وإذا كان الجزءان الأول والثانى من الاختيار قدما صورة لتضحيات رجال الجيش والشرطة لما قدموه للحفاظ على الوطن.. فإن الجزء الثالث منه.. جاء ليؤكد ويوثق حقيقة واضحة أن تنظيم الإخوان ليس إرهابياً وإنما الإرهاب هو الذى يجب أن يصنف بأنه إخوانى.. لقد جاء هذا الجزء ليمثل أعلى درجات الهجوم الفنى خلف خطوطهم وفى مواجهة مباشرة مع التنظيم الإرهابى.. وفى ذات السياق إنعاشاً للذاكرة الوطنية وتذكيراً بالصوت والصورة لما حدث وما كنا فيه ومخطط له.. لولا عناية الله بهذا البلد الآمن ورجال آمنوا بالحق ودافعوا عن شعب شوهته التحديات التى واجهته وعادوا ليلملموا شتاته ويعيدوا بناءه ويصيغوا جمهوريته الجديدة.
القسم:
ما سبق هو توضيح لما يحدث للحالة الفنية المصرية فى السنوات الماضية وما أصبحت عليه الآن بعد أن أصبح هناك تجديد للخطاب الفنى والذى دعا إليه الرئيس عبدالفتاح السيسى منذ سبع سنوات فى احتفالات أعياد الشرطة ودعا وقتها الفنانين لتقديم أعمال فنية تنمى الوعى وتعبر عن واقعنا. ماهي اعلى شعب الايمان - إسألنا. ومنذ 2011 مروراً بالأعوام التالية عشنا جميعاً إفرازات جماعية أثرت على الحالة الفنية المصرية.. وكان من نتائجها أعمال فنية البعض منها دون المستوى والهدف منه إدخال البهجة فى نفوس المتلقى والقليل منها الذى كان يعافر نحو تقديم ما يسمو بوعى المصريين فى ظل الأحداث المتلاحقة التى مروا بها. فى السنوات الأخيرة.. تسارعت وتيرة الفن ليواكب ما عايشه المصريون بعد أن أصبحت هناك ضرورة ملحة لتجديد الخطاب الفنى ليواجه عقولا كانت قابلة لاستقبال الفكر المتطرف تحت وطأة الفقر وغياب ثقافى وانعدام الرؤية الفنية بسبب الحالة العامة للدولة المصرية فى أعقاب أحداث 2011 مروراً بمحاولة اختطاف الدولة على يد جماعة إرهابية وصولاً إلى 30 يونيو التى ولدت حالة توحد شعورى وفكرى نادرة كشفت عن إدراك حقيقى للمصريين لقيمة الدولة المصرية وحقيقة تنظيم الإخوان وخطورة استمرار الوضع الذى كنا عليه.
(١) سورة سبأ (٣٤/ ١٣). [٤٢٠٧] إسناده: ضعيف. • عيسى بن عون الحنفي، مجهول، •عبد الملك بن زرارة- ضعيف: تقدما. والحديث أخرجه المؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ٢٠٧) من طريق سعيد بن محمد الحبري، - وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٣٥٩) من طريق عنبسة، والخطيب في "تاريخه" (٣/ ١٩٨ - ١٩٩) من طريق محمد بن أبي عون، والطبراني في "الصغير" (١٢/ ٢١) من طريق العباس بن الفرج الرياشي، كلهم عن عمر بن يونس به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر" (رقم ١) - ومن طريقه المؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ٢٠٧) بدون ذكر اللفظ- عن الحسن بن الصباح. ص292 - كتاب شعب الإيمان ط الرشد - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - المكتبة الشاملة. قال الشيخ الألباني: إسناده ضعيف. راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٥٠٢٨). [٤٢٠٨] إسناده: فيه من لم نعرفه. • علي بن داود هو القنطري. • أبوزهير يحيى بن عطارد القرشي. • وأبوه عطارد بن مصعب القرشي، لم نجد ترجمتهما. والحديث في كتاب "الشكر" (ص ٦٥ رقم ٣). (٢) سورة إبراهيم (١٤/ ٧).
1 talking about this. الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول. أركان الإيمان الإيمان بالله. نعم حديث صحيح يقول النبي ﷺ في الصحيحين. أدنى شعب الإيمان التوجيه النبوي الكريم يصاحب حياة المسلم في كل شأنه في خاصة نفسه وفي عموم تعامله مع من حوله ممن يشاركه الوجود من البشر ومن سواهم بما يجعل المسلم يمشي على نور النبوة وتجمل حياته بهدي الرسالة وسمو أخلاقها.
كما ورد عن أبي هُرَيرةَ، وحُذَيفةَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قالا: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أضلَّ اللهُ عنِ الجُمُعة مَن كان قَبْلَنا، فكانَ لليهودِ يومُ السَّبت، وكان للنَّصارى يومُ الأحد، فجاءَ اللهُ بنا فهَدَانا ليومِ الجُمُعة، فجَعَل الجُمُعة والسَّبتَ والأَحَد، وكذلك هم تبعٌ لنا يومَ القيامَةِ، نحنُ الآخِرونَ من أهلِ الدُّنيا، والأَوَّلونَ يومَ القِيامَةِ، المقضيُّ لهم قبلَ الخلائقِ". تكون الصلاة على النبي في يوم الجمعة شفاعة للمرء يوم القيامة، كما أنها سبب من أسباب استجابة الدعاء، وتُؤدي لطرح البركة في البيت والأبناء والأموال، وهي سبب لتثبيت قدمي المرء المسلم أثناء عبوره على الصراط المستقيم يوم القيامة، وفيها إحياء لقلب المسلم بالإيمان، ومن داوم على صلاة يوم الجمعة والدعاء على النبي هذا اليوم كان هذا سبباً لدفع الفقر عنه، والتقرب من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونيّل ما يريده من خيرات في الدنيا والآخرة. وبذلك أعزاءنا القراء نكون قد تعرفنا معكم على عما يسن للخطيب يوم الجمعة ، وما هي الأمور المُستحب على الخطيب فعلها في صلاة يوم الجمعة، فضل يوم الجمعة على المسلمين، وللمزيد من الموضوعات تابعونا في موقع مخزن المعلومات.
نبذة عن صلاة الجمعة تُعرَّف صلاة الجمعة في الإسلام على أنَّها صلاة يؤديها المسلمون في كل جمعة في وقت صلاة الظهر، أي بعد زوال شمس يوم الجمعة، وتتقدَّم هذه الصلاةَ خُطبتان يجتمع فيهما المسلمون في بيوت الله تعالى، فيستمعون وينصتون لقول الخطيب في الحطبة الأولى، قبل أن يجلس الخطيب مدَّة وجيزة ويقوم للخطبة الثانية، وجدير بالقول إنَّ صلاة الجُمعة تُؤدى ركعتين فقط، وتُصلَّى جماعة بشكل جهري، وبهذا تكون هذه صلاة الجمعة الصَّلاة الجهرية الوحيدة من الصلوات المفروضة التي تؤدى في النهار، وفيما يأتي سنتحدَّث عن جواب سؤال هل يسن للخطيب يوم الجمعة أن يدعو للمسلمين صح او خطأ. يسن للخطيب يوم الجمعة ان يدعو للمسلمين يتساءل الكثير حول هل يسن للخطيب يوم الجمعة أن يدعو للمسلمين صح ام خطا، حيث تهتمّ مناهج التّعليم المدرسية في المملكة العربية السّعودية بتعليم الطّلاب ما يُستحبّ وما يُكره في الدّين الحنيف، وقد ورد في المرحلة الأساسية للصّف السادس، في مادّة الفقه الفصل الدراسي الأول درس مستحبّات الجمعة والخطبتان، وقد ورد فيه هذا السّؤال "يسن للخطيب يوم الجمعة أن يدعو للمسلمين أجب صح أو خطأ" وبيان إجابته فيما يأتي: الجواب هو: العبارة صحيحة ، يسن للخطيب يوم الجمعة ان يدعو للمسلمين أن يسلم على المصلين عند صعوده المنبر أو أن لا يطيل في الخطبة.
ويصدر الخطيب يوم الجمعة الكثير من السنن ، حيث أن يوم الجمعة من أكثر الأيام المباركة عند المسلمين ، ويعتبر يوم عطلة ، وشرعت فيه من أفضل الصلوات ، وهي صلاة الجمعة. تجول. ويسن خطبة الجمعة. ويوم الجمعة يشرع الخطيب للدعاء لجميع المسلمين. كما يشرع للمسلمين عامة ، ومنهم الخطيب ، لأمور متنوعة منها: يسن لجميع المسلمين ، بمن فيهم الإمام ، أن يغتسلوا ويتطيبوا ، أي الطيب ، بدليل ما رواه النبي صلى الله عليه وسلم: "من اغتسل يوم الجمعة فاغتسل ثم قام. باكراً ويبتكر ، يمشي ولا يركب ، ويقترب من المغناطيس ، يستمع ، يستمع ولا يقطع ، كل خطواته ستكون له ". أخذها من بيتها إلى المسجد صك مدته سنة. أجر صومك وصلواتك ". يستحب أن يكبر العبد عند ذهابه للصلاة حيث روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا كان يوم الجمعة عند جميع أبواب أبواب المسجد ، يكتب الملائكة الأول ، أولا ، إذا جلس الإمام طوى الصحف ، فجاءوا ليستمعوا للذكر ". بقراءة سورة الكهف التي نقل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة يضيء له نور من تحت قدميه إلى السحاب". الجنة بأنوارها يوم القيامة ، وما بين الجمعة يغفر ". كثرة الصلاة حيث ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الجمعة قال: "الساعة ما من عبد مسلم يقوم في الصلاة يسأل الله شيئاً بل صافحه وأشار إلى ذلك".