وأضاف "إننا تهاوشنا على الفريسة (سوريا) التي ضاعت منا أثناء تهاوشنا عليها"، مضيفاً "ليس عندنا ثأر مع (الرئيس) بشار الأسد، فهو كان صديق لنا، لكن أنتم (الخليجيون) كنتم معنا في خندق واحد، غيّرتم قولوا لنا لنغيّر". وأدلى بن جاسم باعترافات حول تورّط كل من قطر والسعودية في الملف السوري بالتنسيق مع واشنطن وأنقرة، وصلت إلى حد دعم مقاتلين من جبهة النصرة، وقال "لدينا أدلّة كاملة لاستلام هذا الموضوع وكان أي شيء يذهب إلى تركيا يُنسَّق مع القوّات الأميركية وكان توزيع كل شيء يتمّ عن طريق القوات الأميركية والأتراك ونحن والأخوان في السعودية، كلهم موجودون عسكرياً، ربّما حصل خطأ أنّ فصيلاً دُعم في فترة، لكن ليست داعش، هذا موضوع مُبالَغ به، ربّما كانت هناك علاقة مع النصرة، ربّما، أنا والله لا أعرف عن هذا الموضوع، لكن أقول حتى لو كان فعندما أصبحت النصرة غير مقبولة توقّف هذا الدعم للنصرة وكان التركيز علي تحرير سوريا". كلنا نطلب ود إسرائيل! وفي ما يخص الأزمة في اليمن، أكد حمد بن جاسم أن الدوحة "لم تدعم الحوثيين أبداً كما يتهموننا. نحن أحضرنا الحوثيين إلى الدوحة بطلب من الرئيس السابق علي عبد الله صالح وأبرمنا اتّفاقاً معهم، لكن بعض الدول لم ترغب أن تنجح قطر في هذا الملف".
معالي الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني.. وأطول حوار مع وسيلة إعلامية - YouTube
ح. م وزير خارجية قطر ورئيس وزرائها السابق حمد بن جاسم آل ثاني كشف وزير خارجية قطر ورئيس وزرائها السابق حمد بن جاسم آل ثاني، ما تم حذفه من حلقات برنامج "الصندوق الأسود" الذي كان ضيفه وبث على موقع صحيفة "القبس" الكويتية. وقال الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني في سلسلة تغريدات عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، الأحد: "بعد اكتمال بث حلقات لقائي مع "القبس" أود أن أشكر من تولوا هذا العمل على تعاونهم، كما أود أن أعرب عن أسفي وتفهمي لموقفهم، لأنهم لم يستطيعوا إخراج الحلقات كاملة لأسباب لا داعي لذكرها". وذكر وزير الخارجية القطري السابق أن ما تم حذفه مقاطع من 15 حلقة منها الحديث عن موضوع "الإخوان" من أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب وعلاقتهم مع الملك عبد العزيز قائلا "الصحيح هو أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كانت علاقته أولا بالإمام محمد بن سعود أمير الدرعية". بعد اكتمال بث حلقات لقائي مع "القبس" أود أن أشكر من تولوا هذا العمل في القبس على تعاونهم وجهودهم، كما أود أن أعرب عن اسفي وتفهمي لموقفهم لأنهم لم يستطيعوا إخراج الحلقات كاملة لأسباب لا داعي لذكرها، — حمد بن جاسم بن جبر (@hamadjjalthani) March 20, 2022 وتابع: "وأود كذلك أن أنوه إلى ما ذكرته بخصوص اجتماع لي في الأمم المتحدة مع وزير الخارجية السوري (آنذاك) فاروق الشرع، كما ذكرت، والصحيح هو مع وليد المعلم.
وحول العلاقة بين قطر وإسرائيل قال المسؤول القطري السابق إنها "بدأت منذ أيام السلام وبعد مؤتمر مدريد وكان هناك تفاؤل لإقامة سلام، وبصراحة كان ذلك تزلّفاً وتقرّباً من أميركا وكان من المهم إقامة علاقة مع إسرائيل كي تفتح لك أبواب كثيرة في أميركا ونشأت العلاقات وتطورت حتى تم افتتاح مكتب في الدوحة".
ومن المعروف أن قطر ما زالت تدعم أطرافاً في المعارضة السورية، وكانت داعمة لتركيا أيضاً في تدخلاتها العسكرية في سوريا التي نتج عنها احتلال مدن عفرين وسري كانيه وتل ابيض وجرابلس والباب.
متفق عليه. وفي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ـ وذكر منهم: ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أحب الأعمال إلى الله عز وجل الحب في الله والبغض في الله. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط. وقال: أوسط عرى الإيمان أن تحب في الله، وتبغض في الله. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط. وقال: أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله. رواه الطبراني وصححه الألباني. حديث المرء مع من أحب. وإن من أعظم فوائد محبة المؤمنين أن المحب لهم يحشر معهم، وإن كان سائر عمله لا يبلغه منزلتهم، فعن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: وما أعددت للساعة؟ قال: حب الله ورسوله، قال: فإنك مع من أحببت، قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: فإنك مع من أحببت، قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر، فأرجو أن أكون معهم، وإن لم أعمل بأعمالهم. وفي الترمذي من حديث صفوان بن عسال قال: جاء أعرابي جهوري الصوت قال: يا محمد الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحب.
8- النية هي الأصل، والعمل تابع لها، والله يؤتي فضله من يشاء. 9- الحب الدنيوي الذي يكون باعثه قرابة أو صداقة أو مصلحة مادية أو زواج أو غير ذلك من أسباب الدنيا الفانية، فلا يكون سببا للجمع في المحشر أو المصير، فالمسلم الذي يحب والدته غير المسلمة حبا فطريا، ولا يحشر معها، وغير المسلم الذي يحب صديقه المسلم مثلا من غير إسلام وإتباع لا يحشر معه، وهكذا كل أنواع المحبة الدنيوية لا مدخل لها في معنى هذا الحديث. 10- قال الحسن البصري: من أحبَّ قومًا اتبع آثارهم، واعلم أنك لن تلحق بالأخيار حتى تتبع آثارهم، فتأخذ بهديهم، وتقتدي بسنتهم، وتصبح وتمسي على مناهجهم، حرصًا أن تكون منهم. المرء مع من آب و. 11- الحب النافع فهو حب الصالحين والناجحين والمبدعين فيما يعود بالنفع على الأمة والبشرية جميعا، حبا يدفع نحو التقدم والنجاح في الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى. 12- هذه بشري للإنسان؛ أنه إذا احب قوما صار معهم وإن قصر به عمله؛ يكون معهم في الجنة ويجمعه الله معهم في الحشر، ويشربون من حوض الرسول صلي الله عليه وسلم جميعاً، وهكذا. 13- هذا الحديث يحثنا على محبة الرسل واتباعهم والتحذير من أن يُحب أي نبي دون الآخر, لأن ذلك يدل على عقم التفكير وأيضا هذا قدح في الايمان،لأن النبي صلى الله عليه وسلم جاء تكملة لمن كان قبله فمحمد خاتم الانبياء والمرسلين فلا شك أن المحبة دليل على قوة اتصال المحب بمن يحب لان ذلك يتبعه الاقتداء والتقليد.
ومن المؤسف أن الكثير من الناس يدعى المحبة من غير تحقيق، قال الله تعالى: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} [آل عمران:31]، قال بعض السلف: ادعى قوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم يحبون الله، فأنزل الله هذه الآية، فمحبة الله ورسوله وعباده المتقين تقتضي فعل محبوباته، وترك مكروهاته، والناس يتفاضلون في هذا تفاضلا عظيماً، فمن كان أعظم نصيباً من ذلك، كان أعظم درجة عند الله.