تاريخ انطلاق قناة ماجد للاطفال majid kids تُعد شبكة قنوات ابوظبي هي المالكة للقناة، و التي بدات بثها و انطلاقها باسم قناة ماجد في تاريخ 25 من سبتمبر عام 2015، حيث بدات في عرض افلام الكرتون و الرسوم المتحركه و اغاني الاطفال الجديدة، و كل هذه الاعمال صُممت مخصوص بغرض المساعده في نضج الطفل و توسيع فكره بشكل لائق، تم إنتاج هذه الاعمال بالتعاون مع الكثير من شركائها المحليين و الدوليين، حيث كان الابداع و الابتكار و تنمية مواهب الاطفال احد اهم اهداف القناة. مميزات قناة ماجد بث مباشر majid kids يوجد بقناة ماجد الفضائية المتخصصة فى مجال الأطفال الكثير من المميزات الهامة والجديدة والحصرية وتالى تهدف لجعل الأطفال أزكياء وعندهم وعى كامل، ومن المميزات الهامة فى هذه القناة الضائية ما يلي: القناة تعمل بدون تشويش. القناة تعمل باستمرار. تتميز بالجوده العاليه HD. تناسب جميع الاعمار. تعمل بتقنيه ممتازة. القناة منتشرة في الوطن العربي كله. تتحدث القناة باللغه العربية الفصحى. وتحتوى قناة ماجد للأطفال على الكثير من المميزات الأخرى الهامة والحصرية الجديدة. اهم الاعمال التي تنتجها قناة قناة ماجد بث مباشر مسلسل ماجد.
خصائص قناة ماجد كيدز قناة ماجد كيدز لها مزايا وخصائص لا تتواجد على قنوات مشابهة مما يجعل الاقبال عليها شديد، فعلي سبيل المثال، عرفت بانها قناة فضائيه ممتعة لتقديم افضل الرسوم المتحركة في إطار من الفائدة التي تصل من خلالها حيث يستقبل الاطفال رسائل ايجابية وتوعية مهمة وثقافة مناسبة. علاوة على بث المسابقات وبعض الفقرات المتميزة التي تخدم ثقافة الطفل، تستمد القناة اسم ماجد طبقاً للشخصية الشهيرة التي تصدر مجلة بإسمها، كانت بداية قناة ماجد كيدز في 2015 كقناة تشغلها شركة ابو ظبي للاعلام، ومنذ ذلك الوقت طورت برامجها ولا تزال، والآن ممتلئة بافلام وثائقية وبرامج مختلفة وافلام الكارتون. قناة ماجد للاطفال فورتيكا لايف المزيد من قنوات الأمارات شاهد المزيد
قناة ماجد للاطفال بث مباشر أسم القناة:- قناة ماجد كيدز. تصنيف القناة: قناة أطفال. مالك القناة: شبكة أبوظبي للإعلام. تاريخ اول بث: 2015. بلد البث:- الإمارات العربية المتحدة. شعار القناة:- غير معروف. تردد القناه على النايل سات:- 12226 / أفقي H / 27500 / 3/4. تردد القناة على العرب سات:- 11804 / أفقي H / 27500 / 3/4. نبذة عن قناة ماجد للاطفال قناة ماجد كيدز وهي قناة تشغلها شركة ابو ظبي للاعلام، واتسمت بمحتوى طفولي مشوق من افلام الكارتون وحقيبة برامج تهتم بالتثقيف وصقل مهارات مختلفة كالرسم. وتبرز شخصيات قناة ماجد الاكثر شهرة وهي ماجد، كسلان، أمونة، النقيب خلفان، فضولي، كنمط من الشخصيات التي يحبها الصغار وتعلقوا بها لما يشاركونه من تجارب وسلوكيات توعية ومشاهد هادفة.
أيها المسلمون: إن هذه الآية الكريمة تُعبّر حقيقة وترسم في الوقت ذاته صورة تدعو إلى الرِّثَاء والاستهزاء، فقد كان هؤلاء يقولون بأفواههم عن القرآن الكريم وعن الرسول-صلى الله عليه وسلم-: هذا سحر مبين، ويدسّون ويكيدون محاولين القضاء على هذا الدين الجديد.
ولذلك قام النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل التحاقه بربّه بتعيين أمير المؤمنين (عليه السلام) وصيّاً من بعده، وعمله (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا أشبه بعمل مهندس مكلف ببناء عمارة ضخمة لا ينبغي له ان ينقص منها شيئاً، والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان مكلفاً ببناء صرح الإسلام ومسؤولاً عن ديمومته واستمراره، فنزلت بعد تنصيبه لعلي الآية الكريمة: ﴿ … الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا … ﴾ 6 7، فالإمامة هي جزءٌ من النور الذي وعد الله بإكماله 8. 1. الكافي: 1 / 432، برقم 91. 2. القران الكريم: سورة الصف (61)، الآية: 8، الصفحة: 552. 3. القران الكريم: سورة التغابن (64)، الآية: 7، الصفحة: 556. يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم. 4. القران الكريم: سورة التوبة (9)، الآية: 33، الصفحة: 192. 5. الكافي: 2 / 599. 6. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 3، الصفحة: 107. 7. نزول آية الإكمال في غدير خمّ نقلها 16 محدِّثاً ومفسِّراً، راجع كتاب الغدير: 1 / 230 ـ 238. 8. هذه الإجابة نُشرت على الموقع الالكتروني الرسمي لسماحة آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته.
" ليست المشكلة أن نعلم المسلم عقيدة هو يملكها، و إنما المهم أن نرد إلي هذه العقيدة فاعليتها و قوتها الإيجابية و تأثيرها الإجتماعي و في كلمة واحدة: إن مشكلتنا ليست في أن نبرهن للمسلم علي وجود الله بقدر ما هي في أن نشعره بوجوده و نملأ به نفسه، بإعتباره مصدرا للطاقة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصف - الآية 8. " - المفكر الجزائري المسلم الراحل الأستاذ مالك بن نبي رحمه الله - لنكتب أحرفا من النور، لنستخرج كنوزا من المعرفة و الإبداع و العلم و الأفكار يتعرض الإسلام هذه الأيام إلى هجوم شرس، من قبل فئات ممن كانوا من المنتسبين إليه ثم انقلبوا عليه، أقروا بذلك أم أنكروه؟! بتشجيع من دوائر أجنبية اتخذت من الإسلام عدوها الأول بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، و ذلك في إطار نظرة استراتيجية شاملة ترمي إلى استبعاد كل القوى الموجودة و المحتملة التي يمكن أن تتصدى للقوى الأوروبية و الأمريكية منها على وجه التحديد، و محاربة كل العقائد و الإيديولوجيات و الثقافات التي يمكن أن تسهم بصورة ما في تشكيل مثل هذه القوى المناهضة للهيمنة الأمريكية على العالم. و لهذا اعتبر الإسلام العدو رقم واحد بالنسبة لهذه الدوائر، لأنه من حيث معتقداته و ثقافاته منتج لإيديولوجيات مناهضة للطغيان و التسلط و الجبروت، يشهد على ذلك تاريخه القديم و الحديث و المعاصر، حيث أخذ على عاتقه في كل تلك المراحل التصدي للقوى الاستعمارية، و لم يركن لاحتلال أرضه و تقويض دوله، بل فجر في وجه عدوه مقاومة شرسة مكنت معظم دوله من التحرر و الانعتاق، و استرجاع أراضيه المسلوبة، و سيادته المغصوبة.
وما من شك في أنّ خطورة هؤلاء في حال الغايات المخفية أشدُّ من خطورتهم في حال التصريح بغاياتهم. (باختصار وتصرف يسير). ومن هنا فإن محاولة أعداء الإسلام إطفاء نور الله عز وجل هي محاولات مستمرة ومتكررة عبر الزمن. وما نعيشه اليوم من هجوم سافر على الإسلام بذاته، والزعم بأنه دين وحشي وإرهابي وغير قابل للرقي والتحضر والديمقراطية والحرية والحداثة من قبل تيارات سياسية كغلاة المحافظين والعنصريين في الغرب من أصحاب الرؤية الثقافية، وما نشاهده ونسمعه من رجع صداهم في بيوتنا وشوارعنا عبر فضائيات وصحف ناطقة بالعربية أو عبر شبكات التواصل الاجتماعي من هجاء وطعن للدين صريح أو مضمر، لهو من محاولات إطفاء نور الله بأفواههم! يريدون ليطفئوا نور الله والله متم نوره. ومن أعجب صور محاولة إطفاء نور الله عز وجل توافق الغلاة الدواعش مع غلاة العلمانية والمدنية على استباحة أعراض العلماء والدعاة والهجوم عليهم بغرض تحطيمهم وإقصائهم من حماية المجتمع وتبليغ نور الله عز وجل. فالدواعش يخوّنون ويكفّرون العلماء والدعاة باسم التفريط بالإسلام وإباحة المحرمات وتغييب حكم الإسلام عن الأرض، وغلاة العلمانية يخوّنون ويشوّهون العلماء بحجة تشددهم وتعنتهم وفرضهم حكم الدين جبراً على الناس!
[3]. استخدام كلمة الكافرون دون المشركون قال الله تعالى: ﴿ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾. إن: أصل الكفر في كلام العرب: الستر والتغطية، ومنه قول الله تعالى: ﴿ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ﴾ [الحديد {20}]. {الكافر: الزارع الذي يغطي الحب بالتراب ليستره}. فالكفار يخفون الشيء بعد معرفتهم به، وهذا مَثَلُ (أهل الكتاب) الذين أخفوا الكتاب وكتموا الحق بعد إذ جاءهم فهم يعرفون رسول الله كما يعرفون أبنائهم. "يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متمّ نوره ولو كره الكافرون" - جريدة الغد. أما الشرك فهو من المشاركة: وقيل هو أن يوجد شيء لاثنين أو أكثر، وشرك الإنسان في الدين: إثباته شريك لله تعالى. وفرق الفقهاء بين الشرك والكفر، فالشرك يكون من الناس الذين جعلوا لله أنداداً، دون أن يكون لهم كتاب، أما الكفر فيكون من أهل الكتاب، معتمدين بذلك على قول الله سبحانه وتعالى: ﴿ مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ {105}﴾ [البقرة]. حيث نجد في الآية الكريمة السابقة إفراد المشركين عن أهل الكتاب، فالمشركون (الوثنيون) لم يكونوا يعلموا بظهور نبي الإسلام، وكانوا يحاربوه لأنه صغرَّ آلهتهم وجاء بأمرٍ معارضٍ لمصالحهم، فكانوا السند والعون لأهل الكتاب في حربهم على الإسلام لأن غايتهم واحدة، بالرغم من اختلاف سبب الحقد والعداء.