02 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 175 نقاط التقييم: 12 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صقر الاسلام المنتدى: جريدة ملتقى اهل العلم الاخباريه السلام عليكم وكذلك فإن زواجهم غير صحيح لأن القاضي عندما يسأل الزوج هل أنت موافق على أن تكون فلانة زوجة لك فيجيب موافئ وعندما يسألها تجيب موافئة فالزواج لا يصح كذلك قياسا على كلامه أليس كذلك؟؟؟؟؟؟ نسأل الله الهداية
في الفتاوى يوليو 1, 2020 460 زيارة السائلة ابتسام ذنون تسأل _السلام عليكم…زوجي. يشرب الخمر. يومين. ويضربني. ويقول انتي. طالق. وفي الصباح. يقول انا لم أوطلقكي. تقول هذا حالي. من سنوات. تقول بماذ تنصحوني. فتوى رقم ( 1570 ) حكم طلب زوجة السجين للطلاق وزوجها محكوم . – دار الافتاء العراقية. وكذلك تقول اني اخاف الله ان اكون اجنبيه عليه فهل يقع طلاق. السكران. هل أنفصل. عنه. رئيكم الشرعي. أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن أحمد الصميدعي ( وفقه الله تعالى) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على النبي الأمين وآله وصحبه أجمعين وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله _ اختلف أهل العلم في طلاق السكران إذا كان سكره بتناول ما يحرم عليه من الخمر بأنواعها هل يقع أم لا ؟ على قولين: القول الأول: أن طلاقه يقع ، وإلى هذا ذهب أبو حنيفة ومالك ، وأحد القولين للشافعي وأحمد رحمهم الله. قالوا: لأن عقله زال بسبب معصية ، فيقع طلاقه عقوبة عليه وزجرا له عن ارتكاب المعصية. ينظر: "المغني" لابن قدامة (7/289). واستدلوا. القول الثاني: لا يقع طلاقه ، وهو مذهب الظاهرية والقول الثاني للشافعي وأحمد ، واستقر عليه قول الإمام أحمد ، واستدلوا بأدلة ، منها: 1 – قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) النساء/43، فجعل سبحانه قول السكران غير معتبر ، لأنه لا يعلم ما يقول.
m "'hgz", gds fhgrht "'hgr" 15 / 12 / 2010, 31: 05 PM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: ابو قاسم الكبيسي اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 29 / 12 / 2008 العضوية: 18488 المشاركات: 20, 729 [ +] بمعدل: 4.
15 / 12 / 2010, 16: 05 PM المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: صقر الاسلام اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 12 / 12 / 2007 العضوية: 7 المشاركات: 3, 751 [ +] بمعدل: 0. 71 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 560 نقاط التقييم: 184 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: جريدة ملتقى اهل العلم الاخباريه عاجل - ( القاهرة) أثار الدكتور علي جمعة مفتى مصر جدلاً واسعاً بين علماء الأزهر وبين الجمهور الذى تلقى فتواه الأخيرة حول الطلاق عبر وسائل الاتصال والإعلام. رقم مفتي الطلاق يوصي بإنشاء نظام. وكان علي جمعة قد أعد بحثاُ عن الطلاق أورد فيه أن طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ" وليس "طالق"، مستندا فيه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً، والمعلوم أن الطلاق يقع باللفظ مع النية، ولفظة الطلاق أو ما يعنيها تعني وقوعه، وأن من لفظ الطلاق نوع، صريح، وهذا يقع بمجرد لفظه حتى لو لم يقصد الإنسان الطلاق، فلماذا خالف الدكتور على جمعة مفتى مصر ما قاله العلماء، ولماذا ذهب إلى رأى قديم في هذه الآونة وأطلق هذه الفتوى؟. ltjd lwv: 'ghr hglwvddk gh dru gHkil dk'r, ki fhgil.
وذهب بعض أهل العلم إلى أن طلاق السكران لا يقع ، وهذا هو المحفوظ عن الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه ؛ لأنه لا عقل له فلا يؤاخذ بأقواله التي تضر غيره ، والطلاق يضره ويضر غيره فلا يؤاخذ به ؛ لأن عقوبة السكران الجلد وليس من عقوبته إيقاع طلاقه ، وهكذا عتقه ، وسائر تصرفاته الأخرى كالبيع والشراء والهبة ونحو ذلك فكلها باطلة. أما أعماله وأفعاله: فإنه يؤخذ بها ، ولا يكون سكره عذراً له لا في الزنا ، ولا في السرقة ، ولا في القتل ، ولا في غير هذا ؛ لأن الفعل يؤخذ به الإنسان عاقلاً أو غير عاقل ، ولأن السكر قد يتخذ وسيلة إلى ما محرم الله من الأفعال المنكرة ، وقد يحتج به ، فتضيع أحكام هذه المعاصي ، ولهذا أجمع أهل العلم على أخذه بأفعاله. أما القول: فالصحيح أنه لا يؤخذ به ، فإذا عُلم أنه طلق في السكر عند زوال العقل ، فإن الطلاق لا يقع ، وهكذا لو أعتق عبيده في حال السكر ، أو تصرف بأمواله في حال السكر ، فإنه لا يؤخذ بذلك ، وكذلك إذا باع أو اشترى ، وكذلك جميع التصرفات التي تتعلق بالعقل لا تقع ولا تثبت ؛ لأن ذلك من تصرفاته القولية كما بينا ، وهذا هو المعتمد وهو الذي نفتي به ، وهو أن طلاقه غير واقع متى ثبت سكره حين الطلاق ، وأنه لا عقل له.
أهمية بر الوالدين لا شكَّ أنَّ لِبرِّ الوالدين أهميَّة كبيرة في هذه الحياة، وهذه الأهميَّة تتمثَّل فيما يلي [١]: يُعدُّ بر الوالدين طاعة لله وطاعة لرسوله. تُعتبر طاعة الوالدين واحترامهما سببًا من أسباب دخول الإنسان الجنَّة، ودليل ذلك قول أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يارسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة) [٢]. يكون احترام الوالدين وطاعتهما سببًا للأُلفة والمودة. يُنظر لطاعة الوالدين وبرَّهما على أنَّه شكرًا لهما؛ لأنَّهم سبب في وجود أبناؤهم في هذه الحياة الدنيا، كما أنَّه شكر لهم على التربية والتضحيات التي قدَّموها من رعاية وتربية وغيرها مُنذ صغر أبنائهم. يُعدُّ بر الابن لأبويه سببًا حتى يبره أبناؤه بدليل قوله تعالى: { وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [٣]. كيفية بر الوالدين في حياتهما تستطيعن كابنة أن تكوني بارَّة بوالديكِ في حياتهما من خلال الكثير من الأعمال التي يُمكنكِ أن تفعليها، أبرزها كما يلي [٤]: الإحسان الدائم لوالديكِ. ما هي أهمية بر الوالدين في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب. الإنفاق على والديكِ في حال كانا محتاجين إلى من يُنفق عليهما. السمع والطاعة لهما بالمعروف.
الصبر على الوالدين ، وعن أبي هريرة قال: مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ ابنِ سلولٍ وهو في ظلِّ أجَمةٍ فقال: قد غبَّر علينا ابنُ أبي كَبشةَ فقال ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ والَّذي أكرَمكَ والَّذي أنزَل عليكَ الكتابَ لئِنْ شِئْتَ لَآتيَنَّكَ برأسِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (لا، ولكنْ بَرَّ أباكَ وأحسِنْ صُحبتَه) [صحيح ابن حبان | خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه]. المعاملة الحسنة عند الكِبَر ، فإذا وصل الوالدان إلى مرحلة الضعف وأرذل العمر، فهما يحتاجان إلى بِرٍّ وسعة صدر، ومعاملة خاصة وعطفٍ ورحمةٍ، وأن يعوّد الأبناءُ أنفسهم على التعامل الحَسن مع كبير السن، ولذلك خصَّ الرسول عليه الصلاة والسلام برّهما في مرحلة الكِبَر بالذكر وأنَّه سببٌ لدخول الجنة، فقال صلى الله عليه وسلم: (رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ) [صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. آثار عقوق الوالدين لعقوق الوالدين آثار على الأبناء، ومنها [٤]: غضب الله تعالى على الأبناء ، فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بنِ العاص عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ) [السلسلة الصحيحة | خلاصة حكم المحدث: حسن بمجموع الطرق].
احترامهم وخفض الجناح لهما والامتناع عن رفع الصوت عليهما. أهمية بر الوالدين - حياتكِ. الدِّفاع عنهما، ودفع الضرعنهم في أي شيء أو مكروه قد يصيبهما. الحرص على جلب الخير للوالديكِ في كل أحوال حياتهما ودفع الشر عنهما، نظرًا لما قدَّموه إليكِ من إحسان ورعاية منذ صغرك. رعاية و طاعة الأم والإحسان إليها أكثر من أي شخص من الناس، ومن ثم يليها الأب، إذ إنَّ حق الوالدة على ولدها أعظم، ودليلًا على ذلك حين قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: "أمك"، قال ثم من؟ قال: "أمك"، قال ثم من؟ قال:"أمك"، قال: ثم من؟، قال:"أبوك") [٥]. كيفية بر الوالدين بعد موتها إنَّ موت أحد والديكِ أو كلاهما لا يعني انقطاعكِ أو حرمانكِ من برِّهم، حيث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صورًا عدَّة من بر الوالدين بعد وفاتهم أبرزها مايلي [٦]: الدعاء والصلاة عليهما، ويُقصد بصلاتكِ عليهما أي الاكثار من الدعاء بالخير لهما، وما يمكن أن ينفعهم في آخرتهم، مثل الدعاء لهما بأن يوسِّع عليهم قبورهم، ويجعلها روضة من رياض الجنَّة، وأن يرزقهم النَّعيم في الآخرة، وأن يرفع درجاتهم ويتقبَّل أعمالهم، ويجمعهم مع النبيين والصدِّيقيين والشُّهداء وفي أعلى جنَّات الفردوس.
بر الوالدين يعدُّ برُّ الوالدين من الأعمال العظيمة والمفروضة في آنٍ واحد، والتي من شأنِها أن تقرِّبَ المسلمَ من الله تعالى، وينطوي مفهوم بر الوالدين على جميع وجوه الخير والإحسان التي يجب على الولد أن يقدّمها لوالديه، ولِعظم بر الوالدين فقد قرنه الله تعالى مع عبادته في سورة الإسراء في قوله تعالى: {وقضى ربُّك ألا تعبدوا إلا إيَّاه وبالوالدين إحسانًا} [١] ، وفي هذا المقال سيدور الحديث حول أهمية بر الوالدين في الإسلام وعقوبة عقوق الوالدين في الإسلام.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟! قَالَ: نَعَمْ، يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ، فَيَسُبُّ أُمَّهُ. (متفق عليه) ٥) تقديم الزوجة والأولاد عليهما وخصوصاً في حضرتهما فهذا يجرح قلبهما ومخالفٌ لهدي نبينا ﷺ فقد جَاءَه رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ: أُمُّكَ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أُمُّك. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أُمُّكَ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبُوكَ. (البخاري ومسلم) الجنة تحت أقدام الأمهات: البر بالأم ولزوم الخدمة لها يفوق الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبب لدخول الجنة وهذا ما مورد في عدة روايات عن الصحابة منها ما جاء عن معاوية بن جاهِمة السُّلمي رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة. قال: ويحك أحيَّة أمُّك؟ قلت: نعم. قال: ارجع فبِرَّها, ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت: يا رسول الله، إني كنت أردت الجهاد معك، أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة. قال: ويحك، أحيَّة أمُّك؟ قلت: نعم يا رسول الله.
[٨] عقوبة عقوق الوالدين في الإسلام بعد المرور على أهمية بر الوالدين في الإسلام سيُشار إلى عقوبة عقوق الوالدين، حيثُ تعتبرُ هذه الجريمة من أكبر الكبائر في الإسلام، لذلك فقد حذَّر الله -سبحانه وتعالى- عباده كثيرًا من الوقوع في شرك هذه الكبيرة، وحضَّ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- في كثير من الأحاديث النبوية على بر الوالدين وحذَّر من عقوقهما والإساءة إليهما ولو بشقِّ كلمة، وردَ عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "أكبرُ الكبائرِ: الإشراكُ بالله، وقتلُ النفسِ، وعقوق الوالدين، وقولُ الزورِ. أو قال: وشهادةُ الزور " [٩] ، وهذا أدل شيءٍ على أنَّ عقوق الوالدين من أكبر الكبائر وجعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد الشرك وقتل النفس، وربما يكون عقوقهما من أسباب دخول نار جهنم والعياذ بالله. فقد روى أبو الدرداء أن رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مدمنُ خمرٍ، و لا مكذِّبٌ بقدرٍ" [١٠] ، لذلك يجب على المسلم أن يلتزمَ بأوامر الله تعالى ويبتعد عن كل ما يغضبه -جلَّ وعلا- وكل هذا يدلُّ على أهمية بر الوالدين في الإسلام، لذلك فإنَّ من أهم العقوبات التي تلحق بالولد العاقِّ هي: غضبُ الله تعالى، والخاتمة السيئة في الدنيا، وفي الآخرة عذاب جهنم، والله أعلم.
أفعال تزيد حب ورضا الوالدين. سألت النبي صلى الله عليه وسلم. ينظر لطاعة الوالدين وبرهما على أنه شكرا لهما لأنهم سبب في وجود أبناؤهم في هذه الحياة الدنيا كما أنه شكر لهم على التربية والتضحيات التي قدموها من رعاية وتربية وغيرها منذ صغر أبنائهم. وعن محمد بن سيرين قال.