و يمكنكم ايضا قراءة: قصص اطفال مكتوبة هادفة قصيرة نتعلم منها دروسا مفيدة في الحياة ما ان يرى البحارة هذا المنظر كانوا يصدقون بالفعل ان هذا الطفل يغرق فيقفزون خلفه لانقاذه ، و بمجرد ان يصعد الطفل على سطح القارب حتى يبدأ في الضحك و السخرية من البحارة ، لم يتوقف الطفل عن فعل هذا الموقف و اخذ يكرره كثيرا ، و في كل مرة كان البحارة يصدقونه ويقفزون في البحر لانقاذه. ظل الطفل كعادته يسخر من البحارة حتى سأم منه الجميع وعلموا جميعا انه طفل مخادع و قرروا انهم اذا رأوه يغرق في البحر فلن يقوموا بانقاذه ، ذات يوم هبت عاصفة قوية ضربت القارب ، من شدة الامواج العاتية و الرياح الشديدة سقط الطفل في البحر ، و اخذ يصرخ ياعلى صوته قائلا: ارجوكم انقذوني فانا اغرق ، ارجوكم سوف اموت. قصص قصيرة مضحكة -قصة قصيرة - سيدة الامارات. قصة الفتى الكذاب لم يقم احد بمحاولة انقاذ الطفل فقد سأم الجميع من دعاباته الغير لائقة ، كاد الطفل الصغير يغرق حتى قرر احد البحارة القفز في البحر و التقاط الطفل ، و هنا تعلم هذا الطفل درسا لا يمكن ان ينساه طيلة حياته و توقف عن اللهو و اللعب واصبح طفلا لا يفكر سوى في عمله ومساعدة البحارة. قصة الرجل و الضفدع كان هناك رجل كبير في السن يعيش وحيدا في احدى المدن ، في يوم من الايام رأى هذا الرجل المسن في نومه ان هناك ضفدع يعيش داخل بطنه وان هذا الضفدع يسبب له الكثير من الالم و الاعراض المرضية التي تظهر بشكل واضح عليه ، استيقظ الرجل المسن من نومه و بالفعل كان هذا الرجل يشعر ببعض الآلام في بطنه.
فقال الرجل: "نعم أعرفه بكل تأكيد". فقالوا له: "إذاً أخبرنا أنت يا صديقي حتى نعرفه ونلقنه درسا". فقال الرجل: "دعونا ندع الأمر لجحا، فهو رجل أكثر حكمة ليتصرف في الأمر كما يشاء". عادوا من جديد لجحا وقالوا له: "لطالما دعوتنا لهنا من أجل ذلك، فلن نبرح المنزل حتى نعلم من السارق فينا". فقال لهم جحا: "طالما أنتم مصرين على ذلك، إنه الرجل الذي يجلس وفوق رأسه ريشة"! فراح جميعهم ينظرون لبعضهم البعض متأملين إيجاد الريشة فوق رأس أحدهم باستثناء رجل واحد قام بوضع يده على رأسه، وأخذ يتحسس عن موضع الريشة التي فوق رأسه. فقال جحا مشيرا إليه: "أنت الذي سرقت الطيور، وقد كشفت حركتك عن فعلتك". اقرأ أيضا: 4 قصص مضحكة للبهجة والعبرة في آن واحد القصـــــة الرابعـــة (جحا والسلطان الغاضب): بيوم من الأيام جاء لجحا مجموعة من العماء يستنجدون به قائلين: "أغثنا يا جحا، لقد أمر السلطان بإعدام بعض زملائنا العلماء". استنكر جحا الأمر وسألهم: "كيف يفعل السلطان ذلك؟! ، وبمن بالعلماء؟! ، أخبروني الحكاية كاملة". قال أحدهم: "إن السلطان يرسل في طلب كل من يقول عنه الناس عالم أو فيلسوف". 4 قصص مضحكة عن جحا قصيرة ورائعة للغاية. ومازال جحا متعجبا ومستنكرا: "يفعل كل ذلك بدون سبب؟! "
غسلت وجهها، لكنها لم تتمكن من حبس دموعها، واستطاعت أن تُميِّز بينها وبين بلل الوجه الناتج من غسله. ( انتهى) عادل عصمت كاتب ورائي مصري، صدرت له العديد من الروايات. حصل على جائزة الدولة التشجيعية ٢٠١١… الأكثر تفاعلاً
كان الطبيب يرغب في ان يتحدث عنه الرجل المسن بانه الطبيب الوحيد الذي تمكن من العثور على الضفدع داخله و انه امهر من جميع الاطباء و بالتالي سوف يذيع صيط هذا الطبيب في جميع انحاء المدن المجاورة وسوف يصبح مشهورا ، قرر الطبيب اخبار هذا الرجل المسن بان هناك ضفدع داخل بطنه و انه في حاجة الى اجراء عملية جراحية للتخلص منه. الحوت الأزرق — قصة قصيرة – إضاءات. على الفور وافق الرجل المسن و قام الطبيب باحضار ضفدع من الخارج ، بعد ان افاق الرجل المسن قال له الطبيب انظر هذا هو الضفدع الذي كان في داخلك ، بعدها لم يعد الرجل المسن يشعر بأي آلام وكان هذا دليل على ان الوهم و القلق في الواقع امراض كغيرها من الامراض التي تؤذي صاحبها وتسبب له الضرر الكبير. قصة الارنب الصغير و الثعلب كان هناك ارنب يعيش مع امه في الغابة ، كان الارنب يحب كثيرا اللعب و اللهو دون توقف ، ذات يوم طلب الارنب من امه الخروج للعب في الغابة و لكن الام رفضت قائلة الخروج في هذا الوقت ليس جيدا ، انتظر و اخرج يوم غد في الصباح ، رفض الارنب الصغير كلام امه وخرج ليلعب في الغابة. اقرأ كذلك: قصص اطفال خيال علمي قصة الشمس المريضة نسي الارنب نفسه وهو يلعب وابتعد عن المنزل كثيرا ، فجأة فوجئ الارنب بثعلب كبير يهجم عليه ، اخذ الارنب يركض هربا من هذا الثعلب الذي كاد ان يمسك به ، تمكن الارنب من الاختباء داخل جذع شجرة كبيرة و لحسن حظه مر الثعلب بجانبه و لم يلاحظ وجوده داخل الشجرة.
وبعد ربع ساعة حصلوا السيدة ماتت عند منزل صديقتها بسبب ارتفاع حاد بضغط الدم والسكر وانفجار بالمرارة وتمزق بالمصران الأعور. عندما يطلب الأب من ابنته: حبيبتي عطيني جوّالك؟ البنت مباشرة تقول له: دقيقة دقيقة بابا أفتح القفل. …. All Messages…. Delete …. Contact…. ……. Everything Delete Format Memory Card بابا تفضل الموبايل. الأب: شكرا حبيبي بس بدي شوف كم الساعة وبرجعلك ياه حبيبي. هنا البنت وكأن كهرباء قد صعقتها والدمعة عبقت بعينيها… لأن شقى عمرها ذهب مع الريح…
ولما أقبل جحا وكان قد أحضر والد زوجته ووالدتها وأصدقائهما وبعض الجيران، ولما فتح الصندوق خرج منه الجهش ينهق، فقالوا له جميعا: "يا جحا إنك مجنون". فخجل جحا من شكله أمامهم جميعا، ونظر لزوجته وقال: "إن الزوجة التي تحول اللحم لخيارٍ قادرة على أن تحول ابن آدم لحمارٍ". اقرأ أيضا: قصص مضحكة للأطفال جحا ونوادره الطريفة القصــــــة الثالثـــة (جحا والسارق الخفي): بيوم من الأيام خرج أحد الجيران يبحث في كل مكان ويسأل كل من يقابله من جيرانه عن طيوره التي سُرقت من منزله، وعندما لم يجد إجابة من أحد أعلن عن مكافئة كبيرة ومجزية لمن يدله عن السارق، وانتظر أياماً ولكن لم يأته أحدهم بجوابٍ أيضا. وعندما فاض الأمر بالرجل ذهب لجاره جحا، وطلب مساعدته في العثور على السارق، ووعد جحا بمكافئة مجزية للغاية في حال مساعدته على كشف الحقيقة. وباليوم التالي ذهب جحا لمنزل الرجل جاره وطلب منه أن يعد وليمة من الأطعمة الشهية ويدعو خلالها كل جيرانه من حوله. فسأله الرجل مستنكرا ما طلبه: "ولكن أخبرني يا جحا كيف أدعوهم لتناول الطعام الشهي، وقد سرقني أحدهم؟! " فقال جحا: "إذا أردت معرفة السارق، فكل ما عليك أن تفعل ما أقوله لك ولا تجادلني".
وقال أبو حيان: مناسبة قصتيهما عليهما السلام لما قبلها هي أن أولئك الكفار أنكروا البعث لاستحالته في زعمهم فأخبروا بوقوع ما هو مستحيل في العادة مما لا يمكنهم إنكاره إذ طفحت ببعضه أخبارهم وأشعارهم، وقيل: ذكر سبحانه نعمته عليهما احتجاجا على ما منح نبينا صلى الله عليه وسلم كأنه قيل: لا تستبعدوا هذا فقد تفضلنا على عبيدنا قديما بكذا وكذا فلما فرغ التمثيل له عليه الصلاة والسلام رجع التمثيل لهم بسبأ وما كان من هلاكهم بالكفر والعتو. يا جبال أوبي معه أي سبحي معه قاله ابن عباس وقتادة وابن زيد ، وأخرجه ابن جرير عن أبي ميسرة إلا أنه قال: معناه ذلك بلغة الحبشة، والظاهر أنه عربي من التأويب، والمراد رجعي معه التسبيح وردديه، وقال ابن عطية: إن أصل ماضيه آب وضعف للمبالغة، وتعقبه في البحر بقوله ويظهر أن التضعيف للتعدية لأن آب بمعنى رجع لازم صلته اللام فعدي بالتضعيف إذ شرحوه بقولهم رجعي معه التسبيح.
۞ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) يخبر تعالى عما أنعم به على عبده ورسوله داود ، صلوات الله وسلامه عليه ، مما آتاه من الفضل المبين ، وجمع له بين النبوة والملك المتمكن ، والجنود ذوي العدد والعدد ، وما أعطاه ومنحه من الصوت العظيم ، الذي كان إذا سبح به تسبح معه الجبال الراسيات ، الصم الشامخات ، وتقف له الطيور السارحات ، والغاديات والرائحات ، وتجاوبه بأنواع اللغات. وفي الصحيح أنرسول الله صلى الله عليه وسلم سمع صوت أبي موسى الأشعري يقرأ من الليل ، فوقف فاستمع لقراءته ، ثم قال " لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود ". وقال أبو عثمان النهدي: ما سمعت صوت صنج ولا بربط ولا وتر أحسن من صوت أبي موسى الأشعري ، رضي الله عنه. ومعنى قوله: ( أوبي) أي: سبحي. قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وغير واحد. وزعم أبو ميسرة أنه بمعنى سبحي بلسان الحبشة. وفي هذا نظر ، فإن التأويب في اللغة هو الترجيع ، فأمرت الجبال والطير أن ترجع معه بأصواتها. وقال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي في كتابه " الجمل " في باب النداء منه: ( يا جبال أوبي معه) أي: سيري معه بالنهار كله ، والتأويب: سير النهار كله ، والإسآد: سير الليل كله.
وهذا لفظه ، وهو غريب جدا لم أجده لغيره ، وإن كان له مساعدة من حيث اللفظ في اللغة ، لكنه بعيد في معنى الآية هاهنا. والصواب أن المعنى في قوله تعالى: ( أوبي معه) أي: رجعي معه مسبحة معه ، كما تقدم ، والله أعلم. وقوله: ( وألنا له الحديد): قال الحسن البصري ، وقتادة ، والأعمش وغيرهم: كان لا يحتاج أن يدخله نارا ولا يضربه بمطرقة ، بل كان يفتله بيده مثل الخيوط; ولهذا قال:
كيف نفهم تسبيح الجبال والطير؟ وقد نستطيع الأخذ بظاهر القرآن ـ في ما لم يثبت استحالته أو خلافه ـ فلا نرى أيّ مانعٍ من أن ترجّع الجبال صدى صوته، والطير نغمات تسبيحه بالطريقة الحسيّة المادية: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء:44] في ما أبدعه الله في تكوينها من ذلك في مسار التجربة الخاصة لداود(ع).
وقوله ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ اختلف أهل التأويل في السرد؛ فقال بعضهم: السرد هو مسمار حلق الدرع. ⁕ حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ﴿وَقَدِّرْ فِي السرْدِ﴾ قال: كان يجعلها بغير نار، ولا يقرعها بحديد، ثم يسردها. والسرد: المسامير التي في الحلق. وقال آخرون: هو الحلق بعينها. ⁕ حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ قال: السرد حلقه، أي: قدر تلك الحلق، قال: وقال الشاعر: أجادَ المُسَدِّي سَرْدَهَا وَأَذَالَهَا [[البيت لكثير عزة بن عبد الرحمن الخزاعي (اللسان: ذيل) وصدره: على ابن أَبي العاص دلاص حصينة...................... قال: وذيل فلان ثوبه تذييلا: إذا طوله. وملاء مذيل: طويل الذيل. ويقال: وأذال فلان ثوبه إذا أطال ذيله؛ قال كثير: على ابن أَبي العاص................... وأذالها وسردها: سمرها بالمسامير، كما يأتي في الشواهد بعده. والمسدي: من التسديد وهي أن يجعل الدرع مضاعفة، لها سدى ولحمة. (على التشبيه بالثوب الذي له سدى ولحمة) أو السدى: أسفل الثوب والدرع، والتسديد منه توسع أسفلها حتى لا يعوق لابسه في السير إذا كان ضيقا، وهذا الشاهد في معنى الشاهد الذي بعده. ]]