إذا بدأت الجملة في اللغة العربية بفعلن تنقسم إلى 3 أقسام أما أن تبدأ بفعل ماضي أو تبدأ بفعل أمر أو تبدأ بفعل مضارع، أو يكون الفعل في الجملة الأسمية ماضي أو مضارع أو أمر، فعل الأمر وفعل الماضي دائماً إعرابهم مبني أما الفعل المضارع هو موضوعنا. شاهد أيضًا: موضوع تعبير إبداعى عن فصل الشتاء الفعل المضارع في اللغة العربية:- الفعل المضارع ليس أمر سهل مثل الفعل الماضي والأمر، لأنه يكون مرفوع أو منصوب أو مجزوم، في الحالات العادية يكون الفعل المضارع مرفوع، مثله يشرب الطفل الحليب، أو يلعب الولد بالكرة، أو أحمد يحب سعاد. من ادوات نصب الفعل المضارع – المحيط التعليمي. في كل هذه الجمل الفعل المضارع مرفوع وعلامة الرفع هنا هي الضمة الظاهرة على آخر الفعل المضارع، وهذه حالة سهلة، أما الأصعب في الفعل المضارع هو أن يكون منصوب أو مجزوم لأنه في هذه الحالة يكون مسبوق بأداة جزم أو نصب. الفعل المضارع المرفوع في اللغة العربية:- سبق وذكرنا أن الفعل المضارع في اللغة العربية له 3 حالات، تحدثنا عن الوضع البسيط للحالة الاولى، لكن هناك أوضاع غير بسيطة مثل أن ينتهي الفعل المضارع المرفوع في اللغة العربية بحرف من حروف العلة، حيث ينتهي بحرف الواو أو حرف الياء. في هذه الحالة يكون الفعل المضارع المرفوع في اللغة العربية مرفوع بضمة غير ظاهرة على آخره حرف لان اخر حرف هو حرف علة، الرفع والضم في هذه الحالة يكون مقدر بسبب ثقل الضمة والرفع على لسان الناطق، مثال يدعو الشيخ الله لينجو.
أنْ: وهي حرف مصدريّ، ونصب، واستقبال، ولا تأتي بعد أفعال اليقين، بل تأتي بعد فعلٍ يُرجى حدوثُه، مثل: أحبّ أن أسافرَ، وهي تأتي ضمن عدة حالات، تتمثَّل في ما يأتي: إن وقعت مباشرة بعد فعل من أفعال الرُّجحان، فهي على الأرجح ناصبة، مثل: ظننتُ أن يُحسنَ إليّ. إن فُصِل بين أن والفعل المضارع الواقع بعدها ب(لا)، فالرفع، والنصب لما بعدها سواء، كأن يُقال: أظنّ ألّا يعاقبَني، أو: أظنّ أنْ لا يكافئُني. إن فُصِل بين أن والفعل المضارع الواقع بعدها ب(قد)، و(سوف)، تعيَّن أن تكون أن مُخفَّفة، مثل: حسبتُ أن قد تسافرُ، وحسبتُ أن قد تحضرُ. من أدوات نصب الفعل المضارع هي. إن جاءت في حالة الرفع، تكون أنْ مُخفَّفة. وفي إضمار (أنْ) وجهان، هما: أن تُضمَر جوازًا، وفي إضمارِها موضعان: الموضع الأوّل: بعد لام التعليل، مثل: جئنا لنستفيدَ (وأصلها لأن نستفيدَ)، أمّا إذا جاءت (لا النافية) بعدها، مثل:جئتُ لأن لا تغضب، فيجب ظهورها، إلا أنّها تُدغَم مع (لا النافية (وتصبح (لِئلّا)، مثل: جئت لئلّا تغضبَ. الموضع الثاني: بعد أحد حروف العطف الآتية: الواو، والفاء، وأو، وثمَّ، إذا كان قبلها اسم صريح، مثل: تسرُّني رؤيتُك ثمَّ أتحدثَ إليك، فتقدير القول: ثم أن أتحدّثَ إليك، ومثل: أرغبُ في محادثتك أو نخرجَ معًا.
نلاحظ أن الفعل المضارع ( ينجح) منصوب ( بأن) مضمرة جوازا ، ولو أظهرت أن قبل الفعل مثل " مذاكرة الطالب وأن ينجحَ خير من اللعب " لكان الأسلوب صحيحا. نلاحظ أيضا أن حرف العطف ( الواو) مسبوق باسم جامد غير مشتق وهو المذاكرة لأنها مصدر والمصدر جامد. – إصراركَ فتسبقَ زملاءك يهبك المجد. نلاحظ أن الفعل ( تسبق) منصوب ( بأن) مضمرة جوازا وهو واقع بعد حرف عطف وهو الفاء. والفاء مسبوقة باسم جامد وهو ( إصرارك). – مداومتك القراءة أو تنشدَ الشعر تقدم ونجاح. نلاحظ أن الفعل ( تنشد) منصوب ( بأن) مضمرة جوازا وهو واقع بعد حرف عطف وهو ( أو). واو مسبوقة باسم جامد وهو ( مداومتك). لام التعليل ينصب الفعل المضارع بأن مضمرة جوازا إذا سبق بلام التعليل ، مثل: – تعلم النحو لتحسنَ القراءة. نلاحظ أن الفعل ( تحسن) منصوب ( بأن) مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، لأن تعلم النحو علة أو سبب في حسن القراءة. إعراب أدوات النصب – أحب أَنْ ألعبَ. أحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أن: حرف مصدري ونصب مبني على السكون. ألعب: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. – أسلمت حتى أدخل الجنة. أسلمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
من أجل أن يكون جسده خالي نهائيًا من الأمراض، والنظام هو الوجه الآخر للنظام. حيث أن النظام دون النظافة لا معنى له، لذا فإنهما يكملان بعضهما، النظافة تجعل الشخص محبوب من الجميع بل ويحترمونه أيضًا، لذا فلابد على كل إنسان. أن يحافظ على نظافته بشكل دائم، ويحرص أيضًا على أن ينظم حياته فإن النظام عوامل النجاح للإنسان. شاهد أيضا: موضوع تعبير عن أطفال اليوم هم أمل المستقبل بالعناصر أهمية النظافة والنظام:- إن النظافة من الأمور المهمة للغاية لكل إنسان، حيث أنها تساعد على تمتع الإنسان بصحة جيدة. ومن خلال النظافة يستطيع الإنسان أن يحمى نفسه من الأمراض، وللنظافة أوجه عديدة مثل نظافة الإنسان الشخصية. تبدأ من نظافته الداخلية مثل نظافة نفسه من الحقد وغيرها من الصفات السيئة، ونظافة الإنسان الخارجية وهي مظهره الخارجي وهما نوعان يكملان بعضهما البعض. يهتم الإنسان بنظافته فقط، دون أن يهتم بنظافة المكان الذي يعيش فيه ودون أن يهتم بنظافة الشوارع. ولكن هذا أمر ليس صحيح، لأن نظافة الشوارع تدل على تقدم الشعوب، لذا فإن النظافة مهمة للغاية في حياة كل إنسان. تعد النظافة من أهم العناصر الحيوية في حياة كل إنسان، حيث أن أساس الحياة السليمة تبدأ من النظافة والنظام.
إن الاهتمام بالنظافة الشخصية أمراً فيه فائدة للشخص ولمن حوله إضافة إلى أنه أحد الأمور التي حث الإسلام على الاهتمام بها، ويعتبر الوضوء خمس مرات في اليوم الواحد أحد مظاهر النظافة الشخصية التي حثّ الإسلام عليها وأوصى بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم مع الحرص على عدم الإسراف عند استخدام الماء. ننصحك بمشاهدة الفيديو التالي لتعلم كتابة موضوع تعبير بطريقة احترافية في دقيقة واحدة:
ويعلمنا أيضاً أن الله نظيف ويحب العبد النظيف في ملابسه، وفي نفسه، وفي منزلة، وفي قلبه، وفي مسجده، والدليل على ذلك هو أن الإسلام دعا المسلمين إلى الوضوء، وإلى استخدام السواك، وتقليم الأظافر، وإلى إزالة الأوساخ من الملابس. لهذا واجب علينا أن نلقي كل المخلفات في القامة، ولا نلقيها في الأرض، وأن نحافظ على نظافة المكان الذي يحيط بها، وإذا وجدنا حجر في الطريق نساهم في إزالته، وذلك حتى لا يعيق المارة، ولا يجب علينا أن نكتب على الحوائط حتى نشوه المنظر. البيئة النظيفة المقصود بكلمة بيئة هي الظروف التي تحيط بها سواء كانت الظروف الاجتماعية، أو الطبيعية فإن الأرض والجو، والأرض، والماء هي عناصر أساسية مكونة للبيئة، ولكي نحافظ على العيش في حياة سعيدة وهادئة يجب علينا أن نحافظ على نظافة البيئة التي نعيش بها. لذلك علينا أن نحافظ على الشواطئ ونعمل على تنظيفها، ولا نلقى بها المخلفات، وأيضاً يجب علينا أن نحافظ على الحدائق ونزرع الأشجار ولا نسكرها، ويجب علينا أن تستنشق هواء نقي، وأن نبذل كل ما لدينا من غالي ومن نفيس حتى نحارب ما يلوث البيئة. موضوع ننصح بقراءته:- كيفية كتابة موضوع تعبير مميز النظافة أسلوب حضاري مما لاشك فيه أن تقدم الدول يكون من تقدم، ورقي أخلاق أبنائها، ويقاس تقدم أي دولة بنسبة تقدم أبناؤها من الأخلاق الحميدة، والقيم الأخلاقية.
وممارسة النظافة مرتبطة بالوقاية من الآفات والجراثيم والميكروبات، والنظافة الشخصية من شأنها تعكس شخصية الإنسان في شتى نواحي الحياة، لذلك كانت النظافة ولا زالت دائماً عنوان لحياة الإنسان وأسلوبه وطريقته في الحياة ومعاملته تجاه الآخرين.
هل هناك أفضل من بيئة نظيفة تُجمّل أيّامنا، وتعكس عنا أبهى منظر؟ فالنظافة هي التي تُشكّل صورة عنّا، فإن لم يكن كذلك فلماذا حثّ عليها الله تعالى في كتابه الكريم حين قال: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) ؟ [١] فالنظافة وما تعنيه من نقاء البدن والمكان والحاجيات من الدنس والأوساخ هي ما دعى إليها الدين الحنيف في هذه الآية؛ لما لها من أثر بالغ في تحسين أنفسنا وكلّ ما حولنا، وجعل كلّ ما يحيط بنا نقيًا وخالياً مما يمكن أن يلوّثه، فنعيش فيه سعداء هانئين تملؤنا الراحة النفسيّة، متنفسين الهواء النقيّ ومتمتعين بالجو الرائق. إنّ النظافة هي الانطباع الأوّلي الذي نأخذه عن الأشخاص والأشياء، فكيف يمكن أن نرى الجمال الحقيقي لشخص أو لمكان إذا لم يكن يشعّ بالنظافة؟ فللنظافة أهميّة اجتماعية تكمن في عكس صورة مشرقة عن الشخص المقابل وتعزيز تقبّلنا له.