إنّ صعود الدرج للحامل في الشهر السادس أو أيّ من مراحل الحمل المختلفة لا يشكّل خطرًا على الحمل أو جنينها [١] ، إلّا في حالات استثنائيّة يُقدّرها الطبيب المختص كارتفاع خطر الإجهاض لدى الأم بسبب إصابتها بحالة طبية [٢] ، أمّا بالنسبة لوضعكِ الصحيّ فيمكنكِ صعود الدرج، ولكن توخي الحذر لئلا تسقطي، وأنصحكِ باستشارة الطبيب في حال سبّب صعودك الدرج الشعور بالدوار أو حفّز مرض الربو أو السعال لديكِ. أما بالنسبة للأعراض التي ذكرتها، فهي لا تستدعي القلق؛ حيث من الطبيعيّ الشعور ب مغص أسفل البطن عند المرأة الحامل أو ضغط عند صعود الدرج نتيجة حجم البطن في هذه المرحلة من الحمل، كما أنّ الإفرازات التي تلاحظينها طبيعيّة تمامًا خلال الحمل، وقد تلاحظين زيادتها خلال ممارستك أنشطة تحتاج بذل الكثير من الجهد كصعود الدرج. إنّ صعود الدرج للحامل في الشهر السادس أو أيّ من مراحل الحمل المختلفة لا يشكّل خطرًا على الحمل أو جنينها، [١] إلّا في حالات استثنائيّة يُقدّرها الطبيب المختص كارتفاع خطر الإجهاض لدى الأم بسبب إصابتها بحالة طبية، [٢] أمّا بالنسبة لوضعكِ الصحيّ فيمكنكِ صعود الدرج، ولكن توخي الحذر لئلا تسقطي، وأنصحكِ باستشارة الطبيب في حال سبّب صعودك الدرج الشعور بالدوار أو حفّز مرض الربو أو السعال لديكِ.
سمعت انه كويس ويساعد في الولاده بس لازم تكونين مخلصه 37 اسبوع علشان اذا قدر الله وصارت ولاده الا هو مكتمل النمو.. :) انا في الاسبوع ال 35 والبيبي للحين مانزل بالحوض والدكتورة قالت لي امشي بس تدخلين التاسع وعلى حسابها بعد يومين بدخل0 أنا سمعت ان نزول وصعود الدرج وقت الطلق هو اللي مفيد ويساعد على فتح الرحم اول مره اسمع هالمعلومه اهم شي لا ترهقين عمرك وتجهدينها عشان وقت الولادة تصيرين نشيطه
إذا رأى الحالم بمنامه أنه يصعد لدرج يحوي الكتب بين طياته، فهذه دلالة على الزوج مقترن بالغنى، فإذا كان الرجل هو من يرى المنام دل هذا على ارتباطه بزوج ذات مال وجاه. من ضمن الدلالات التي يوحي بها صعود الدرج في المنام، الأمن والاستقرار وتخطي الأسرة لجميع المحن والكروب التي قد تواجهها. إذا رأت المرأة المتزوجة أنها تصعد سلم أو درج، هذه دلالة على استقرار حياتها من أسرتها وعيشها مع زوج يوفر لها الأمن والاستقرار. يشير في بعض الأحيان صعود الدرج لتخطي العسرات بالحياة والتمتع بطول العمر والحياة الهادئة الآمنة للرائي. صعود الدرج في المنام للنابلسي لدى النابلسي عدة تفسيرات أوردها لنا بخصوص رؤية صعود الدرج في المنام نذكر منها: يذكر النابلسي أن للرؤية دلالة على مكانة الرائي الكبيرة ومنزلته بين الناس. يرى النابلسي أيضًا إذا رأى الرائي أنه يصعد الدرج برفقة شخص آخر فهذا يبشر بنجاحه فيما يسعى لتحقيقه. كما أن توحي رؤية صعود الدرج بالسفر لبلد ما، فرؤية النزول من الدرج للمسافر تبشره بعودته لوطنه. الصعود دلالة على بلوغ الهدف أما النزول فهو التخلي عن الهدف، فكذلك رؤية النزول من الدرج للحاكم تنذر بعزله عن منصبه.
أما إذا كان هذا الشخص الميت الذي يراه بمنامه شخص عزيز أو قريب له، فهذا تنبيه منه له للتصدي إلى ما يدور حوله وإيقاف المتآمرين. صعود درج مهدوم في المنام يتفق المفسرون أن لصعود الدرج دلالات تتوقف على كيفية صعوده، فإذا كان صعوده يسير وسهل على الرائي فهذه رؤية حسنة، أما إذا وجد الرائي صعوبة في صعوده فهذا يدل على وجود مشكلات ومتاعب له: كون الدرج متهدم أو به بعض المشكلات التي تعيق صعوده بسهولة، فهذه دلالة على أنه ربما يفقد الرائي شخص قريب منه يعاني من مشكلات صحية. السلم المهدود أو المتكسر له دلالات على الفشل بعلاقة ما أو إنهاء حياة زوجية أو انفصال بين خطيبين. تابع معنا مائدة الطعام في المنام تفسيرها للعزباء والمتزوجة والحامل رؤية صعود الدرج في المنام للعزباء الفتاة العزباء لها أهداف وأحلام عدة بالحياة، وكل فتاة لها أحلامها عدة وأهداف بحياتها تتمناه في يقظتها ونومها. إذا رأت الفتاة العزباء بنومها رؤية صعود الدرج في المنام بصورة سريعة وميسرة لها، فهذه دلالة أو إشارة لها بتحقيق أهدافها، ومُضيها قدمًا. حلم كل فتاة عزباء الزواج فإذا رأت الفتاة التي تحلم بشريك العمر الذي يشاركها حياتها أن في منامها تصعد سلم أو درج فهذه دلالة على الحصول على ما تتمني، وقدوم الزوج المناسب الذي ترغب به.
صعود الدرج من دلالاته الرقي والرفعة، فلا ترضى الفتاة بأي زوج بل ترغب بزوج ذو ثراء ويملك شأن عالي فإذا رأت نفسها تصعد سلم دل هذا على ارتباطها بهذا الزوج الذي ترغب فيه وتحقيق ما تتمنى. الفتاة التي لها أهداف بحياتها وتسعى دائمًا لتحقيق أحلامها وتضع لنفسها أهداف لتحققها لا ترضى بالحياة بدون هدف تسعى ورائه، بل تضع رأسها كل ليلة تفكر بأمانيها ورؤية صعود الدرج في المنام، دلالة على وصلها لما تتمنى. إذا رأت نفسها الفتاة تصعد في منامها على درج، فهي تحظى بالتوافق الاجتماعي مع من حولها وتهنئ بمحبة الجميع وقدرتها على كسب ثقتهم ومحبتهم. تابع معنا تفسير حلم النوم بجانب الميت وأراء مفسري الأحلام حول تأويل تلك الرؤية صعود الدرج في منام المرأة الحامل ما تنتظره المرأة الحامل هو حدوث الولادة، فإذا رأت المرأة الحامل بمنامها أنها تصعد درج فهو بشرى لها بقرب موعد ولادتها بإذن الله. إذا رأت المرأة الحامل أنها تصعد الدرج في منامها بصعوبة كتسلقه أو الصعود بعناء ومشقة فربما هذا يبشر بولادة متعسرة. رؤية صعود الدرج قد يوحي بنوع الجنين المنتظر، فإذا كانت للسلم سلالم طويلة فهذا بشارة بأن المولود ذكر. إذا كان للسلم بالمنام سلالم أو درجات قصيرة فهذا يبشر بأن المولود أنثى.
انقطاع الطمث, تضخم الثديين, تلون الحلمتين, تكون حبيبات حول الحلمه, ظهور تشققات في الجلد, توسع الأوعية الدمويه وكثرت التبول عند السيده الحامل وبسبب التوسع والتمدد الحاصل في مجاري البول والضغط على هذه المجاري من الرحم والجنين فإن السيدة الحامل تكون أكثر عرضة من أي وقت آخر للإصابة بالالتهابات المتكررة في مجاري البول. وهذه مشكلة يشخصها الطبيب حال حدوثها ويقوم بوصف العلاج المناسب لها
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير عن قتادة في الآية، قال: لا يقبل قول إلا بعمل، وقال الحسن: بالعمل قبل الله. مَن الذي “إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ” ومن الذي يرفعُ العملَ الصالح؟ (١) – التصوف 24/7. وأخرج ابن المبارك عن قتادة: والعمل الصالح يرفعه قال: يرفع الله العمل الصالح لصاحبه. وأخرج عبد بن حميد والبيهقي "في الشعب" عن الحسن [ ص: 261] قال: ليس الإيمان بالتمني ولا بالتخلي، ولكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال، من قال حسنا وعمل غير صالح رده الله على قوله، ومن قال حسنا وعمل صالحا رفعه العمل؛ ذلك لأن الله قال: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. وأخرج عبد الرزاق ، وابن أبي شيبة والبيهقي في "سننه" عن ابن عباس ، أنه سئل: أيقطع المرأة والكلب والحمار الصلاة؟ فقال: إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا، ولكنه مكروه.
فلما قدم المجرور من قوله " إليه يصعد الكلم الطيب " أفيد أن كل ما يقدم من الكلم الطيب إلى غير الله لا طائل تحته. وأما قوله والعمل الصالح يرفعه ، فـ " العمل " مقابل الكلم ، أي الأفعال التي ليست من الكلام ، وضمير الرفع عائد إلى معاد الضمير المجرور في قوله " إليه " وهو اسم الجلالة من قوله " فلله العزة جميعا " ، والضمير المنصوب من " يرفعه " عائد إلى العمل الصالح أي الله يرفع العمل الصالح. و " الصعود ": الإذهاب في مكان عال. و " الرفع ": نقل الشيء من مكان إلى مكان أعلى منه ، فالصعود مستعار للبلوغ إلى عظيم القدر وهو كناية عن القبول لديه. اعراب اليه يصعد الكلم الطيب. [ ص: 273] و " الرفع ": حقيقته نقل الجسم من مقره إلى أعلى منه وهو هنا كناية للقبول عند عظيم ، لأن العظيم تتخيله التصورات رفيع المكان. فيكون كل من " يصعد " و " يرفع " تبعتين قرينتي مكنية ، بأن شبه جانب القبول عند الله تعالى بمكان مرتفع لا يصله إلا ما يصعد إليه. فقوله " العمل " مبتدأ وخبره " يرفعه " ، وفي بناء المسند الفعلي على المسند إليه ما يفيد تخصيص المسند إليه بالمسند ، فإذا انضم إليه سياق جملته عقب سياق جملة القصر المشعر بسريان حكم القصر إليه بالقرينة لاتحاد المقام إذ لا يتوهم أن يقصر صعود الكلم الطيب على الجانب الإلهي ، ثم يجعل لغيره شركة معه في رفع العمل الصالح ، تعين معنى التخصيص ، فصار المعنى: الله الذي يقبل من المؤمنين أقوالهم وأعمالهم الصالحة.
قال سبحانه أي: يا من يريد العزة، اطلبها ممن هي بيده، فإن العزة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعته وقد ذكرها بقوله: من قراءة وتسبيح وتحميد وتهليل وكل كلام حسن طيب فيرفع إلى الله ويعرض عليه ويثني الله على صاحبه بين الملأ الأعلى من أعمال القلوب وأعمال الجوارح الله تعالى إليه أيضا، كالكلم الطيب. وقيل: والعمل الصالح يرفع الكلم الطيب، فيكون رفع الكلم الطيب بحسب أعمال العبد الصالحة فهي التي ترفع كلمه الطيب، فإذا لم يكن له عمل صالح، لم يرفع له قول إلى الله تعالى فهذه الأعمال التي ترفع إلى الله تعالى، ويرفع الله صاحبها ويعزه. الشيخ السعدي رحمه الله
يتكفَّلُ بالإجابةِ على سؤال "مَن الذي "إليه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ"، وكذلك على سؤال "ومن الذي يرفعُ العملَ الصالح؟"، تدبُّرُ ما جاءتنا به سورةُ فاطر في الآية الكريمة 10 منها (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ). إذاً فإلى اللهِ يصعدُ "الكَلِمُ الطيب"، وهو تعالى الذي يرفعُ العملَ الصالح. ولكن كيف لنا أن نقعَ على معنى ما تقدم؟ وكيف بوسعِنا أن نُحيطَ بما ينطوي عليه هذا "الصعودُ" وهذا "الرفعُ" من معنى؟ يُعينُ على الإجابةِ على هذين السؤالين أن نتدبَّرَ ما جاءتنا بها سورةُ الجاثية في آيتها الكريمة 29 (إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون). فاللهُ تعالى لا يكتفي بما يقومُ به رسُلُه الكرام من توثيقٍ لأعمالِ بني آدم (إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ) (من 21 يونس)، (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ. كِرَامًا كَاتِبِينَ. اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح. يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ) (10- 12 الانفطار)، فهو تعالى يستنسخُ بنفسِهِ أعمالَ بني آدم، وذلك في كتابٍ "مهيمنٍ" على كلِّ كتابٍ توثَّقُ فيه أعمالُهم (هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (29 الجاثية).
أهــ تفسير ابن كثير بتصرُف يسير الدعاء