فيجب على الطالب الذي يريد النجاح في الدراسة: ضبط مواعيد النوم والاستيقاظ. عدم تسليم النفس لوسائل التواصل الاجتماعي وألعاب الحاسوب. اغتنام الدقائق القليلة المتناثرة طيلة النهار ومحاولة تسخيرها بما ينفع. اختيار أوقات مناسبة للاستراحة، بحيث لا أجعل الاستراحة أمر عفوي يضيّع المزيد من الوقت. 5. علوّ الهمة الهمّة العالية وطلب معالي الأمور وعدم الرضا بالنجاح البسيط، من صفات النّاس المبدعين المتميّزين، الذين هم نخبة مجتمعهم و قاداته. ومن أسوأ ما قد يعاني منه شباب المجتمع هو داء الكسل، فعلى من يريد النجاح في الدراسة أو بأي مجال في حياته أن يحسم نتيجة المعركة بنفسه، معركة الصراع بين العقل والنفس، فغالباً ما يقود العقل إلى الصواب وتقود النفس إلى الهاوية. دعاء النجاح في الدراسه في. ولا يجب لوم الظروف والأحداث فيما يتعلق بالنجاح، وقد قيل في هذا السياق: تجْري الرّياحُ كما تجري سفينَتُنا نحن الرّياحُ و نحنُ البَحرُ و السُّفُنُ إن الذي يرتجي شيئاً بهمَّتِهِ يلقاهُ لو حاربتهُ الإنسُ و الجِّنُّ فاقصدْ إلى قِمَمِ الأشياءِ تُدرِكُها تجْري الرّياحُ كما رادتْ لها السُّفُنُ 6. السعي المستمر نحو الأفضل ابتكار طريقة جديدة، إيجاد حل لمشكلة قديمة، إنتاج بإتقان أكثر وسرعة أكبر، تقليل الهدر، التغلّب على المنافسين والوصول لنسبة معينة من المثالية كلها مفاهيم تندرج تحت مفهوم التّطوير المستمر.
استخدم البطاقة الصغيرة: وأعني بها بطاقات الفهرسة، اكتب فيها الملخصات، القوانين، التعاريف. إن سهولتها تكمن في إمكانية وضعها في الجيب، ومن ثم استغلال أوقات الفراغ في المذاكرة واسترجاع المعلومات. تدرَّب: الدراسة النظرية التي لا يجد فيها الطالب أي تطبيق عملي؛ سواء مع دراسته للمقرر، أو في حياته العملية اليومية، أو حتى بعد تخرُّجه لا يجد لها لذة في قراءتها؛ حيث إن الجانب العملي التطبيقي يوضح ويركز المعلومة بحد ذاتها. احرص على التدريب أكثر من مرة لأي مادة مطلوب فيها التدريب؛ كحل بعض التمارين، أو بإجراء تجارب مختبرية، أو غير ذلك. كُن مرتاحًا: بعض الطلبة نجده طوال الفصل الدراسي بعيدًا عن المادة لا يحل التمارين، ولا يحرص عليها، ولا يسأل مدرس المادة، ولا يستيقظ من نومته تلك إلا قبل موعد الاختبار بأيام، وهنا تنهض همته للمذاكرة والدراسة.... ترى على وجهه الإعياء؛ فلا ينام إلا القليل.... ، ولا يأكل إلا القليل. (نفسه منسدة) لمثل هذه النوعية أقول: لا ترهق نفسك، وكما ورد في الأثر: (إ ن المنبت لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى)؛ أي: إن الذي يحمِّل نفسه ما لا يطيق - في جميع أمور حياته - لن يصل إلى الهدف الذي يرجوه ويتمناه، وشبه الأثر هذا الانسان بذلك الرجل الذي أراد أن يرحل من قريته، فوضع متاعه على ظهر جمل، وحمَّله ما لا يطيق، بمعنى زاد في الوزن على ظهر الجمل المسكين... مهارات في فن المذاكرة لتحقق النجاح. الجمل تحرك مسافة أمتار.. ثم مات.. فهذا الرجل لم يحقق هدفه وهو قطع المسافة والانتقال - ( لا أرضًا قطع) - ولا هو الذي أبقى وجود الجمل، فأهلكه بكثرة المتاع على ظهره - ( ولا ظهرًا أبقى) - انتبه: لا ترهق نفسك، وكُنْ مرتاحًا.
بتصرّف. ↑ سليمان بن حمد العودة، شعاع من المحراب ، صفحة 341. بتصرّف.
[٦] مراجعة المادة باستمرار يُؤدّي إهمال الطالب لمراجعة موادّه الدراسية مدّة أسبوعين على الأقل إلى نسيانه نحو 80% ممّا تعلّمه؛ لذا يبنغي عليه عدم تأجيل مراجعة ما درسه للمرّة الأولى ودراسته بعد مدّة قصيرة من ذلك، فالمراجعة المُبكّرة والمستمرّة للمواد الدراسية تعود على الطالب بالعديد من الفوائد؛ كتجنّبِ النسيان، وترسُّخ المعلومات في الذاكرة لوقت أطول، بالإضافة إلى تقليل التوتر خلال فترة الامتحانات. [٧] المراجع ^ أ ب Edward Kang (4-4-2019), "5 Research-Backed Studying Techniques" ،, Retrieved 4-11-2020. Edited. ↑ " How to Study Effectively: 12 Secrets For Success",, 19-4-2017، Retrieved 4-11-2020. Edited. ↑ "Metacognitive Study Strategies",, Retrieved 4-11-2020. Edited. ↑ "Scientifically Proven Ways to Study Better This Year",, Retrieved 4-11-2020. Edited. ↑ John M. Grohol (17-1-2020), "Ten Highly Effective Study Habits" ،, Retrieved 4-11-2020. Edited. ↑ Donald Martin, "How to Study Effectively" ،, Retrieved 4-11-2020. Edited. نصائح للنجاح في الدراسة | أسرتي. ↑ "Ten Study Methods That Work",, Retrieved 4-11-2020. Edited.
ليلة كل إمتحان يجب أخذ قسط من الراحة بقدر كافي. و شاهد أيضاً أذكار الدراسة لتسهيل الحفظ وتثبيت المعلومة. أساليب النجاج في الدراسة.
ولقد سقطت البلاد العربية والاسلامية في مستنقعات الفساد، واستضعَف المفسِدون شعوبهم؛ فأسرفوا في التعدي على حرمات الدين وحقوق المجتمع وكرامة الإنسان، وتحوَّل الفساد في الكثير منها من ممارسات شاذة محدودة لبعض الناس إلى مؤسسات مشروعة ، وأماكن مألوفة ترعاها الحكومات ولهذا كان واجب المصلحين حقًا أن يواجهوا أولئك السفهاء، ويأخذوا على أيديهم، ويبصِّروا المجتمع بمخازيهم، امتثالًا لقول الله جل وعلا: {فَلَوْلا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ} هود:116 ، وقوله سبحانه: {الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ} [الشعراء:152]. أما عن جزاء المفسدين في الأرض فقد بَيَّنَه الله -عز وجل- لنا في كتابه فقال -جل وعلا-: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ} [المائدة: 33] هذا هو جزاء من أفسد في الأرض التي أمر الله -جل وعلا- بإعمارها بطاعته -جل وعلا-، والانشغال بذكره -جل وعلا-.
صلة الإنسان بالمعصوم(ع): وذلك من خلال الارتباط بالأنبياء والرسل والأئمة الأطهار(ع) الذين يمثلون القيادة، والطريق الذي يعرف الإنسان من خلاله سبيل الهداية والصلاح، والابتعاد عن طريق الضلالة والانحراف. صلة الإنسان بالمجتمع: ويتمثل ذلك في الحقوق الأسرية، الخاصة منها والعامة، فالخاصة مثل حق الزوجة والأولاد، والأب والأم والأخوة، والعامة منها مثل حقوق الرحم. كما يتمثل ذلك في الحقوق الاجتماعية العامة، مثل حقوق الجوار، وحقوق الطريق، وأمثال ذلك. المفسدون في الأرض تسمى. صلة الإنسان بنفسه: وذلك من خلال الحفاظ عليها، وعدم تعريضها لأي أذى جسدي، أو روحي، فلا يحق له أن يجعلها في معرض الإهانة أو الاستخفاف أو السخرية، وقد أفتى جملة من فقهائنا بحرمة لباس الشهرة متى ما كان موجباً لتعريض المؤمن للسخرية والإهانة. وعلى أي حال، إن هذه التواصلات توجب وحدة وتماسكاً في المجتمع، وتوجد قوة ارتباط بالمخلوق سبحانه وتعالى. ومتى ما كان المجتمع يمتلك مخزوناً في العلاقات الاجتماعية، والروحية، كان ذلك المجتمع مجتمعاً راشداً. الحركة الإصلاحية: وهي التي يعمد من خلالها إلى إصلاح حال الناس والأفراد في الحياة الاجتماعية، كي ما يخرجوا من ضلالتهم إلى الهدى والصلاح، وكي ما يتركوا جانب الانحراف ويتوجهوا إلى سبل الطاعة.
هذا باختصار شديد أبرز جوانب الكارثة التي كان يمكن «لا قدر الله» أن تصيب بلادنا من النواحي الاقتصادية والبيئية والصحية لو نجح الإرهابيون فيما سعوا إليه.
إن الله سبحانه وتعالى حين خلق آدم وأخرجه من الجنة، قدر أنه لا بد من صراع بين الحق والباطل، لحكم كثيرة ومنافع عظيمة تعود على أهل الإسلام والإيمان. المفسدون في الأرض والفضاء. وأوجب سبحانه على أهل الحق أن يجاهدوا لإعلائه، وأن يقمعوا الباطل وحزبه، وقد بعث الله الرسل وأقام المجددين لدحر أهل الباطل من أهل الشرك والبدعة والفسق والمحادة لأمر الله. صور من الطعن في حدود الإسلام الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً، وتبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذّكر أو أراد شكوراً، والصلاة والسلام على من بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، حامل لواء العز في بني لؤي، وصاحب الطود المنيف في بني عبد مناف بن قصي، صاحب الغرة والتحجيل، المذكور في التوراة والإنجيل، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أمَّا بَعْــد: أيها الناس: لقد واجه الإسلام تهماً فظيعةً، وطعوناً شنيعةً من أعدائه سلفاً وخلفاً، اتهموه بالرجعية والتأخر، واتهموه بالهمجية في تطبيق الحدود وسن الشرائع وتنفيذ الفرائض.