تفسير علمي إن التمثل اللوني ظاهرة معروفة جيدا للعلماء. ويقول بارت أندرسون، الخبير البصري في جامعة سيدني لموقع ساينس أليرت على الانترنت "'تتعادل، الشبكة مع الخلفية غير الملونة، ومن ثم ستُعزى إلى هذا الجزء من الصورة" الذي يبدو وكأن لونها إمتد إليه. ماذا ترى في الصورة ؟ ما تراه من النظرة الاولى يحدد هل أنت طموح مغامر أو قنوع وواقعي؟. لذا فإن دماغنا، وبسبب طريقته في قراءة شفرات الألوان يعطي لكل جزء من الصورة معدلا من مزج الشبكة اللونية والخلفية التي بالأبيض والأسود، وهذا ما يجعل الصورة كلها كأنها ملونة. وكخلاصة، يمكننا القول إن دماغنا يكثف المعلومات اللونية ويقدم صورة عامة عن الأشياء، ما لم نستغرق وقتا أكبر في ملاحظة شيء ما والتدقيق فيه عن قرب. لذا ماذا ترى عندما تقضي عدة دقائق أكثر في التمعن في الصور المرفقة؟ هل تراها بالأبيض والأسود أم ملونة؟ وماذا لو أمعنت النظر والتدقيق هل تختلف النتيجة؟
هل سمعت من قبل عن الأوهام البصرية ؟. وهي أنه يتم رؤية الصورة من منظورات مختلفة وفقاً لمنظور الفرد. كما تبين أن ما تستطيع ان تراه في الصورة أولاً يكشف الكثير عن شخصيتك ؟ هل أنت مبدع ؟ هل أنت منطقي ؟،، والكثير من السمات الشخصية التي تجعلك تميزك عن الأخرين. لقد وجدنا هذا الإختبار القصير، الذي يمكنك من خلاله معرفة نوع شخصيتك من خلال ما تراه في الصورة أولاً والذي يرمز إلي المفاهيم الأساسية عن الحياة لديك ومعرفة النتائج الأخري. لأن هذه الصور الظلية يكون لها مغزي مختلف عند كل شخص وهذا ما يكشفه هذا الإختبار لك. حاول التدقيق في الصور قبل النظر وأنظر أدناه لمعرفة النتائج. ما تراه في الصورة أولاً يكشف عن شخصيتك الصورة الاولي: ماذا تري في هذه الصورة أولاً هل هو وجه فتاة صغيرة في السن أم رجل عجوز ؟ إجابتك سوف تحدد شخصيتك الخفية. إذا كنت تري وجه رجل عجوز في الصور أولاً: فأنت شخصية هادئة جداً وصادقة حتي أنها تثق في الأخرين بسهولة وتعتقد بأنه يمكنك الإعتماد عليهم. تمتع بطبيعية قيادية بالفطرة وهذا ما يجعلك تجمع وجهات النظر المختلفة عند النقاش حول قضية معينة، تقديم حل واضح لها والحرص علي إتخاذ مبادرة لقيادة الفريق من خلال الطريق الصحيح.
عندما تركّز على هدفٍ معيّن، تضع تخطيطًا مفصلاً لتحقيقه. إذا رأيت الشابّة أولاً: أنتَ شخص متفائل، لديك طاقة إيجابيّة وحشري، تهتم بالأمور المحيطة بك، وترغب بتجربة أمور جديدة وتحبّ أن تطوّر نفسك.
السؤال: تعلمون أن جماعة التبليغ نشأت في بيئة بعيدة عن العلم الشرعي وقلة العلماء -علماء أهل السنة- كما هي عندنا ولله الحمد، ولكن هناك ثلاث نقاط أريد أن أسأل فضيلتكم عنها: هذه الجماعة يا شيخ لها أصول أسست عليها وهي أربعة أصول. الجواب: ستة. السائل: لا. الأصول التي أسست عليها غير الأصول الستة، وما إلى ذلك من البدع والشركيات. الشيخ: بينها لنا من أجل أن يكون الجواب مبنياً على السؤال. ثم. أقوال و فتاوى علماء السنة في جماعة الدعوة و التبليغ | AHMADTRINI'S web blog. بين الأصول الأربعة أو الستة. يعني: الأصول. أنا لا أستطيع أن أجيب إلا عن شيء. طرق يا شيخ. ما هي الطرق؟ طرق صوفية أربع. ما هي؟ الطريقة السهرورودية والنقشبندية والقادرية. ألم تعلم أن هذه الطرق من كانوا عندنا في المملكة لا يعرفون عنها شيئاً.
نشطاء يتداولون فتاوي لابن باز وابن جبرين تؤكد: الإخوان من أقرب الجماعات للحق تداول نشطاء سعوديون مواقف علماء السعودية من جماعة الإخوان المسلمين، والتى أكدت أنهم جماعة من المسلمين وليسوا خارجين على الإسلام كما تحاول وسائل إعلام مصرية "شيطنتهم". ومن بين ما تداوله النشطاء فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء جاء فيها ما نصه: "أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه أهل السنة وهم أهل الحديث وجماعة أنصار السنة ثم الإخوان المسلمون ، وبالجملة فكل فرقة من هؤلاء فيها خطأ وصواب ، فعليك بالتعاون معها فيما عندها من الصواب واجتناب ما وقعت فيه من أخطاء مع التناصح والتعاون على البر والتقوى". فتاوى اللجنة: المجلد 34 الصفحة 91″. جماعة التبليغ ابن بازگشت به. وأوضحوا أن هذه الفتوى صدرت باسم المشايخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، عبد الرزاق عفيفي، عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان رحمهم الله جميعا.
شر البدع والضلالات!
فأهل العلم العالمون بالكتاب والسنة الذين تفقهوا في الدين من طريق الكتاب والسنة هم الذين يعرفون تفاصيل هذه الجماعات، وهذه الجماعات عندها حق وباطل فهي ليست معصومة، وكل واحد غير معصوم. اهـ. فانظر ـ رحمك الله ـ كيف ربط الشيخ حكمه بواقع الحال لا بأسماء الجماعات، وكيف قصر الكلام في مثل هذه المسائل على أهل العلم ؟! جماعة التبليغ ابن بازدید. وخذ مثالا أخر لواحد من كبار أهل العلم في هذا العصر، وهو العلامة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ فقد قال في إحدى (لقاءات الباب المفتوح) لما سئل عن هذه الجماعة، قال: الغالب أن كل المسائل يكون الناس فيها طرفين ووسطاً: فمن الناس من يثني على هؤلاء كثيراً، وينصح بالخروج معهم، ومنهم من يذمهم ذماً كبيراً، ويحذر منهم كما يحذر من الأسد، ومنهم متوسط، وأنا أرى أن الجماعة فيهم خير، وفيهم دعوة، ولهم تأثير لم ينله أحد من الدعاة، تأثيرهم واضح، كم من فاسق هداه الله! وكم من كافر آمن! ثم إنه من طبائعهم التواضع والخلق والإيثار، ولا يوجد في الكثيرين، ومن يقول: إنهم ليس عندهم علم حديث أو من علم السلف أو ما أشبه ذلك؟ هم أهل خير ولا شك، لكني أرى أن الذين يوجدون في المملكة لا يذهبوا إلى باكستان وغيرها من البلاد الأخرى؛ لأننا لا ندري عن عقائد أولئك ولا ندري عن مناهجهم، لكن المنهج الذي عليه أصحابنا هنا في المملكة منهج لا غبار عليه، وليس فيه شيء.. اهـ.
فأجاب الشيخ ـ رحمه الله ـ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه، والتعليم والنصيحة؛ لقول الله عز وجل: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهـ. فهل يرى السائل فرقا بين هذه الفتوى المحكمة وبين فتوانا التي نقلها.
فكان يرعى الكلاب، هذه عبادة عظيمة عندهم، يرعى الكلاب!
رواه البخاري. وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: النذر نذران، فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه، ويكفره ما يكفر اليمين. رواه النسائي وصححه الألباني. وقد سبق لنا بيان أنواع النذر وأحكامه في الفتوى رقم: السؤال:أين أجد من هذه الجماعة من يلتزم بالسنة وينتهج نهج الصحابة؟ وأصول هذه الجماعة مبتدع كما ذكر كبار العلماء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والشيخ الألباني رحمه الله تعالى الذي ملأ الدنيا بعلمه وأنتم تستشهدون بتصحيحه!!!!!!!!!! فهل هذان العلمان الجليلان مؤهلان لمثل هذه الأحكام؟!!! جماعة التبليغ ابن باز وفاته. أكيد بأنهما مؤهلان رحمهما الله. وعليه أرجو مراجعة فتواكم ؟ الإجابــة فلا شك أن من ذكرهم الأخ السائل من كبار أهل العلم الثقات، وهم وأمثالهم هم المؤهلون للحكم في مثل هذه المسائل، ولكن لا نرى في فتوانا التي نقلها السائل ما يعارض كلامهم، فنحن قيدنا الكلام بوجود طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام، ولا تصاحب دعوتَهم مخالفةٌ شرعية.