سيلفستر دي ساسي: "1758م - 1838م"، ولد في باريس وتعلّم اللاتينية واليونانيّة ، وقد درس على يد بعض القساوسة، كما تعلّم العربيّة والفارسيّة، والتّركيّة، ونشر العديد من المخطوطات الشّرقيّة في مكتبة باريس، وحقق المخطوطات، وكتب بحوثًا عن العرب وآدابهم. وليام بدول: "1516م- 1632م"، كان راعيًا لكنيسة إيلبيرج ، وقام بالعديد من الدراسات والبحوث في اللغة العربيّة، وله كثيرٌ من الكتابات التي هاجمت الإسلام. الإسلام غير الإسلاميين - الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة. كارل بروكلمان: "1868م - 1956م"، وهو مستشرق ألماني بدأ بدراسة اللغة العربية وهو في الثانوية، وكان أحد تلامذة المستشرق المعروف ثيودور نولدكه، حقّق بروكلمان كثيرًا من الكتب العربية، وألّف كذلك الكثير باللغة العربية، وأجرى بعض الدراسات المقارنة بين كتب التراث العربي. كتب المستشرقين ما أهم الكتب التي أنتجها المستشرقون؟ الثّقافة بين العروبة والإسلام: ألّفه مجموعة من المستشرقين، يتناول الكتّاب التّعريف ببداية نشوء الثّقافة العربيّة وبداية تشكّل الوعي عن العرب ، ابتداءً من عصر التشتت القبلي وصولًا إلى تشكّل الجماعة العربيّة. [٩] دراسات في العربيّة "أصولها - مراحلها التاريخية - بنيتها - لهجاتها - علاقاتها بأخواتها الساميات": وفي هذا الكتاب مجموعة مقالاتٍ لمستشرقين معاصرين وعلى رأسهم البروفيسور فيشر، يتناولون فيها اللغة العربيّة من حيث نشأتها ودلالاتها وإلى غير ذلك مما يتعلّق بعلوم اللغة، وتندرج هذه المقالات تحت عنوان "فقه اللغة".
ولكن لم يكن هذا مقصود أو عن عمد بل كانت عرضاً، ومن أهم الأمثلة على تلك الكتب هي المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي. والذي قد قام بها المستشرق الهولندي فنسنك وعدد من المستشرقين الآخرين. علاوة على كونه عمل ضخم قد قامت به عدد من المؤسسات الحكومية الرسمية، المعروفة بأنشطتها المختلفة في خدمة الاستعمار الغربي. وفي الحرب ضد الإسلام والمسلمين. ومن أمثلة ذلك الأكاديميات المختلفة الأكاديمية الهولندية والأكاديمية الرسمية في كلاً من فرنسا وأمريكا وبريطانيا. معنى الاستشراق المستشرقين. قد يهمك: بحث عن الأعمال التطوعية وأثرها على الفرد والمجتمع الدوريات الخاصة بـ المستشرقين مجلة العالم الإسلامي وهي مجلة تبشيرية تصدر في فرنسا، ويتم توزيعها في جميع أنحاء العالم. كما إن مجلة العالم الإسلامي هي مجلة تبشيرية، تصدر باللغة الإنجليزية في هارفارد في الولايات المتحدة الأمريكية. ويتم توزيعها في جميع أنحاء العالم. كذلك مجلة الشرق الأوسط هي مجلة أمريكية سياسية تتعرض للإسلام، من وقت إلى أخر في بعض المقالات. مجلة جمعية الدراسات الشرقية والتي أنشأها المستشرقون الأمريكيون. في جامبير بولاية أوهايو، وقد كان لها بعض الفروع في أوروبا وكندا. مجلة شؤون الشرق الأوسط والتي تصدر في الولايات المتحدة الأمريكية، وتصدر باللغة الإنجليزية.
عبد الإله بلقزيز لم يكن الحداثويون المتطرفون، ممن يحملون نظرة عدمية احتقارية إلى الماضي والموروث التاريخي، وحدهم من أفسدوا علاقة العرب والمسلمين بتراثهم الفكري والحضاري وشنعوا عليها، وعدوها كابحا أمام التقدم، بل شاركهم في ذلك غيرهم وإن بدواع وأشكال مختلفة. بحث قصير عن أسماء المستشرقين وكتبهم - مقال. ينتمي هؤلاء الآخرون إلى فئتين: فئة التراثيين المحافظين المنغلقين في منظومات معارفهم التقليدية، وفئة الكتاب الغربيين المعادين للإسلام والعرب والمسلمين والذاهبين إلى تلويث صورتهم من طريق تصويرهم معادين للحضارة وقيم العصر. ما من شك في أن الحداثويين العدميين (خَدائِج الحداثة الذين لم يكتمل وعيهم بها) فتكوا فتكا بالكثير من الوعي التاريخي العربي، حين صادروا التاريخ من الوجود العربي، ومزقوا روابط هذا الوجود بذاكرته الحضارية، في غمرة اندفاعهم نحو التبشير بقيم ثقافية جديدة، تشترط قطع الصلة بكل الموروث الثقافي. وهم في دعواهم لم يفعلوا أكثر من التبشير بنموذج للحداثة لم يكن – مثلما تخيلوه – عدميا تجاه ماضيه، ولم ينصرف بُناتُه إلى القدح في الموروث والتشهير به وتجاهله واطراحه جانبا، أو القذف به في المزبلة. لذلك هُم لا يشبهون، في شيء، الحداثيين العرب الأقحاح الذين لم يخاصموا تراثهم ولا أَزْرَوا به وأنكروه.
وثمة مصدر ثان لفساد عمل التراثيين، هو أنهم وبسبب عقلهم المغلق وثقافتهم النصية الاجترارية – التي تجعلهم يرددون أقاويل القدماء تردادا ببغائيا وكأنهم يلهجون بالحقائق – ينقلون ثقافتهم المغلقة والضحلة، هذه، بدروسهم في المدارس وكتاباتهم في الكتب والصحائف، إلى جمهور واسع من المتعلمة يَرْبَى عليها ويتشبع بقيمها، فتنشأ لديه ذهنية هي ذهنية التقليد والاجترار. ونحن نعرف، على التحقيق، ما تبعات ذلك وعقابيله. يكفي أنه خرج من جوف هذا الجيش العرمرم من الجهلة بالتراث، المرددين لأقاويل الأقدمين، قسم كبير من الغلاة والمتشددين، يستسهل تكفير الناس وحمل السلاح واقتراف المنكر في مجتمعات الإسلام باسم «الجهاد»! ويصب ما يفعله المعادون للإسلام والعرب من أهل الأقلام في ديار الغرب في رصيد هذه الحملة الأخطبوطية على الإسلام وتراثه الثقافي والحضاري. لا يفعل هؤلاء، من جهتهم، سوى تصنيع الأكاذيب، وأكثرهم لا يعرف من تراث الإسلام شيئا. يكتفون بتلفيق المماهاة بين الإسلاميين المتطرفين والتكفيريين، من جهة، والإسلام من جهة ثانية، لإيهام جمهورهم الغربي بأن هؤلاء ليسوا سوى الثمرة الطبيعية لدين يحض على كراهية الآخر، ويقدس العنف ويدعو إليه.
- الباب الأول: مدخل لدراسة الأديان الباب الثاني: اليهودية وما تفرع عنها: الباب الثالث: النصرانية وما تفرع عنها: الباب الرابع: الوثنية:
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 محرم 1439 هـ - 3-10-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 360553 7668 0 179 السؤال أعرف إنسانا مات منذ ١٥ سنة، وهو مسلم موحد ويشهد أن محمدا عبد لله عليه الصلاة والسلام، وهو مغن مشهور قليل ويعزف العود، وأنا أحبه كثيرا، وهو عزيز على قلبي، فهل هو ـ رحمة الله عليه ـ يعد من أمة محمد عليه الصلاة والسلام أم لا؟ حيث رأيت حديثا عن البخاري ـ رحمه الله ـ أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن المعازف وأنه ليس من أمته من يستحلها، فهل يقال إنه رحمه الله ليس من أمة محمد عليه الصلاة والسلام؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالغناء المصحوب بالمعازف حكى كثير من العلماء المحققين الإجماع على حرمته، وقد أوضحنا هذا وبينا بعض النصوص فيه في فتاوى عديدة منها ما هو مبين في الفتويين رقم: 987 ، ورقم: 66001. وأما حديث البخاري: فلم تذكر لنا نصه ولم نطلع بعد البحث في صحيح البخاري ـ رحمه الله ـ إلا على قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ما حكم عزف العود - إسألنا. وهذه العبارة لا تفيد كون المغني ليس من الأمة، إن لم يستحل الحرام، إذ قد يغني معتقدا الحرمة، كما هو الحال في كثير من العصاة الذين يرتكبون المناهي عصيانا لا استحلالا للحرام، ومن المعلوم أن العصاة لا يكفرون بالذنب، كما قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: أهل السنة متفقون على أنه لا يكفر بالذنب كالزنا والشرب.
#1 السلام عليكم شلونكم شخباركم ولي يعافيكم عن ي سؤال لان وايد احب اسمع اغاني غيتار وفكرت اشتري غيتار وادرب عليه بس اختي قالت ان له عقوبه يوم القيامه بس مو متاكده انا بتاكد عشان اشتري وله لا ومع العلم انا بس بالبيت ومع اهلي بس ماطلع على التلفزيون وله انشر اللبومات لا انا بروحي شالحكم ادري مايجوز بس في له عقوبه عوده ؟؟؟؟اتمنى الافاده ويعطيكم العافيه #2 وقال الامام الصادق: الغناء يورث النفاق والفقر. وقال: ( بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا تدخله الملائكة). هل العزف على العود حلال أم حرام ؟ - YouTube. وقال أيضا: من استمع إلى اللهو ( الغناء والموسيقى) يذاب في أذنه الانك ( هو الرصاص المذاب) يوم القيامة وقال الغناء والموسيقى رقية الزناء أي وسيلة أو طريق يودي إلى الزنا والعياذ بالله. * شراء وبيع البيانو والمزمار والاسطوانات الغنائية ونحوها من آلات اللهو المحرم حرام التعديل الأخير: 12 ديسمبر 2010 #3 حبيبتي حرام لانها تلهيج ع امور الدين أدلة التحريم من القرآن الكريم: قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين} [سورة لقمان: 6] اي نوع م الموسيقى او سماع الاغاني حرام والله يهديج ويهدينا معاج ويثبتنا يا رب #4 رد: حكم العزف على الغيتار محرم #5 up up #6 مشكورين على مروركم وان شاء الله في ميزان حسناتكم
ما حكم العزف على العود؟ - YouTube
ما حكم العزف على العود الاجابة هى: لا يجوز التعلم على العود ولا غيره من الآلات الموسيقية، كما لا يجوز العزف عليها، ولا الاستماع لها، ودليل ذلك حديث أبي مالك الأشعري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف". رواه البخاري تعليقاً يصيغ الجزم، فهو حديث صحيح محتج به، والحر يقصد به الزنا، والحرير حرام على الرجال كما لا يخفى، والمعازف جمع معزف وهو اسم لما يعزف عليه. حكم عزف العود الازرق. كما روى البخاري وابن ماجه من حديث أبي مالك الأشعري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم قردة وخنازير". وقد علق الإمام ابن القيم على هذا الحديث في كتابه القيم (إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان) فقال: وهذا إسناد صحيح، وقد توعد مستحلي المعازف فيه بأن يخسف الله بهم الأرض، ويمسخهم قردة وخنازير.