22:52 الأربعاء 28 مايو 2014 - 29 رجب 1435 هـ غادر الفنان مرزوق الغامدي الرياض متوجهاً إلى العاصمة الكندية "مونتريال"، للمشاركة في تصوير مسلسل "كلام الناس 3" تأليف علاء حمزة، وإخراج عمر الديني، وبطولة حسن عسيري، وحبيب الحبيب، ومريم عبدالله، ويامور، وهند محمد، وجعفر الغريب، وعبدالعزيز المطرودي. وكشف الغامدي لـ (الوطن) أن "المسلسل سيصور كاملاً في كندا، ويتناول حياة السعوديين من مبتعثين وسياح في الخارج، وهو أول عمل درامي سعودي تنتجه هيئة الإذاعة والتلفزيون ويصور خارج المملكة، لعرضه خلال شهر رمضان المقبل على شاشة القناة الأولى". وأضاف أنه سيشارك بهذا الجزء في عدد من الحلقات وبشخصيات مختلفة، مشيرا إلى أن نجاح الفنان ليس في كثرة ظهوره في العمل، بل في الأداء الأكثر تأثيراً. وأوضح الغامدي أن ما يجذبه في أي عمل هو أن يمس قضايا المجتمع، يقول: "لدينا كتاب حققوا نجاحات كثيرة في مجال كتابة الدراما، واستطاعوا أن يقدموا أعمالاً مميزة عبّروا بها عن تلك المشكلات بطريقة متوازنة وقريبة إلى الواقع، ومنهم علاء حمزة الذي كتب "إخواني أخواتي"، و"بيني وبينك"، و"كلام الناس". وأكد الغامدي أن الأعمال التي قدمت الفترة الماضية تستحق الإشادة، متوقعا أن تظهر أعمال هذا العام بمستوى أفضل يعبر بالفعل عن تطور الدراما السعودية.
صور رمزيات مكتوب عليها عبارات و أقوال عن كلام الناس، رمزيات مكتوب عليها كلام عن كلام الناس، صور مكتوب عليها سأتخذ الصمت شعارا في زمن كثر فيه التطفل، صور لا يعاب المرء بفقره ولا عيب في جسده فليس له في ذلك حول ولا قوة انما يعاب علي قبح لسانه و رداءة أخلاقه و سوء تعاملة، صور رمزيات كلام الناس مكتوب عليها ما نلتفت للكلام اللي يجينا نفوسنا عن كلام الناس مرتفعة.
وأكد أنّ العمل هذا العام يتّجه إلى موضوع جديد ومختلف حول حياة السعوديين في الخارج من مبتعثين وغيرهم. فـ"كلام الناس 3" أوّل مسلسل عربي يتم تصويره بالكامل في كندا، مبيّناً أنّ العمل مختلف في الشكل والمضمون عمّا تمّ تقديمه في الجزأين السابقين، حيث سيكون متّصلاً لا منفصلاً. وأوضح عسيري أنّ هناك تغييرات جوهرية في النّص ومواقع التّصوير وتكنيك العمل، إذ تدور الأحداث هناك حول حياة المبتعثين السعوديين، وما يعانونه من غربة في إطار كوميدي معتدل ومتوازن وناضج بعيد عن "الكركترات" المغرقة في المحلية، مع إبراز حقيقي لأهمية المبتعثين، وتفاصيل لقصص مبهرة ومميزة وإيجابية من حياتهم اليومية. وقال: "شروط هيئة الإذاعة والتلفزيون كانت قاسية لكنها تحمل نفس همّنا وتفكيرنا بتقديم محتوى ترفيهي اجتماعي يليق بأهمية القناة الأولى. وبالطبع هذه النوعية من الأعمال، التي يتمّ تنفيذها في الخارج بشكل كامل، تحتاج إلى ميزانيات ضخمة. ونحن نبحث عن الأفضل، ونتمنى ألا نخذل جمهورنا العزيز، ولن نخذل بإذن الله القائمين على هيئة الإذاعة والتلفزيون". وكان عسيري قد اشتكى، في تصريح سابق لـ"سيِّدتي"، من تأخّر الموافقة الفعليّة من التلفزيون، وما يسببه ذلك من تأثير على جودة الإنتاج، وكذلك تساوي الأعمال في قيمة تعميدها، برغم أنّ عمله مكلف وسيتمّ تصويره في كندا.
ثم تلاه بالحديث عن قيمة الوقت ومنزلته في القرآن والسنة. وشرع بعدهما في ذكر آثار وكتابات ومواقف أهل الصلاح من العلماء مع الوقت.. وكلها مواقف رائعة ومع روعتها تحزنك على حالك وتقصيرك وضياع وقتك مقارنة بهم.. مواقف بعضها عجيبة وبعضها غريبة لو فعلها أحدهم في هذت الزمن لوصفوه بالجنون وسخروا منه. ثم ختم الجانب الثاني من كتابه بمقالات موجزة وفوائد متنوعة عن الوقت. ولم ينس عبد الفتاح أبو غدة في كتاب قيمة الزمن عند العلماء أقوال معاصريه ولا ذكرهم.. فأورد في كتابه مقالة لأحمد أمين ونصائح الآلوسي وغيرهم. كما فيه من أشعار القدماء والمعاصرين عن الوقت. في كتاب قيمة الزمن عند العلماء الكثير من الأقوال والدرر لكن أكثر ما علق بذهني وأكثر ما وقفت معه من الأقوال هو "من علامات المقت إضاعة الوقت". يمكنكم أيضا تحميل كتاب صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل PDF عبد الفتاح أبو غدة صور من كتاب قيمة الزمن عند العلماء إليكم هذه الصور المقتطفة من كتاب قيمة الزمن عند العلماء PDF للشيخ عبد الفتاح أبو غدة الانطباع الشخص عن كتاب قيمة الزمن عند العلماء كعادة كتب المؤلف -رحمه الله- تفجر في النفس طاقات وتوقظ الهمم لطلب العلم والتحصيل وتشعرك بالتقصير في الطلب والتحصيل مقارنة بهم.. فيصفوا جميعا الداء والدواء…هذا أم كتابه صفحات من صبرالعلماء.. يجب أن لا تخلو منهم مكتبة طالب علم لما فيهم من فرائد ودرر وسبق يحسب للمؤلف.
إذن ليس في الوجود أغلى من الوقت، وإن الأوقات لتتفاوت في يمنها وبركتها، وحسن حظها وسعادة جدها، فساعة أعظم بركة من ساعة، ويوم أفضل عند الله من يوم، وشهر أكرم من شهر: هو الجد حتى تفضل العين أختها... وحتى يكون اليوم لليوم سيدا (١) ولقد وجهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيمة الوقت وطريق الانتفاع به، فيما ورد عنه في كثير من الأحاديث، مشيرا إلى أن ((المؤمن بين مخافتين: بين عاجل قد مضى، لا يدري ما الله صانع فيه، وبين آجل قد بقى، لا يدري ما الله قاض فيه)) (٢). فليأخذ العبد من نفسه لنفسه، ومن دنياه لآخرته، ومن الشبيه قبل الهرم، ومن الحياة قبل الموت. فيا أيها الأخ العزيز، اغتنم الوقت، فالوقت كالسيف، ودع التسويف فلا أضر منه، وسل الله التوفيق للعمل المقبول، والوقت الفاضل)). انتهى. وفقنا الله وإياك أيها القارئ الكريم إلى حفظ الوقت وملئه بالعمل الصالح والعلم النافع، وجعلنا من الذين يعرفون قيمة الزمن والحياة، فلا يبغون أنفسهم ولا أمتهم وبلادهم، وأولئك هم الراشدون. (١) الجد: الحظ. والبيت للمتنبي في ((ديوانه)) ٢٧٦:١. (٢) قال الحافظ العراقي في ((تخريج الإحياء)) ٢٠٤:٢ ((أخرجه البيهقي في ((الشعب)) عن الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه انقطاع)).
من بين الحقائق الغائبة عن مفاهيم أبناء المجتمعات العربية والمسلمة، أن الوقت هو المورد الوحيد غير القابل للتعويض؛ حيث إن جميع الموارد المتاحة للإنسان يمكن تعويضها، بما في ذلك المال والصحة، إلا الوقت؛ حيث إنه ما فات من الزمن لا يمكن استعادته بحال. وهي حقيقة أدركها العلماء عبر التاريخ؛ حيث كانت قضية استغلال الوقت بالنسبة لهم، أحد أهم بنود تفكيرهم، وطرائق تعاملهم مع الحياة ذاتها. وبين أيدينا كتاب لأحد أبرز المفكرين الحركيين في التاريخ المعاصر، وهو الأستاذ عبد الفتاح أبو غُدَّة، بعنوان: "قيمة الزمن عند العلماء"، وهو كتاب على قدر كبير من الأهمية، بحيث طُبِعَتْ منه عشر طبعات، عن مكتبة المطبوعات الإسلامية في حلب، بسوريا. الكتاب جاء في 160 صفحة، وجعله الكاتب في صورتَيْن أساسيتَيْن من فنون العرض. الفن الأول، هو عرض قطوف من كتابات ومواقف خلدتها كتب التراث والتاريخ الإسلاميَّيْن، لعلماء مسلمين؛ كيف كانوا حريصين على الوقت، وكيف كانوا يوظفونه في خدمة العلم ورسالتهم في الحياة. الفن الثاني، مقالات موجزة للكاتب نفسه، حول قيمة الوقت، وأهمية هذا المورد، ونظرة الإسلام له، وكيف نظمت الشريعة الإسلامية التعامل مع الوقت.
وقد أضفت إلى هذه الطبعة بعض الأخبار الحافزة على حفظ الوقت وكسبه، آملا أن يستفيد من ذلك طلاب العلم وسواهم، من الذين صفحة: 11
كان الحسن يقول: ابن آدم ، نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وأن اسأت إليه ارتحل بذمك وكذلك ليلتك. فكم من نفس مؤمنة أملت العمل في مواسم الطاعات في لحظة تقصير منها فحيل بينها وبين ما تشتهي... وكم من نفس مؤمنة أملت صيام رمضان فلم تستطع.. وكم من نفس مؤمنة ترقد على السريير تتمنى أن تعود إلى صحتها لتعمل لآخرتها...! أيها الأخوة والأخوات في الله: لقد أدرك أسلاف الأمة رحمهم الله أن الفراغ يدمر ألوف الكفأت والمواهب ويخفيها وراء ركام هائل من الاستهانة والاستكانة ، ويتبع هذا الإهدار الشنيع لقيمة الوقت والعمل مصائب لا حصر لها في كل مناحي الحياة... لذا سعى السلف رحمهم الله إلى الاتعاظ بالزمن والاهتمام بالوقت ، فسخروا حياتهم لخدمة الدين وعمارة الآخرة. قال الحسن البصري رحمه الله: ابن آدم ، إنما أنت أيام ، وكلما ذهب يوم ذهب بعضك ، وكان الخليل بن أحمد الفراهيدي يقول: اثقل الساعات عليّ ساعة آكل فيها. وقال وهيب بن الرود: إن استطعت ألا يشغلك عن الله تعالى أحد فافعل. وهذا هو الإمام ابن الجوزي يشرح تلك الحال ويحكي لنا كيف استفاد من الوقت في حضو البطالين الفارغين فيقول: لما رأيت أن الزمان أشرف شيء والواجب انتهازه بفعل الخير ، كرهت ذلك وبقيت معهم بين أمرين: إن أنكرت عليهم وقعت في وحشة لموضع قطع المألوف ، وإن تقبلته منهم ضاع الزمان ، فصرت أدافع اللقاء جهدي ، فإذا غلبت قصرت في الكلام لأتعجل الفراق ، ثم أعدت أعمالا لا تمنع من المحادثة لأوقات لقائهم ؛ لئلا يمضي الزمان فارغا... فجعلت من المستعد للقائهم قطع الكاغد ( أي الورق) وبري الأقلام ، وحزم الدفاتر ، فإن هذه الأشياء لا بد منها ، ولا تحتاج إلى فكر وحضور قلب ، قأرضدها لأوقات زيارتهم لئلا يضيع شيء من وقتي.