فخرج مكانه ، فدخل صومعته ، وتشبّت الناس به ، وما أدخله صومعته غير حديثي ، فقال:( اقرأ على الرجل الصالح السلام). فأسلم أبان -رضي الله عنه - بعد مرجعه من الشام ، كما أن أخويه خالداً وعمراً لمّا قدما من هجرة الحبشة إلى المدينة بَعَثا إليه يدعُوَانه إلى الله ، فبادر وقَدِم المدينة مسلماً. فضله لمّا قدِمَ أبان بن سعيد بن العاص على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:( يا أبان! كيف تركت أهل مكة ؟). قال:( تركتهم وقد جهدوا -يعني المطر- وتركت الإذْخِر -وهو شجر ذو ثمر- وقد أعذق ، وتركتُ الثمار وقد حاص)000فاغْرَوْرَقَتْ عَينا النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال:( أنا أنصحكم ثم أبان بعدي). البحرين لمّا صدر الناس من الحجّ سنة تسعٍ بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبان بن سعيد إلى البحرين عاملاً عليها ، فسأله أبان أن يحالف عبد القيس فأذِنَ له في ذلك ، وقال:( يا رسول الله! اعهد إلي عهداً في صدقاتهم وجزيتهم ، وما تجِرُوا به). فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأخذ من المسلمين ربع العشر ممّا تجِروا به ، ومن كلِّ حالم من يهودي أو نصراني أو مجوسي ديناراً ، الذكر والأنثى ، وكتب الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى مجوس هَجَر يعرض عليهم الإسلام ، فإن أبَوْا عرض عليهم الجزية بأن لا تنكح نساؤهم ، ولا تؤكل ذبائحهم ، وكتب لهم صدقات الإبل والبقر والغنم ، على فرضها وسنّتها كتاباً منشُوراً مختوماً في أسفله.
وليّ سعيد بن العاص رضي الله عنه الكوفة بعد عزل واليها الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعد أن رفع الكوفيون مظلمتهم إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه لتعاطيه الخمر جهارا،ً ولما كان على الكوفة غزا طبرستان. ولقي سعيد بن العاص المصير نفسه من الكوفيين ولكن بحجة تبذير الأموال العامة وتبديدها، وعلى الرغم من إغداقه على الفقراء والمحتاجين منهم فقد عابه الكوفيون وقارنوه بسلفه المعزول الوليد. رجع سعيد بن العاص رضي الله عنه إلى المدينة بعد عزله من ولاية الكوفة ودافع عن عثمان ضد الثائرين عليه، ثم قصد مكة واستقر فيها بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان، مؤثراً عدم الانجرار والانخراط في الصراع بين الصحابة معتزلاً كلا الفريقين في موقعتي الجمل وصفين، ومع ذلك استدعاه معاوية بعد أن استقر أمره، مُغاضباً مُعاتباً لموقفه المحايد بينه وبين الإمام علي، مسنداً إليه ولاية المدينة المنورة بالتناوب مع مروان بن الحكم وبقي والياً عليها حتى آخر حياته. أحسن معاملة أهل المدينة واسترضاهم على الرغم من سخطهم المضمر والمعلن على الأمويين. وكان سعيد بن العاص رضي الله عنه من خصائصه الحميدة الكرم والشجاعة والوقار، وكان ممن اعتزلوا الفتنة فلم يقاتل بجانب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ،وشارك في جمع كتابة القرآن الكريم التي أكسبته صفة «صاحب الصحيفة الصادقة» وكان له دوره الريادي في الفتوحات الإسلامية ، توفي وهو والٍ على المدينة، ودفن في البقيع.
أخرجه الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. سيدنا سعيد بن العاص (رضي الله عنه) هو أبو عثمان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي كان من فصحاء قريش ولهذا ندبه عثمان فيمن ندب لكتابة القرآن، قال ابن أبي داود في المصاحف إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص أنه كان أشبههم لهجة برسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ولي الكوفة وغزا طبرستان وجرجان وكان في عسكره حذيفة وغيره من كبار الصحابة وولى المدينة لمعاوية وكان حليماً وقوراً مشهوراً بالكرم والبر. روى عن ابن عمر أنه قال: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ببردة فقالت: إني نذرت أن أعطي هذه البردة لأكرم العرب. فقال: أعطيها لهذا الغلام وهو واقف يعني سعيداً هذا. مات بقصره بالعقيق سنة ثلاث وخمسين. شجرة النور الزكية في طبقات المالكية _ لمحمد مخلوف سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ» -معجم الصحابة - أبي الحسين عبد الباقي بن قانع البغدادي-
مات سنة تسع وأربعين ومائتين. قال أبو عبد الرحمن النسائي: سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثقة بغدادي. وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن سعيد بن يحيى فقال: قُرشي بغدادي صدوق.
من هو عمرو ابن العاص اسمه ومولده هو: عمرو بن وائل بن هاشم بن سعيد بالتصغير ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي القرشي السهمي يكنى أبا عبد الله وقيل محمد وأمة النابغة من بني عترة أي وهذا لقبها وإسمها سلمى وقد أسلم عمرو بن العاص قبل الفتح في شهر صفر سنة ثمان، وفي قول آخر يحكى أنه أسلم في الحديبية وخيبر. ولد عمرو بن العاص في قريش في سنة 592م، وكان قائداً ومكلفاً من جهة رسول الله محمد "صلى الله عليه وسلم" في العديد من المهام، حيث من ذلك كلف في تفرقة الناس الذي كانوا يريدون الهجوم على المدينة المنورة عبر قيادة سرية " ذات السلاسل"، واستمر على هذا الدرب عقب وفاة النبي – عليه الصلاة والسلام وكان من ذلك أن فتح بلاد الشام وفلسطين ومصر تولى حكم مصر في عهد الخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه توفي عمرو في سنة 682م، وهو في عمر الثمانية والثمانين عاماً أو أكثر، في مصر صفاته عرف بن العاص بدهائه، وذكائه وفطنته، وقدرته الواسعة على اختلاق الحيل في فن القتال. اشتهر بين قادة المسلمين، لأنه كان واسع الحيلة، وعبقري في تدبير الأمور. بارعاً في القتال ويتميز بحسن المراوغة، والذكاء في الخداع، وابتكار الحيل، ولهذا لقب بداهية العرب.
يعني العلاء بن الحضرمي ، فأبى عمر عليه ، وقال:( أكْرِهْ أبان بن سعيد فإنه رجل قد حالفهم). فأبى أبو بكر أن يكرهه وقال:( لا أفعل ، لا أكره رجلاً يقول: لا أعمل لأحدٍ بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-). وأجمع أبو بكر بعثة العلاء بن الحضرمي إلى البحرين. إستشهاده الرويات في وفاته كثيرة: قال الواقدي عن عمر بن عبد العزيز قال " مات النبي صلى الله عليه وسلم وأبان بن سعيد على البحرين " ثم قدم أبان على أبي بكر الصديق وسار إلى الشام فقتل يوم أجنادين سنة 13 هـ وافق الواقدي في ذلك أكثر علماء النسب. قال بن إسحاق " قتل يوم اليرموك". وقيل " قتل يوم مرج الصفر". وقيل مات سنة (27هـ) في خلافة عثمان بن عفان. وهناك روايات أخرى ذكرها ابن حجر العسقلاني ، في كتاب الإصابة، لكن الراجحة هي الرواية الأولي. المصادر كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني. الأعلام لخير الدين الزركلي، الجزء الأول, ص 27، ط15، دار العلم للملايين، بيروت / لبنان. تاريخ الإسلام 1: 378، للذهبي. حسن الصحابة 220. تهذيب ابن عساكر 2: 124. أعيان الشيعة. محسن الأمين ، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود ، منشورات دار التعارف. مواضيع ذات علاقة
لقبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأرطبون العرب، بسبب براعته وإتقانه وحرفيته أثناء حصار بيت المقدس عندما كان جيش المسلمين يستعد لفتحها.
عثرت دوريات مركز شرطة ظلم والجهات الأمنية بالطائف، صباح اليوم، على الجثة المفقودة في المنطقة الصحراوية التي تقع بالقرب من مركز ظلم على طريق الطائف -الرياض السريع، بعد عمليات بحثٍ واسعة بدأت صباح أمس الأحد، بعد تقدُّم مواطن لأحد مراكز شرطة الرياض، مساء أمس، معترفاً بارتكابه جريمة قتل، والتخلص من جثة القتيل على مقربة من مركز ظلم على طريق الطائف - الرياض نتيجة خلاف بين الطرفيْن. ووفقاً لمعلومات أولية عُثر على جثة المواطن المجني عليه على بُعد نحو 15 كيلو متراً عن طريق الطائف - الرياض بارزة على الأرض؛ حيث لم يكن ادّعاء القاتل صحيحاً بأنه قام بدفن الجثة. وتشير التفاصيل إلى أن القاتل كشف تفاصيل الجريمة التي ارتكبها؛ مبيناً أنه والقتيل كانا قادمين من محافظة جدة، وفي طريقهما للرياض يوم الجمعة الماضي، مشيراً إلى أنه أقدم على قتل المجني عليه نتيجة خلافات بينهما؛ حيث سدّد له طعنات قاتلة، وخرج عن الطريق السريع بالقرب من مركز ظلم وتخلص من الجثة، فيما كان في اعترافاته الأولى يشير إلى أنه قام بدفن الجثة، وتبيّن عدم صحة تلك المعلومات؛ حيث عثر على الجثة بارزة على سطح الأرض على بُعد نحو 15 كيلو عن الطريق.
تبحث الجهات الأمنية بمركز ظلم (250 كيلومتر شرق محافظة الطائف) حاليًا عن طفل مقيم، يبلغ من العمر قرابة ثماني سنوات، بعد فقدانه بإحدى محطات الوقود بالمركز على طريق الرياض - الطائف السريع. وفي التفاصيل التي حصلت عليها "سبق"، فإن والد الطفل استأجر إحدى الغرف الموجودة على الطريق السريع للاستراحة بها قرابة نصف ساعة، وعند رغبته في استكمال سفره أصعد الطفل للمركبة، وعاد للغرفة لتفقد أغراضه، ثم عاد للمركبة للسير بها على الطريق، وبعد مسافة على الطريق شعر بعدم وجود طفله برفقته؛ فسارع للعودة إلى المحطة، وعند عودته والبحث عنه في جنبات المحطة لم يجده؛ فسأل عنه العمالة الموجودين بالمحطة الذين أكدوا عدم رؤيته. فتوجه على الفور والد الطفل لمخفر شرطة ظلم، وسجل بلاغًا بفقدان الطفل، الذي بدوره استكمل الإجراءات المطلوبة للبحث عن الطفل، والذي لم يتم العثور عليه حتى هذه اللحظة. وتواصلت "سبق" مع (أبوبكر محمد محمد ناصر)، والد الطفل (مقيم من الجنسية المالية)، الذي ناشد الجميع مساعدتهم في البحث عن ابنه، ومن يستدل عليه الاتصال على الرقم 0544048696.
وتقدر تكلفة المرحلة الأولى بـ120 مليون ريال. واحة التقنية بدأت مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتنقية في إنشاء 600 قاعدة لمحطة توليد الطاقة بالخلايا الشمسية، وذلك ضمن مشروع ألواح الطاقة الشمسية. خطة العمل تتضمن إنشاء مكاتب لإدارة المشروع وللأمن في الموقع، إضافة إلى تركيب ألواح الخلايا الشمسية على القواعد. تم الانتهاء من مراسم اختيار تحالف 7 شركات عالمية لتصميم (واحة التقنية)، والتي تضمّنها عقد بين مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، وممثلين عن مجموعة «مورجانتي» لتخطيط وتصميم الواحة الكبرى للتقنية بالطائف، ليحقق المشروع بعد الانتهاء منه الرؤية التنموية للمحافظة، والتي تكمن في إنشاء مدينة حيوية تجسد التخطيط الحضري، وتدعم التنمية الاقتصادية. المدينة الجامعية العمل يسير لتزويد شركة المياه والكهرباء بالاحتياج الفعلي للمدينة الجامعية. يجري العمل على إنشاء عدد من المشاريع سيتم تجهيز اثنين منها نهاية العام الحالي. سيتم سحب 7 مشاريع متعثرة وإسنادها لمقاول آخر. المرحلة المقبلة ستشهد إيصال التيار الكهربائي لمشروعي الإسكان الجامعي ومبنى كلية الطب. كانت جامعة الطائف بدأت العمل على إنشاء مدينتها الجامعية الجديدة في الطائف الجديد، على مساحة تقدر بنحو 17 مليون متر مربع، وفق رؤية هندسية عصرية تنطلق من رؤية تنموية هدفها «بناء الإنسان وتنمية المكان»، ومواكبة أهداف رؤية المملكة 2030 وخطة التحول الوطني 2020.
التيار السريع الرياض شركة التيار السريع للنقل الداخلي، هي إحدى شركات الشحن السعودية المتميزة في مجال النقل البري التي تقدم خدمة نقل وتوصيل الطلبات بمختلف أنواعها وأوزانها من وإلى كافة المناطق بالمملكة العربية السعودية، وقد اشتهرت شركة التيار السريع مؤخرا وذاع صيتها دون شركات النقل الأخرى لما انفردت به من مميزات نالت بها ثقة عملائها وحصلت على رضاهم. فهي توفر خدمات الشحن الداخلي في معظم مناطق المملكة العربية السعودية كالرياض، الطائف، مكة، المدينة، جدة،الإحساء، أبها، ينبع وغيرها، كما أن أسعار الخدمات المقدمة بواسطتها في متناول الجميع ولا تقارن بأسعار شركات الشحن الأخرى، و عملية التواصل مع الشركة وتتبع الطلبات سهلة للغاية من خلال أرقام الشركة المخصصة لخدمة العملاء على مدار الاسبوع وفي كل الأوقات. كما خصصت الشركة أرقاما للتواصل خاصة بكل محافظة اضافة للرقم الموحد لجميع فروعها بالمملكة والمختص بتلقي الشكاوى والاستعلام عن الطلبات مباشرة من إدارة الشركة. عنوان التيار السريع في الرياض موقع التيار السريع بالرياض: مدينة الرياض ـ حي الخالدية، شارع الخليفة المأمون أرقام التواصل مع نقليات التيار السريع فرع الرياض: هاتف: 0593430410 أو 0597065636.