشؤون البلدية والقروية (السعودية) المساعد للتخطيط والبرامج 1417-1422هـ. عضو الهيئة الاستشارية بالمجلس الاقتصادي الأعلى السعودي 2011 2014م. عضو اللجنة العليا للتخصيص بالمجلس الاقتصادي الأعلى السعودي. عضو مجلس إدارة الهيئة العربية السعودية للمواصفات والمقاييس 2003-2009م. عضو مجلس إدارة هيئة تنظيم الكهرباء والإنتاج المزدوج (السعودية) 2006-2012. مقال. عضو مجلس إدارة مركز تنمية الصادرات السعودية عضو اللجنة العليا لجائزة الملك عبد العزيز للجودة عضو المجلس الاستشاري لجامعة دار العلوم عضو اللجنة الاستشارية لكلية العلوم الإدارية في جامعة دار العلوم عضو لجنة جائزة الأمير نايف للسعودة 2002-2006م. عضو لجنة تحكيم جائزة الأمير سلمان بن عبد العزيز لشباب الأعمال. عضو المجلس العام لاتحاد الغرف العالمية WCF باريس من 2010م عضو اللجنة التوجيهية الدائمة (Steering Committee) لاتحاد الغرف العالمية WCF باريس 2002-2005م عضو مجلس جائزة المراعي للإبداع العلمي عضو اللجنة الوزارية للحرف والصناعات التقليدية بالمملكة نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية الصحية لرعاية المرضى عناية عضو مجلس إدارة أمناء مؤسسة مكة المكرمة الخيرية عضو مؤسس، المركز العالمي للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته عضو مجلس إدارة الهيئة الإسلامية العالمية للحلال.