– أن يعرف المتدرب أهمية التعليم الإلكتروني لمعلم القرن الحادي والعشرين. – أن يدرك المتدرب تطبيق مهارات القرن الواحد والعشرين في الفصول الدراسية لتعزيز مهارات التعليم الأساسية. – أن يعرف المتدرب دعائم التعلم الأربع في القرن الحادي والعشرين. – أن يدرك المتدرب أهم استراتيجيات التدريس بالقرن ال21 محاور البرنامج – من هو مُعلم القرن الحادي والعشرين؟ – خصائص معلم القرن الحادي والعشرين. – مواصفات معلم القرن الحادى والعشرين بين النظرية والتطبيق. – معلم القرن الحادى والعشرين وفق نموذج التيباك. – مفهوم مهارات القرن الحادى والعشرون. – مهارات القرن الواحد والعشرين. مهارات القرن ال 21 - موقع البيداغوغيا المحوسبة - مجمع الوحدات التعليمية. – المخطط العام لمهارات معلم القرن الحادي والعشرين. – مهارات معلم القرن الحادي والعشرين – بعض الأفكار لدعم وتطوير أداء معلم القرن الحادي والعشرين. – أدوات التطوير المهني للمعلمين من قبل منظمة شراكة التعلم للقرن الحادي والعشرين بالولايات المتحدة – ابرزالتغيرات التى جعلتنا نحتاج لمهارات القرن الحادى والعشرون. – الأدوار والوظائف لمعلم القرن الحادي 21. – معايير تقييم أداء المعلم بالقرن الحادي والعشرين. – التحديات التي تواجه معلم القرن الحادي والعشرين.
نظرية الذكاءات المتعددة )rdner (1993, 1983 يتضح لنا : " كل الأطفال يولدون ولديهم كفاءات ذهنية متعددة منها ما هو ضعيف ومنها ما هو قوي ومن شأن التربية الفعالة أن تنمي ما لدى المتعلم من كفاءات ضعيفة وتعمل في الوقت نفسه على زيادة تنمية ما هو قوي لديه ". ترفض هذه النظرية الاختبارات التقليدية للذكاء لأنها لا تنصف ذكاء الشخص فهي تركز على جوانب معينة فقط من الذكاء. ليس هناك طالب أفضل من آخر وكل ما هنالك اختلاف في الذكاءات. نلخص ذلك في نقاط أساسية هي : -1ليس هناك ذكاء واحد ثابت ورثناه ولا يمكن تغييره . -2إن اختبارات الذكاء الحالية هي لغوية منطقية . -3يمتلك كل شخص عدداً من الذكاءات. -4بالإمكان تنمية ما نمتلكه من ذكاءات فهي ليست ثابتة . -5يتعلم الأطفال إذا كان التعليم مناسبا لما يمتلكونه من ذكاءات . -6يمتلك كل شخص توليفة من الذكاءات . -7تتفاوت الذكاءات الثمانية لدى كل شخص . -8يمكن استغلال الذكاءات القوية لتنمية الذكاءات الضعيفة عبري عن الصورة أمامك ... تمايزالطالبات أنماط الذكاء -1الذكاء اللغوي اللفظي • يظهر هذا الذكاء في قدرة الفرد على التعامل مع الألفاظ والمعاني والكلمات ،أو في القدرة على استخدام الكلمة .
تهدف مهارة التواصل إلى زيـادة ثقـة المتعلم بنفسـه، مـن خلال مقدرتـه علـى التعبيـر عـن نفسـه وعـن َ آرائــه. ومعتقداته بشــكل واضــح، ممـا يحفــزه علــى التفاعـل الدائــم مــع من حولــه وتبادل أفكاره معهم بكل سهولة. التعاون: هـو تفاعل إيجابـي بيـن اثنيـن أو أكثـر، أو تَلِّقـي مسـاعدة من شخص آخر مـن أجـل إنجـاز مشـروع. ويهدف إلى تعليم المتعلمين على بناء علاقاتهم على مبدأ المنفعة بين الطرفين. مهارات الحياة والعمل: المرونة والتكيف: وهي القدرة على استخدام الطرق الحديثة للاتصال والتعلم والعمل والحياة، وتهدف إلى تعليم المتعلمين على المرونة والتكيف مع التعقيدات والتحديات الجديدة التي تواجه المتعلمين في حياتهم. المبادرة والتوجيه الذاتي: وهي القدرة على تحسين وتطوير الأمور بدون توجيه وإذن مسبق من أحد. وتهدف إلى تعليم المتعلمين على الإصلاح وبذل جهد إضافي للقيام بأعمال خارجة عن دائرة المهام الاعتيادية. الإنتاجية والمسألة: وهي القدرة على اكتساب مهارات العمل مع الأخرين والاستفادة من مواطن القوة لديهم. وتهدف هاتين المهارتين على تعزيز الإنتاجية الشخصي، وتيسير عبء متابعة العمل بحيث يدير المتعلمين العمل ويبرزوا نتائجه القيادة والمسؤولية: وهي فن التأثير بالأخرين وتحفيزهم لتحقيق الأهداف المطلوبة.
كما أن اسم الجبّار يمنح الثقة والأمان للضعفاء والمظلومين، لأن الله تعالى سيجبر ضعفهم، ويرفع الظلم عنهم، وينتقم ممن ظلمهم، فهو سبحانه جبّار للضعفاء والمنكسرين، وجبّار على الظالمين الكاسرين. باسم عامر أستاذ الاقتصاد المساعد بجامعة البحرين 8 1 1, 585
يشرب هذا الماء الذي هو المهل لكي يسد ظمأه فما يكون له إلا زيادة في وباله وعقابه وعذابه: { يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ}، ولا يستطيع أن يستسيغه يشربه هكذا حتى يروي هذا العطش فلا يكون من أمره إلا أن يزداد في العذاب: { وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ}، كل المهلكات تجتمع عليه { وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ}، يضرب حتى يكون من أمره الهلكة ولا يكون كذلك: { وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ}، لم كل ذلك؟ هذا لأنه نازع الله في صفة استأثر بها نفسه. الأحاديث التي ورد فيها اسم الله الجبار: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي قال: « تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة، يتكفؤها الجبار بيده كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلًا لأهل الجنة » (الصحيحين)، قالوا ومعنى يكفؤها الجبار بيده: "أي: يميلها من يد إلى يد حتى تجتمع وتستوي". فلماذا استخدم اسم الله الجبار في هذا الحديث؟ لأنه لا شك فيه دلالة على قهره سبحانه وتعالى، فيوم القيامة يقول الله عزوجل: { لمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر:16]، فيتناسب هذا مع هذا المقام أنه مقام عزة ومقام جبروت. معني اسم الله الجبار. الدعاء باسم الله تعالى الجبار: من دعاء الطلب والمسألة بهذا الاسم، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي كان يقول: « اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني » (الترمذي)، يقولها بين السجدتين، فالجبر هو جبر للكسر ونحو ذلك، من جبر الله مصيبته أي رد عليه ما ذهب منه.
وهناك معنى آخر في العلو: هو علو القهر والجبر: أنه لا يدنو منه الخلق إلا بأمره، ولا يشفعون أو يتكلمون إلا من بعد إذنه، فلن يبلغوا ضره فيضروه ولن يبلغوا نفعه فينفعوه، بمعنى لا تتصور أنك حين تطيع، أنه صار لك منزلة عنده سبحانه وتعالى، وسبق في اسم الله العزيز، أنه ليس أحد عزيز عند الله عز وجل، لا تحسب أنك عملت قليلًا، فالنبي في أول الخطاب الدعوي أمره ربه فقال: { وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر:6]، يعني حتى لو عملت وأديت لا تمنن ولا تستكثر هذا العمل، واعلم أن معاصيك هذه لا تضره شيئًا، وإنما تضرك أنت فقط. الدرس الثاني: أنه سبحانه وتعالى جبر خلقه على ما أراد أن يكونوا عليه من خلق. فهو سبحانه لا يمتنع عليه شيء: { إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [يس:82]، وقلنا أن هذه هي الإرادة الكونية، والخطأ دائمًا يكون في الانشغال بهذه الإرادة عن الإرادة الدينية، كما حدث مع المتكلمة الذين شغلوا أنفسهم بذات الله وأفعاله وإرادته وقضاءه على عباده، وأوقعوه موقع النقد والتحليل وأدخلوا فيه العقول القاصرة فانشغلوا عما تعبدهم الله به.