احمد العجمي - خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - تلاوه مؤثرة - YouTube
﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ ﴿ثُمَّ الجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾ ﴿ثُمَّ في سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعًا فاسْلُكُوهُ﴾ ﴿إنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ العَظِيمِ﴾ ﴿ولا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسْكِينِ﴾ ﴿فَلَيْسَ لَهُ اليَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ﴾ ﴿ولا طَعامٌ إلّا مِن غِسْلِينٍ﴾ ﴿لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِئُونَ﴾ (p-١٣٧) (خُذُوهُ) مَقُولٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ مَوْقِعِهِ في مَوْقِعِ الحالِ مِن ضَمِيرِ ﴿فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ﴾ [الحاقة: ٢٥]، والتَّقْدِيرُ: يُقالُ: خُذُوهُ. ومَعْلُومٌ مِنَ المَقامِ أنَّ المَأْمُورِينَ بِأنْ يَأْخُذُوهُ هُمُ المَلائِكَةُ المُوَكَّلُونَ بِسَوْقِ أهْلِ الحِسابِ إلى ما أُعِدَّ لَهم. والأخْذُ: الإمْساكُ بِاليَدِ. تفسير قول الله تعالى " خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ". وغُلُّوهُ: أمْرٌ مِن غَلَّهُ إذا وضَعَهُ في الغُلِّ وهو القَيْدُ الَّذِي يُجْعَلُ في عُنُقِ الجانِي أوِ الأسِيرِ فَهو فِعْلٌ مُشْتَقٌّ مِنِ اسْمٍ جامِدٍ، ولَمْ يُسْمَعْ إلّا ثُلاثِيًّا ولَعَلَّ قِياسَهُ أنْ يُقالَ غَلَّلَهُ بِلامَيْنِ؛ لِأنَّ الغُلَّ مُضاعَفُ اللّامِ، فَحَقُّهُ أنْ يَكُونَ مِثْلَ عَمَّمَ، إذا جُعِلَ لَهُ عِمامَةً، وأزَّرَ، إذا ألْبَسَهُ إزارًا، ودَرَّعَ الجارِيَةَ، إذا ألْبَسَها الدِّرْعَ، فَلَعَلَّهم قالُوا: غَلَّهُ تَخْفِيفًا، وعَطَفَ بِفاءٍ التَّعْقِيبِ لِإفادَةِ الإسْراعِ بِوَضْعِهِ في الأغْلالِ عَقِبَ أخْذِهِ.
وقال ابن عباس: أول من يعطى كتابه بيمينه من هذه الأمة عمر بن الخطاب، وله شعاع كشعاع الشمس. قيل له: فأين أبو بكر؟ فقال هيهات هيهات! زفته الملائكة إلى الجنة. ذكره الثعلبي. وقد ذكرناه مرفوعا من حديث زيد بن ثابت بلفظه ومعناه في كتاب التذكرة. والحمد لله. { فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه} أي يقول ذلك ثقة بالإسلام وسرورا بنجاته؛ لأن اليمين عند العرب من دلائل الفرح، والشمال من دلائل الغم. قال الشاعر: أبيني أفي يمنى يديك جعلتني ** فأفرح أم صيرتني في شمالك ومعنى { هاؤم} تعالوا؛ قاله ابن زيد. وقال مقاتل: هلم. الباحث القرآني. وقيل: أي خذوا؛ ومنه الخبر في الربا (إلا هاء وهاء) أي يقول كل واحد لصاحبه: خذ. قال ابن السكيت والكسائي: العرب تقول هاء يا رجل اقرأ، وللاثنين هاؤما يا رجلان، وهاؤم يا رجال، وللمرة هاء بكسر الهمزة وهاؤما وهاؤمن. والأصل هاكم فأبدلت الهمزة من الكاف؛ قال القتيبي. وقيل: إن { هاؤم} كلمة وضعت لإجابة الداعي عند النشاط والفرح. روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداه أعرابي بصوت عال فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم { هاؤم} يطول صوته. { وكتابيه} منصوب بـ { هاؤم} عند الكوفيين. وعند البصريين بـ { اقرؤوا} لأنه أقرب العاملين.
وجملة ذرعها سبعون ذراعا صفة ( سلسلة) وهذه الصفة وقعت معترضة بين المجرور ومتعلقه للتهويل على المشركين المكذبين بالقارعة ، وليست الجملة مما خوطب الملائكة الموكلون بسوق المجرمين إلى العذاب ، ولذلك فعدد السبعين مستعمل في معنى الكثرة على طريقة الكناية مثل قوله تعالى إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم. والذرع: كيل طول الجسم بالذراع وهو مقدار من الطول مقدر بذراع الإنسان ، وكانوا يقدرون بمقادير الأعضاء مثل الذراع ، والأصبع ، والأنملة ، والقدم ، وبالأبعاد التي بين الأعضاء مثل الشبر ، والفتر ، والرتب - بفتح الراء والتاء - ، والعتب ، والبصم ، والخطوة. وجملة إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين في موضع العلة للأمر بأخذه وإصلائه الجحيم. ووصف الله بالعظيم هنا إيماء إلى مناسبة عظم العذاب للذنب إذ كان الذنب كفرانا بعظيم فكان جزاء وفاقا. تفسير قوله تعالى( خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه). [ ص: 139] والحض على الشيء: أن يطلب من أحد فعل شيء ويلح في ذلك الطلب. ونفي حضه على طعام المسكين يقتضي بطريق الفحوى أنه لا يطعم المسكين من ماله ؛ لأنه إذا كان لا يأمر غيره بإطعام المسكين فهو لا يطعمه من ماله ، فالمعنى لا يطعم المسكين ولا يأمر بإطعامه ، وقد كان أهل الجاهلية يطعمون في الولائم ، والميسر ، والأضياف ، والتحابب ، رياء وسمعة.
وقال ابن عباس: سبعون ذراعا بذراع الملك. وقال نوف: كل ذراع سبعون باعا، وكل باع أبعد ما بينك وبين مكة. وكان في رحبة الكوفة. وقال مقاتل: لو أن حلقة منها وضعت على ذروة جبل لذاب كما يذوب الرصاص. وقال كعب: إن حلقة من السلسلة التي قال الله تعالى ذرعها سبعون ذراعا - أن حلقة منها - مثل جميع حديد الدنيا. { فاسلكوه} قال سفيان: بلغنا أنها تدخل في دبره حتى تخرج من فيه. وقاله مقاتل. والمعنى ثم اسلكوا فيه سلسلة. وقيل: تدخل عنقه فيها ثم يجرّ بها. وجاء في الخبر: أنها تدخل من دبره وتخرج من منخريه. وفي خبر آخر: تدخل من فيه وتخرج من دبره، فينادي أصحابه هل تعرفوني؟ فيقولون لا، ولكن قد نرى ما بك من الخزي فمن أنت؟ فينادي أصحابه أنا فلان بن فلان، لكل إنسان منكم مثل هذا. قلت: وهذا التفسير أصح ما قيل في هذه الآية، يدل عليه قوله تعالى { يوم ندعو كل أناس بإمامهم} [الإسراء: 71]. وفي الباب حديث أبي هريرة بمعناه خرجه الترمذي. وقد ذكرناه في سورة [الإسراء] فتأمله هناك. { إنه كان لا يؤمن بالله العظيم، ولا يحض على طعام المسكين} أي على الإطعام، كما يوضع العطاء موضع الإعطاء.
وهذا وجه تقييد نفي الحميم ب ( اليوم) تعريضا بأن أحماءهم في الدنيا لا ينفعونهم اليوم كما قال تعالى ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون وقوله عنهم فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا وغير ذلك مما تفوق في آي القرآن. [ ص: 140] فقوله ( له) هو خبر ( ليس) لأن المجرور بلام الاختصاص هو محط الإخبار دون ظرف المكان. وقوله ( هاهنا) ظرف متعلق بالكون المنوي في الخبر بحرف الجر. وهذا أولى من جعل ( هاهنا) خبرا عن ( ليس) وجعل ( له) صفة ل ( حميم) إذ لا حاجة لهذا الوصف. والحميم: القريب ، وهو هنا كناية عن النصير إذ المتعارف عند العرب أن أنصار المرء هم عشيرته وقبيلته. ولا طعام عطف على ( حميم). والغسلين: بكسر الغين ما يدخل في أفواه أهل النار من المواد السائلة من الأجساد وماء النار ونحو ذلك مما يعلمه الله فهو علم على ذلك مثل سجين ، وسرقين ، وعرنين ، فقيل إنه فعلين من الغسل ؛ لأنه سال من الأبدان فكأنه غسل عنها. ولا موجب لبيان اشتقاقه. و الخاطئون: أصحاب الخطايا يقال: خطئ ، إذا أذنب. والمعنى: لا يأكله إلا هو وأمثاله من الخاطئين. وتعريف ( الخاطئون) للدلالة على الكمال في الوصف ، أي المرتكبون أشد الخطأ وهو الإشراك.
ويعم المعنى جميع أهل الشقاوة وأهل السعادة؛ يدل عليه قوله تعالى { كلوا وأشربوا}. وقد قيل: إن المراد بذلك كل من كان متبوعا في الخير والشر. فإذا كان الرجل رأسا في الخير، يدعو إليه ويأمر به ويكثر تبعه عليه، دعي باسمه واسم أبيه فيتقدم حتى إذا دنا أخرج له كتاب أبيض بخط أبيض، في باطنه السيئات وفي ظاهره الحسنات فيبدأ بالسيئات فيقرأها فيشفق ويصفر وجهه ويتغير لونه فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه (هذه سيئاتك وقد غفرت لك) فيفرح عند ذلك فرحا شديدا، ثم يقلب كتابه فيقرأ حسناته فلا يزداد إلا فرحا؛ حتى إذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه (هذه حسناتك قد ضوعفت لك) فيبيض وجهه ويؤتى بتاج فيوضع على رأسه، ويكسى حلتين، ويحلى كل مفصل منه ويطول ستين ذراعا وهي قامة آدم عليه السلام؛ ويقال له: انطلق إلى أصحابك فأخبرهم وبشرهم أن لكل إنسان منهم مثل هذا. فإذا أدبر قال: هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه. قال الله تعالى { فهو في عيشة راضية} أي مرضية قد رضيها { في جنة عالية} في السماء { قطوفها} ثمارها وعناقيدها. { دانية} أدنيت منهم. فيقول لأصحابه: هل تعرفوني؟ فيقولون: قد غمرتك كرامة، من أنت؟ فيقول: أنا فلان بن فلان أبشر كل رجل منكم بمثل هذا.
حث خبراء الأمن السيبراني، مستخدمي تطبيق التراسل الأشهر واتسآب WhatsApp، على حذف رسالة نصية جديدة خطيرة، تدعي أنها مرسلة من فريق دعم الخدمة المملوكة لشركة فيسبوك. تحذير عاجل من رسالة خبيثة على واتساب.. احذفها فورا - قناة صدى البلد. وحسبما ذكرت صحيفة "express" البريطانية، تستهدف عملية الاحتيال جديدة المنتشرة على تطبيق واتسآب في جميع أنحاء العالم، حيث يتظاهر التهديد الأخير الذي يستهدف ملياري شخص يستخدمون منصة المراسلة الشهيرة كل يوم بأنه تم إرسالهم من قبل فريق الدعم الخاص بـ WhatsApp. وأوضح متتبع أخبار واتسآب "WABetainfo"، إن الرسالة المزيفة تبدو وكأنها تم إرسالها من حساب دعم "واتسآب"، ولكنها في الواقع تم إرسالها من قبل المحتالين الذين يحاولون سرقة أسماء المستخدمين وكلمات المرور وحتى تفاصيل الحساب المصرفي. وتبدأ العملية الاحتيالية في مطالبة بعض المستخدمين برمز التحقق المكون من 6 أرقام الذي أرسله "واتسآب" للوصول إلى الحساب على جهاز جديد، وبمجرد أن يقع هذا الرمز في الأيدي الخطأ، يتمتع المحتالون بحق الوصول الكامل إلى الدردشات الخاصة وقوائم جهات الاتصال الخاصة بالضحية. وتعد العمليات الاحتيالية التي تستخدم الرسائل المزيفة ليست شيئا جديدا على "واتسآب"، ولكن يطور المتسللون من أساليبهم لخداع الضحايا بشكل أسرع، حيث يستخدم الهاكرز في التهديد الجديد "العلامة الخضراء" الرسمية على الحساب، مما يوهم المستخدمين أنه حساب حقيقي، ولكن نظرة فاحصة تكشف أن شارة التحقق هذه في الواقع في المكان الخطأ وليس حساب الدعم حقيقيا.
حل مشكلة تم حظر رقم هاتفك من استخدام واتساب, تم حظر رقمي من استخدام واتس اب, إن رقمك هذا تم حظره من استخدام واتساب, تم حظر رقمي من شركة واتساب نفسها, حل مشكلة تم حظر رقمي من استخدام واتس اب, طريقة فك حظر رقم واتساب واعادة تشغيل الرقم على الواتساب.
2- تقوم بطرح أسئلة على الخطاب الذي ترسله: كما نعلم أنه من المهم عند كتابة أي رسالة عبر البريد الإلكتروني ، يجب عليك كتابة رقم هاتفك ، وكتابة رمز البلد الذي تعيش فيه ، وتدوين المشاكل التي واجهتها وأنت. فريق دعم واتساب تنزيل. أرسل الرسالة له. 3- أنت تتحدث عن المشكلات التي واجهتها ورسائل الخطأ التي تظهر لك: قد يرغب الفريق الخاص الذي قام بتثبيت WhatsApp في معرفة وقت حدوث المشكلة التي واجهتها وما إذا كان بإمكانه حل هذه المشكلة: على سبيل المثال ، نظرًا لأن الشاشة لا تتجمد مرارًا وتكرارًا في محادثات الفيديو ومن المحتمل أن تحدث هذه المشكلة في كل مرة تجري فيها مكالمة فيديو ، كيف يمكنك المساعدة في حل هذه المشكلة؟ لا تنس كتابة رقم هاتفك ورمز الدولة. إذا كنت تريد أيضًا معرفة شيء آخر ، إذا استمر جهازي في تنبيه الرسائل الجديدة بدون رسائل جديدة وبدأت هذه المشكلة في الظهور منذ حوالي أسبوع ، فكيف يمكن حل هذه المشكلة؟ يمكنك إخبار الشركة أنك تحاول الوصول إلى الدعم من تطبيق WhatsApp على هاتفك أو الكمبيوتر المحمول. خطوات إرسال البريد الإلكتروني لشركة واتس اب 1- انقر فوق "اتصل بنا" للانتقال إلى صفحة الدعم: هنا سيتم توجيهك إلى صفحة المساعدة والدعم لتقول ما تريد ، ثم "دعم تطبيق WhatsApp" وشركات دعم WhatsApp "و" WhatsApp Solutions for Enterprise "و" أسئلة سياسة الخصوصية "و" General Corporate الأسئلة "، كل ذلك بالإضافة إلى عنوان شركة WhatsApp.
هذه هي المعلومات الكاملة حول الدعم الفني للواتس اب مسنجر وواتساب الأعمال، وبينا كيفية طلب الدعم الفني من خلال تطبيق الواتساب، وقدمنا لكم الإيميل الرسمي الخاص بالدعم الفني للواتساب. المراجع ^., دعم واتساب, 28/2/2021
حل مشكلة إن رقمك هذا تم حظره من استخدام واتساب الرجاء الاتصال بفريق الدعم أسباب حظر رقم هاتفك من استخدام واتساب الرجاء الاتصال بفريق الدعم لمساعدتك: نشر صور وفيديوهات غير أخلاقية. نشر روابط ملغمة ويتم الأبلاغ عنك من قبل المستخدمين. نشر رسائل جماعية للقروبات في الواتساب دفعه واحده. أرسال رسائل سبام أو رسائل أعلانية للآخرين عبر الواتساب. تحذير عاجل| رسالة “واتس آب” تسرق أموالك .. احذفها فورا - جريدة البشاير. كثرة حظر الآخرين لك على تطبيق واتساب وعمل بلوك لرقمك مما يؤدي الى حظر رقمك نهائياً من أستخدام واتساب. أرسال رسائل كراهية أو صور مسيئة أو عبارات تهديد للآخرين. وجود تطبيق أو فيروس في الموبايل يستخدم تطبيق واتساب لأرسال رسائل أوتوماتيكية للآخرين. أنتهاك حقوق أستخدام تطبيق واتساب بشكل مخالف. مراسلة أشخاص غير مسجلين عندك في جهات الأتصال. نشر رسائل جماعية لجهات أتصال غير مسجلين رقمك عندهم أو رقمك غير مضاف عندهم. " إن رقمك هذا تم حظره من استخدام واتساب الرجاء الاتصال بفريق الدعم لمساعدتك " ويأتي السبب الرئيسي في حظر رقمك من استخدام واتساب هو قيام عدد مستخدمي واتساب بحظر وعمل بلوك لرقمك على واتساب والكثير من الأشخاص ينشرو أرقام ويقول لك أعمل أبلاغ وحظر لرقم هذا وهذا يسبب في حظر الرقم من أستخدام واتساب الرجاء عدم الأبلاغ عشوائياً على أرقام الآخرين.