On 13 يناير, 2021 12:43 م - 0 الخرطوم: عبيــر جعفر تشهد اسعار مواد البناء الأسمنت والسيخ زيادة كبيرة بأسواق الخرطوم ، وعزا التجارذلك الى زيادة رسوم مصانع الاسمنت بواقع (1, 5) جنيه على الطن الواحد وزيادة الفاتورة الضريبية على مصانع السيخ ما أدى للاحجام عن البيع والشراء بالاسواق. واكد تاجر اسمنت بسوق السجانة الطيب احمد لـ(السوداني) ارتفاع اسعار الاسمنت نتيجة لزيادة تعرفة الكهرباء وفاتورة الضريبة وارتفاع خام الحديد عالميا لـ (120) دولار للطن ، مشيرا الى ارتفاع اسعار سيخ الاسعد (195) الف جنيه بدلاعن (160) الف جنيه اما ابانوب (192) الف جنيه للطن، مضيفا بان الاسواق شبه متوقفة عن البيع بسبب الغلاء وضعف القوى الشرائية فيما قفز سعر اسمنت عطبرة لنحو (34) الف جنيه للطن بدلاعن (33) الف جنيه وصخر السودان (33) الف جنيه.
اسعار الاسمنت والسيخ ومواد البناء والكهرباء اليوم 27 أبريل 2022 م #حديدتسليح #سيخالأسعد 5 لينيا 600, 000ج 4 لينيا 600, 000ج 3 لينيا 630, 000ج 8 ملي 680, 000ج #سيخابانوب 5 لينيا 580, 000ج 4 لينيا 580, 000ج #سيخجياد 4 لينيا 580, 000ج 5 لينيا 580, 000ج #سيخاوميقا 5 لينيا 570, 000ج 4 لينيا 570, 000ج 3 لينيا 600, 000ج #الأمجد 5 لينيا 580, 000ج 4 لينيا 580, 000ج 3 لينيا 600, 000ج #سيخفرونايل 5 لينيا 570, 000ج 4 لينيا، 570, 000ج … سودافاكس Read more
ولفت تاجر أسمنت وسيخ بالخرطوم السجانة، الطيب أحمد، إلى استمرار الركود والكساد، والارتفاع في الأسعار بسبب استمرار زيادة سعر الصرف؛ مما انعكس على سوق مواد البناء، مبيناً أن سعر طن اسمنت عطبرة (105) آلاف جنيه، أما سعر طن سيخ الأسعد (432) ألف جنيه، وسيخ أبانوب (403) آلاف جنيه، أما سعر أسمنت أوميقا وتركي والأمجد (397) ألف جنيه، متوقعاً المزيد في أسعار مواد البناء لاستمرار زيادة سعر الصرف بالسوق الموازي. المصدر من هنا
كشفت جولة بأسواق مواد البناء عن تراجع طفيف في الاسمنت وارتفاع في اسعارالسيخ. أسعار الأسمنت و الحديد في الأسواق اليوم – الاحداث نيوز. وشكا التاجر النور عريس من ركود حاد في المبيعات مع دخول فصل الخريف وإحجام عدد كبير من المواطنين عن الشراء ولفت الى تأثير رفع الدولار الجمركي على اسواق مواد البناء والتشييد، وقال بحسب صحيفة الصيحة: إن أسعار اسمنت عطبرة شهدت تراجعا طفيفاً فبلغ سعر الطن 75 ألف جنيه بدلاً عن 85 ألف جنيه، والاسمنت المصري قنا 60 ألفاً للطن. وأضاف أن أسعار السيخ شهدت زيادة حيث بلغ طن السيخ 3 لينيا 430 الف جنيه و4 لينيا 410 الف جنيه و5 لينيا 410 الف جنيه. أما الطوب الأحمر اللوري سعة 4 ألف طوبة بواقع 85 الف جنيه والبلوك التركي الألف طوبة بمبلغ 350 ألف جنيه وطوب المصانع المحلية 280 ألف جنيه، والرملة سعر اللوري 18 مترا 150 ألف جنيه والخرصانة كنجر اللوري 18 متر 180 ألف جنيه.
أسعار الزنك والمواسير في السودان اليوم بعد الزيادات الكبيرة في سعر المواد المستخدمة في البناء حدثت كذلك زيادات في سعر الزنك الامريكي 6 متر يساوي 25 الف جنيه سوداني وسعر المواسير 4*8 بوين سعرها 8000 جنيه سوداني.
وأجاب من زعم القدرة على نحو ذلك بأن المقصود في الآية نفي أن يكون له تسلط في أمر الإضلال إلا بمحض الوسوسة لا نفي أن يكون له تسلط أصلا والسياق أدل قرينة على ذلك.
أو ناصركم 16 ألمْ يأن.. ألمْ يجيء.. أن تخشع وقت أن تخضع وترق وتلين الأمد الأجل أو الزمان 20 تكاثرٌ.. مباهاة وتطاول بالعَدد والعُدد أعْجَب الكفار راق الزّراع يهيج يَيْبس في أقصى غايته يكون حطاما فتاتا هشيما متكسّرا بعد يُـبْـسِه 21 سابقوا سارعوا مسارعة المتسابقين في المضمار 22 نبرأها نـَـخْـلـُـقَ هذه الكائنات 23 لكيلا تأسَوْا لكيلا تحزنوا حزن قنوط لا تفرحوا فَرَحَ بَطَــٍر واختيال مختال فخور متكبّر مُـبَاهٍ متطاول بما أوتي 25 الميزان العَدْل وأمَرْنا به أو الآلة المعروفة وأنزلنا الحديد خلقناه. أو هيّـأناه للنّاس بأس شديد قوة شديدة 27 قـفـينا على آثارهم أتبَعناهم وبعثنا بعدهمْ الإنجيل وقد حرّفوه بَعد الذين اتبعوه على دينه الذي أرسل به رأفة ورحمة مودّة ولينا، وشفـَقة ً وتعطّـفا رهبانية مغالاة في التعبّد والتـّـقـشّـف ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم بل ابتدعوها فما رعوها بلْ ضيّعها أخلافهم وكفروا بدين عيسى عليه السلام 28 يؤتكم كـفــلـيـن نصِـيبَـين (أجْرَيْن) 29 لئلاّ يَعلم ليعلم و"لا" مزيدة
أو ناصركم 57 الحديد 16 ألمْ يأن.. ألمْ يجيء.. ص311 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة الأنعام الآيات إلى - المكتبة الشاملة. 57 أن تخشع وقت أن تخضع و ترق و تلين 57 الأمد الأجل أو الزمان 57 الحديد 20 تكاثرٌ.. مباهاة و تطاول بالعَدد و العُدد 57 أعْجَب الكفار راق الزّراع 57 يهيج يَيْبس في أقصى غايته 57 يكون حطاما فتاتا هشيما متكسّرا بعد يُـبْـسِه 57 الحديد 21 سابقوا سارعوا مسارعة المتسابقين في المضمار 57 الحديد 22 نبرأها نـَـخْـلـُـقَ هذه الكائنات 57 الحديد 23 لكيلا تأسَوْا لكيلا تحزنوا حزن قنوط 57 لا تفرحوا فَرَحَ بَطَــٍر و اختيال 57 مختال فخور متكبّر مُـبَاهٍ متطاول بما أوتي 57 الحديد 25 الميزان العَدْل و أمَرْنا به أو الآلة المعروفة 57 و أنزلنا الحديد خلقناه.
شرح وتفسير سورة الحديد surah Al Hadid _____________________________________________________________________________ سورة الحديد ، وَهي من السور المدنية ، وَمن المفصل ، وعدد آياتها تسعة وعشرون ٢٩ ، وترتيبها في المصحف الشريف سبعة وخمسون 57 ، وهي السورة الأخيرة في الجزء السابع والعشرين ٢٧ ، وقد تم نزولها من بعد سورة الزلزلة ، وهي من إحدى السور المُسبحات ¤ ، وَالتي تبدأ بتسبيح الله تعالى ،. شرح الكلمات: * سبح لله ما في السماوات والأرض: أي نزه الله* تعالى* جميع ما في السماوات والأرض* بلسان الحال والقال*. * وهو العزيز الحكيم: أي في ملكه*، الحكيم في صنعه* وتدبيره*. * له ملك السماوات والأرض: أي يملك جميع ما في السماوات* والأرض يتصرف كيف يشاء*. * يحيي ويميت: يحيي بعد العدم ويميت* بعد الإِيجاد والإِحياء*. * وهو على كل شيء قدير: وهو على فعل كل ما يشاء* قدير لا يعجزه شيء*. * هو الأول والآخر: أي ليس قبله* شيء وهو الآخر الذي* ليس بعده شيء*. الثقافة العلمية المتنوعة ( الدين - الغذاء - العلم - الاحاديث - الحكم - المقالات ): معاني كلمات سورة الحديد. * والظاهر والباطن: أي الظاهر الذي ليس فوقه* شيء والباطن الذي ليس دونه* شيء*. * وهو بكل شيء عليم: أي لا يغيب عن علمه* شيء ولو كان مثقال *ذرة في السماوات والأرض*.
وقولهم: لو توقف معرفة الحسن والقبح إلخ شبهتان مستقلتان من شبه عشر إلزامية ذكرها الآمدي في إبكار الأفكار وأن كلا من التقريرين السابقين لا يخلو عن بعد نظر فتدبر. قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي أمر له صلّى الله عليه وسلّم بأن يبين ما هو عليه من الدين الحق الذي يدعي المفرقون أنهم عليه وقد فارقوه بالكلية، وتصدير الجملة بحرف التحقيق لإظهار كمال العناية بمضمونها، والتعرض لعنوان الربوبية مع الإضافة إلى ضميره عليه الصلاة والسلام لما مر غير مرة أي قل يا محمد لهؤلاء المفرقين أو للناس كافة: أرشدني ربي بالوحي وبما نصب في الآفاق والأنفس من الآيات إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ موصل إلى الحق. وقوله سبحانه: دِيناً بدل من محل صِراطٍ إذ المعنى فهداني صراطا نظير قوله تعالى: «وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً» أو مفعول فعل مضمر دل عليه المذكور أي هداني أو أعطاني أو عرفني دينا، وجوز أن يكون مفعولا ثانيا للمذكور. وقوله سبحانه: قِيَماً مصدر كالصغر والكبر نعت به مبالغة. وجوز أن يكون التقدير ذا قيم، والقياس قوما كعوض وحول فاعل تبعا لإعلال فعله أعني قام كالقيام.