. فقال أشقاهم عمرو بن جحاش: أنا. فقال لهم سَلاَّم بن مِشْكَم: لا تفعلوا، فوالله ليخبرن بما هممتم به، وإنه لنقض للعهد الذي بيننا وبينه. ولكنهم عزموا على تنفيذ خطتهم. التفريغ النصي - بني النضير وبدر الثانية ودومة الجندل - للشيخ عبد الحي يوسف. ونزل جبريل من عند رب العالمين على رسوله صلى الله عليه وسلم يعلمه بما هموا به، فنهض مسرعاً وتوجه إلى المدينة، ولحقه أصحابه فقالوا : نهضت ولم نشعر بك، فأخبرهم بما هَمَّتْ به يهود. وما لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بعث محمد بن مسلمة إلى بني النضير يقول لهم : (اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني بها، وقد أجلتكم عشراً، فمن وجدت بعد ذلك بها ضربت عنقه). ولم يجد يهود مناصاً من الخروج، فأقاموا أياماً يتجهزون للرحيل، بيد أن رئيس المنافقين ـ عبد الله بن أبي ـ بعث إليهم أن اثبتوا وتَمَنَّعُوا، ولا تخرجوا من دياركم، فإن معي ألفين يدخلون معكم حصنكم، فيموتون دونكم {لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ} [الحشر:11] وتنصركم قريظة وحلفاؤكم من غطفان. وهناك عادت لليهود ثقتهم، واستقر رأيهم على المناوأة، وطمع رئيسهم حيي بن أخطب فيما قاله رأس المنافقين، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنا لا نخرج من ديارنا، فاصنع ما بدا لك.
ولا شك أن الموقف كان حرجاً بالنسبة للمسلمين، فإن اشتباكهم بخصومهم في هذه الفترة المحرجة من تاريخهم لم يكن مأمون العواقب، وقد رأوا كَلَب العرب عليهم وفتكهم الشنيع ببعوثهم، ثم إن يهود بني النضير كانوا على درجة من القوة تجعل استسلامهم بعيد الاحتمال، وتجعل فرض القتال معهم محفوفاً بالمكاره، إلا أن الحال التي جدت بعد مأساة بئر معونة وما قبلها زادت حساسية المسلمين بجرائم الاغتيال والغدر التي أخذوا يتعرضون لها جماعات وأفراداً، وضاعفت نقمتهم على مقترفيها، ومن ثم قرروا أن يقاتلوا بني النضير ـ بعد همهم باغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم ـ مهما تكن النتائج. فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم جواب حيي بن أخطب كبر وكبر أصحابه، ثم نهض لمناجزة القوم، فاستعمل على المدينة ابن أم مكتوم، وسار إليهم، وعلى بن أبي طالب يحمل اللواء، فلما انتهي إليهم فرض عليهم الحصار. والتجأ بنو النضير إلى حصونهم، فأقاموا عليها يرمون بالنبل والحجارة، وكانت نخيلهم وبساتينهم عوناً لهم في ذلك، فأمر بقطعها وتحريقها، وفي ذلك يقول حسان: وهان على سَرَاةِ بني لُؤي ** حـريـق بالبُوَيْرَةِ مسـتطيـر [البويرة : اسم لنخل بني النضير] وفي ذلك أنزل الله تعالى: {مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5].
وإذا بهم يدخلون حصونهم، ويقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا محمد افعل ما بدا لك، فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم ست ليالٍ، وأمر بحرق زروعهم ونخلهم حتى يرعبهم، فقذف الله في قلوبهم الرعب، ولم يجدوا وفاء من المنافقين، فاضطروا إلى الاستسلام، فصالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يخرجوا من المدينة، ويأخذوا معهم ما حملته الإبل ما عدا السلاح. وهدم اليهود بيوتهم بأيديهم، وأخرجوا نساءهم وأبناءهم، وحملوا ما قدروا على حمله من متاعهم فوق الإبل، وهذا جزاء الخائن للعهد الذي يفكر في الغدر، فخرج بعضهم إلى خيبر، وبعضهم إلى الشام، وأسلم منهم يامين بن عمرو، وأبو سعد بن وهب، فترك الرسول صلى الله عليه وسلم لهما أموالهما.
وقال تعالى: أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ [البقرة:87], وهم الذين قتلوا زكريا ويحيى وأرادوا أن يقتلوا المسيح عيسى بن مريم. فاليهود قوم جبلوا على الغدر والمكر, وهم قتلة الأنبياء, ولكن لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله, فهم أرادوا أن يتخلصوا من الرسول صلى الله عليه وسلم فخلصه الله منهم, وما استفادوا من مكرهم إلا خسة ووضاعة. غزوة بدر الثانية وبعد ذلك وقعت غزوة بدر الثانية، ذلك أنه لما قال أبو سفيان في غزوة أحد: لنا العزى ولا عزى لكم, فقال المسلمون: الله مولانا ولا مولى لكم. فقال أبو سفيان: يوم بيوم بدر والحرب سجال، فقال المسلمون: لا سواء, قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. ثم تواعدوا بدراً من العام المقبل, فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان من السنة الرابعة. غزوة بني النضير. وكانت بدر سوقاً يقوم في شعبان ويستمر سبعة أيام, فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ألف وخمسمائة, ومعهم عشرة أفراس، وحمل اللواء علي بن أبي طالب رضي الله عنه, واستخلف على المدينة عبد الله بن رواحة, وذهب إلى بدر ينتظر المشركين. وخرج أبو سفيان في ألفين من المشركين, لكنه لما بلغ عسفان -منطقة قريبة جداً من مكة- ألقى الله الرعب في قلبه فقال لمن معه: إن هذا العام عام جدب, ولا يصلحكم إلا عام خصب, ترعون الشجر وتشربون اللبن, فأرى أن نرجع, فوافقه على ذلك المشركون الذين معه, وبقي المسلمون ينتظرون ثمانية أيام, فلم يأت أحد من المشركين، فانتصر المسلمون وجبن المشركون.
هم قوم من اليهود يجاورون المدينة، وكان بينهم وبين المسلمين عهد سِلم، ولكن طبيعة الشر والغدر المتأصلة في اليهود أبت إلا أن تحملهم على نقض عهدهم، فاليهود كانوا وما زالوا يحقدون على الإسلام والمسلمين، إلا أنهم ليسوا أصحاب حرب، بل أهل دس ومؤامرة، فكانوا يختارون أنواعاً من الحيل، لإيقاع الإيذاء بالمسلمين دون أن يقوموا بالقتال، ولكنهم بعد وقعة أحُد، أظهروا العداوة والغدر، وأخذوا يتصلون بالمنافقين وبالمشركين من أهل مكة، ويعملون لصالحهم ضد المسلمين.
ومن أبرز التفاصيل الخاصة بهذا الأجراء أنه عند تجديد الجواز السعودي، يتوجب اتباع جميع الخطوات مع إحضار الجواز القديم ، كما يشترط للحصول على جواز السفر لمن بلغ خمسة عشر (15) عامًا فأكثر أن تكون الخصائص الحيوية مسجلة بالنظام، التسجيل بخدمة (أبشر). التسجيل في العنوان الوطني، تسديد رسم إصدار أو تجديد الجواز آليًّا ، فضلا عن موافقة ولي الأمر على إصدار الجواز لمن عمره أقل من (واحد وعشرين) ،عامًا، ويجوز التفويض عبر خدمة (أبشر). تصريح السفر لمن هم دون 21 بـ199. كما جاء في التفاصيل أنه "يمكن للأولاد ممن تجاوزوا سن الحضانة وأقل من (21) واحد وعشرين عامًا، السفر بموافقة الأب ،فإن كان متوفى فالأم، وإذا كان الأبوان المواطنان متوفيان فلأحد الإخوة لمن بلغ (21) واحد وعشرين عامًا فأكثر من المذكورين في صك حصر الورثة، إصدار جوازات سفرهم والتصريح لهم بالسفر، أو من يفوضه النظام" ، وعند وجود اختلاف ترجمة الاسم باللغة الإنجليزية أو تاريخ الميلاد يتطلب مراجعة الأحوال المدنية. كما أنه عند مراجعة من يدّعي فقدان أو سرقة أو تلف جواز سفره؛ يتم التحقيق معه من قِبَل اللجان الإدارية بإدارت الجوازات، أو مع من له الحق في إصدار الجواز لم هم دون سن (21) الواحد والعشرين عامًا، أو تفويض من يراه في خدمة (أبشر)؛ لمعرفة حقيقة ادعائه وتسجيل القرائن والأدلة التي تؤيد ادعاءه أو تنفيه، ويتم إصدار القرار الإداري بحقه من قِبَل اللجنة الإدارية الفرعية، ومن ثم الرفع للجنة المركزية بالمديرية العامة للجوازات للمصادقة عليه أو تعديله، وفي حال صدر القرار الإداري بمنحه جواز سفر بديل؛ يتم إصدار الجواز وفقًا للمادة الخامسة من هذه اللائحة".
5. "تأكيد الطلب" تظهر نسخة غير أصلية من الجواز للتأكد من بياناته والتأشير على الشروط والأحكام المتعلقة بتجديد وإصدار الجواز. 6. تظهر صفحة تأكيد الطلب وبيانات الجواز الجديد، ويتم طباعتها وتسليمها للبريد السعودي أو إدارة الجوازات عند استلام الجواز. 1- "يحق للحاضن أو الحاضنة -سعوديي الجنسية- إصدار الجواز والسفر بالمحضون أو التصريح له". 2- "يمكن للأولاد ممن تجاوزوا سن الحضانة وأقل من (21) واحد وعشرين عامًا، السفر بموافقة الأب؛ فإن كان متوفى فالأم، وإذا كان الأبوان المواطنان متوفيان فلأحد الإخوة لمن بلغ (21) واحد وعشرين عامًا فأكثر من المذكورين في صك حصر الورثة، إصدار جوازات سفرهم والتصريح لهم بالسفر، أو من يفوضه النظام". 3- عند وجود اختلاف ترجمة الاسم باللغة الإنجليزية أو تاريخ الميلاد يتطلب مراجعة الأحوال المدنية. تصريح السفر لمن هم دون 21 web app. إجراءات إصدار أو تجديد جواز السفر السعودي 4- سفر المواطنين ممن هم دون سن (21) الواحد والعشرون عامًا، يُشترط أن يكون بموافقة ولي الأمر، ويستثنى من ذلك: ب- المبتعثون للدراسة في الخارج شريطة إحضار ما يثبت ذلك من وزارة التعليم. ج- الموظفون المشاركون في مهام رسمية في الخارج بموجب خطاب من مراجعهم.
ب- المبتعثون للدراسة في الخارج شريطة إحضار ما يثبت ذلك من وزارة التعليم. ج- الموظفون المشاركون في مهام رسمية في الخارج بموجب خطاب من مراجعهم. أبشر: تصريح السفر على الجواز يتم للأقل من 21 عامًا - صحيفة البوابة. 5- عند مراجعة من يدّعي فقدان أو سرقة أو تلف جواز سفره؛ يتم التحقيق معه من قِبَل اللجان الإدارية بإدارت الجوازات، أو مع من له الحق في إصدار الجواز لم هم دون سن (21) الواحد والعشرين عامًا، أو تفويض من يراه في خدمة (أبشر)؛ لمعرفة حقيقة ادعائه وتسجيل القرائن والأدلة التي تؤيد ادعاءه أو تنفيه، ويتم إصدار القرار الإداري بحقه من قِبَل اللجنة الإدارية الفرعية، ومن ثم الرفع للجنة المركزية بالمديرية العامة للجوازات للمصادقة عليه أو تعديله، وفي حال صدر القرار الإداري بمنحه جواز سفر بديل؛ يتم إصدار الجواز وفقًا للمادة الخامسة من هذه اللائحة. 6- جواز السفر السعودي وثيقة سفر أمنية هامة، تُمنح لكل مواطن سعودي اختياريًّا بموجب الهوية الوطنية أو سجل الأسرة.
نشرت المديرية العامة للجوازات عبر موقعها، تفاصيل إجراءات إصدار أو تجديد جواز السفر، بعد القرار الأخير لمجلس الوزراء القاضي بتعديلات تسمح للمواطنات السعوديات بإصدار جوازات السفر بأنفسهن؛ شأنهن في ذلك شأن جميع المواطنين، ومنح المواطنات في سن 21 عامًا فما فوق، الحق في حرية السفر. وتضمّنت الإجراءات الجديدة: أن موافقة ولي الأمر على إصدار الجواز تكون لمن هم أقل من ٢١ سنة؛ فيما أكدت أن سفر المواطنين ممن هم دون سن (21) الواحد والعشرون عامًا يُشترط أن يكون بموافقة ولي الأمر، ويستثنى من ذلك: المتزوجون والمبتعثون للدراسة في الخارج؛ شريطة إحضار ما يثبت ذلك من وزارة التعليم، إضافة إلى الموظفين المشاركين في مهام رسمية في الخارج بموجب خطاب من مراجعهم. وفيما يلي تفاصيل إجراءات إصدار أو تجديد جواز السفر السعودي: (عند تجديد الجواز السعودي، اتباع جميع الخطوات مع إحضار الجواز القديم) الإجراءات: أ- يشترط للحصول على جواز السفر لمن بلغ خمسة عشر (15) عامًا فأكثر ما يأتي: 1- أن تكون الخصائص الحيوية مسجلة بالنظام. تصريح السفر لمن هم دون 21 مليون. 2- التسجيل بخدمة (أبشر). 3- التسجيل في العنوان الوطني. 4- تسديد رسم إصدار أو تجديد الجواز آليًّا.
ماخليتو شي للفطور.... دراسات كل يوم لاجل حشو الصفحات بالكلام الفارغ وين الخطورة فيه ؟ قمح البشرية تأكله من أكثر من 10 الألف سنة!!!