297 مشروعا لـ"الرى" ضمن خطة التنمية بالعام الجديد لصالح قرى "حياة كريمة" تستهدف مبادرة "حياة كريمة" لتطوير القرى تحسين جودة الحياة للمواطن بالقرى الأكثر احتياجا، وتوفير الخدمات له التى تمكنه من حياة معيشية أفضل بكافة المستويات التعليمية والثقافية والصحية وغيرها، ويأتى دعم المزارعين ضمن أبرز المستهدفات لتلك المبادرة لتمكينهم من العمل فى مناخ أفضل. كريمة طبخ الري والصرف. وتشمل خطة التطوير لقرى الريف المصرى، العمل خلال الفترة القادمة على تطبيق منظومة الرى الحديث فى الأراضى الزراعية التقليدية، لما له من فوائد كثيرة، لما تحققه من وفورات فى المياه المستخدمة وتعظيم الاستفادة منها، إلى جانب زيادة الإنتاجية من الأراضى المزروعة المُطبق بها هذه المنظومة. وتستعد الحكومة، برئاسة المهندس مصطفى مدبولى، لإرسال مشروع الموازنة العامة للدولة 2021-2022 وخطة التنمية المستدامة المستهدف تنفيذها بالعام المالى الجديد، لمجلس النواب قبل نهاية شهر مارس الحالى، وبلغت قيمة الاستثمارات الكلية المستهدفة 1. 3 تريليون جنيه، من بينها مبلغ 358 مليار جنيه كاستثمارات حكومية ستخصص لحوالى 12 ألف مشروع، منها مشروعات ضمن مبادرة رئيس الجمهورية "حياة كريمة " لتطوير الريف المصرى، وكانت قد استعرضت وزارة التخطيط ملامح الخطة الاستثمارية الموجهة لمبادرة حياة كريمة، وتوزيع مخصصات "حياة كريمة" فى خطة عام 2021/2022 أمام الحكومة، وتأتى ضمن المستهدفات التنموية للمبادرة فى الخطة المشار إليها، استكمال مشروعات الرى باعتمادات 5.
8 مليار جنيه، بعدد 297 مشروعاً. وحسب تصريحات مسبقة لوزارة الموارد المائية والرى، فإنه من المستهدف استكمال تنفيذ مشروع الرى الحديث فى القرى المستهدفة لتوسيع قاعدة المستفيدين من هذه المنظومة، التعاقد مع الشركات والمصانع الموردين للمستلزمات الخاصة بتنفيذ منظومة الرى الحديث، التوسع فى تنفيذها بأراضى الدلتا، لوجود نحو 4 ملايين فدان صالحة للتحويل وتم البدء فى ربع مليون، وسيتم التنسيق مع البنك المركزى لتمويل تنفيذ المنظومة، بجانب نشر الوعى والعمل للتحول من الرى بالغمر إلى الرى الحديث واستخدام نظم الرى الذكى. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وهناك كذلك بوك قشطة مخفوقة 250جم. واليكم الصور الآتية على موقع عروض وإليكم صور العرض الأسبوعي هنا ……… صفحات: 1 2 3 4 5 6
ولكن هذه النسخة من الحلم الأميركي تحوّلت واستمرت في قوانين ملايين الرجال الأميركيين وقلوبهم وعقولهم، ولعل هذا الحلم هو ما يفسر شعبية الرجال البيض الأغنياء في الولايات المتحدة، بحسب الكاتب. ولكن الافتقار إلى مثل هذه المكانة يزيد من الكراهية المعادية للسود وكراهية النساء، ومشاعر الاستياء من شعور الرجال البيض بالاستحقاق وتراجع الخوف من العواقب، لأنه سيكون لديهم دائما جيش من المؤيدين في سعيهم إلى تحقيق هذا الحلم الأميركي السام. سيستمرون في تحويل هذا البلد وهذا العالم إلى كابوس لنا جميعًا، يختم الكاتب.
تعود جذور انبهار الأميركيين اليوم بالرجال البيض الأغنياء إلى أيام العبودية التي يتسم بها تاريخ الولايات المتحدة. وفي هذا المقال الذي نشره موقع الجزيرة الإنجليزية، قال الكاتب دونالد إيرل كولينز إن فكرة الحياة الريفية ظلت شاعرية ومتأصلة في الخيال الأميركي، لا سيما بالنسبة للأميركيين البيض، بدءًا من الأفلام وحفلات الزفاف والعطلات ووجبات غداء نهاية الأسبوع الخاصة بالأثرياء والمشاهير. ولا تزال أكثر من 300 مزرعة في الولايات المتحدة على حالها، في حين تحولت العشرات منها إلى متاحف. وذكر الكاتب، الذي يعمل محاضرا في التاريخ بالجامعة الأميركية في واشنطن العاصمة، أن هذه المزارع تذكّر الأميركيين بزمن الثروة الفردية الفاحشة المكتسبة من العبودية، وهي قوة مطلقة لا مثيل لها سُلطت على البشر في أزمنة تاريخية عديدة. ~ــ قصائد غزليةــ لــ بدر بن عبدالمحسن ـإهداء لــ لولوكاتي ــ~ - سيدة الامارات. الحلم الأميركي بلغت جرائم الكراهية في الولايات المتحدة أعلى مستوياتها خلال 12 عامًا الأخيرة. وفي الحقيقة، كان الحلم الأميركي الأول يتمحور حول عبودية المزارع، أو أسلوب الثراء الأميركي. وقد شمل ذلك الاستيلاء على الأراضي وإزهاق أرواح السكان الأصليين، واختطاف الأفارقة واستعبادهم، وتقنين أرحام النساء الأفريقيات ضمن الممتلكات، وزراعة التبغ والقطن وقصب السكر كمحاصيل نقدية، وفق الكاتب الذي ألف كتاب "الخوف من أميركا "السوداء": التعددية الثقافية والتجربة الأميركية الأفريقية" (2004).
ـ الوطن أغنية، والأغنية وطن!. ـ والرؤية منحتنا دفقًا جديدًا، وعلّمتنا كيفيّة النظر إلى الأشياء من جديد، و"رؤيتها" من جوانب، وزوايا، جديدة، وإعطائها آفاقًا أرحب. ـ قبل ساعات، وبالصّدفة، لقيتني وجهًا لوجه، وقلبًا لقلب، مع أغنية "صوتك يناديني" كلمات البدر وألحان وغناء محمد عبده. ولأوّل مرّة يتكثّف هذا المعنى الجديد، تصوّرًا وتصويرًا، لهذا العمل الفنّي البديع: ـ وكأنّ الدّرعيّة، حبّات رملها، طين بيوتها، نخلها، صبحها، وكل ما فيها، يصدح: "ناديت ما كنّ السّنين اللّي مضت راحت!.. كنّا افترقنا البارحه.. والبارحه صارت عُمُرْ.. ليله وأبد عيّت تُمرّ"!. ـ كانت السعوديّة وستظلّ أغنية القلوب، والرّياض المذهب، والدّرعيّة الكلمة الأولى في مذهب هذه الأغنية العظيمة!. تذكر الحلم الصغير تجربة مراحل نمو. ـ وظلّت رائعة بدر بن عبد المحسن "صوتك يناديني" بالنسبة لي: أجمل ما غنّى محمد عبده. شكّلت هذه الأغنية بكلماتها وموسيقاها وطنًا لحكايات عشق كثيرة. وفي العشق لا يمكن استبانة الخيط الأسود من الخيط الأبيض من ليل الحنين وصبح الأحلام!. وها هما الآن يجتمعان من جديد دون أن يفترقا أبدًا: المكان والتّحنان.. الزّمان والألحان في صبح يوم التّأسيس، و.. : ـ "تذكّر الحلم الصّغيرْ.. وجدار من طين وحصيرْ.. وقمرا.. ورا الليل الضّريرْ.. عند الغديرْ.. وان هبّت النّسمه تكسّرْ"!.
وأضافت جوردن ريد "كونك زوجة لرجل لا يعني أن تكوني عبدة له، حتى لو كانت علاقة سالي وتوماس قد بدأت في ظل ظروف غير عادية". كانت تلك "الظروف غير العادية" اغتصابا مقننا، لأن جيفرسون كان يمتلك همينجز والأطفال الذين أنجبتهم. وقالت جوردن ريد إنه لا علاقة للحب بهذا الأمر، خاصة إذا كان الاغتصاب واستعباد الأجيال هو ما كان يعنيه جيفرسون بأن يمتلك المزارعون "الفضيلة الكبيرة والحقيقية في الولايات المتحدة". كتب عالم الاجتماع إدوارد دو بويز في كتابه "إعادة الإعمار الأسود" أن "مجرد حقيقة أن الرجل الأبيض يمكن أن يكون السيد الفعلي لعقول وأجساد بشر آخرين، بموجب القانون، ساهم في تضخيم غرور معظم المزارعين بغض النظر عن أي سبب آخر، لذلك أصبحوا متغطرسين ومختالين ومتوحشين. لقد سنّوا القوانين وألقوا بالأوامر، وكانوا يتوقعون الإذعان والإذلال. صوتك يناديني! | صحيفة الرياضية. لقد كانوا حادي الطباع ويسهل إهانتهم". إن الرغبة في امتلاك هذا النوع من القوة هو السبب الذي يجعل حتى البيض الذين يعيشون في الفقر يجدون دائما المتعة في تعذيب السود والتسبب في معاناتهم، يقول الكاتب. وعموما، دمرت الحرب الأهلية أحلام الرجال البيض بأن يصبحوا طغاة من خلال الحلم الأميركي بعبودية المزارع.