تحميل كتاب حرر نفسك من الخوف PDF 22-03-2022 المشاهدات: 43 حمل الان كتاب حرر نفسك من الخوف: التغلب على القلق وإلغاؤه من الحياة اليومية pdf تأليف جوزيف أوكونور.. هذا الكتاب دليل ناجح يرشدنا إلى كيفية التخلص من الخوف، ويساعدنا على فهم أكثر الأفكار تعقيدًا من خلال الاستراتيجيات العملية التي يعرضها؛ فهو يبحث في مختلف أنواع العوامل المثيرة للقلق في حياة الإنسان، مادية كانت أم اجتماعية. كما يناقش مختلف المسائل المثيرة للخوف كالتحدث أمام الآخرين، أو القلق المستمر حيال الشعور الشخصي بالأمان. كتاب حرر نفسك من الخوف pdf. إن الهدف الأساسي من الكتاب هو مساعدتنا على التخلص من هذه المخاوف بغية الوصول إلى حالة من الحرية النفسية. ويشتمل هذه الكتاب على إرشادات عملية وسهلة التطبيق، يهدف معظمها إلى تعليم القارئ مجموعة من المهارات من أهمها: كيف تحدد الأشخاص الجديرين بالثقة، وغير الجديرين بها؟ كيف تنمي القدرة على الشعور بالأمان في أقصى الحالات الخطرة؟ كيف تتغلب على المخاوف الاجتماعية الطاغية على هذا العصر؟ كيف تتأقلم مع التغيرات، ولا تخاف من غموض المستقبل؟ كيف تركز على الحاضر، وتعمل للوصول إلى الراحة النفسية التامة؟ إلى غير ذلك من المهارات التي بدونها لن ننعم بالحرية لأننا لن نتحرر من الخوف أقرأ المزيد
الآن يمكنكم تحميل تطبيق الأندرويد الخاص بمقهى الكتب: تحميل التطبيق يبحث كتاب "حرر نفسك من الخوف" في مختلف أنواع العوامل المثيرة للقلق في حياة الإنسان عادية كانت أم اجتماعية. كما يناقش مختلف المسائيل المثيرة للخوف كإلقاء الخطابات والمحاضرات أمام الآخرين، أو القلق المستمر حيال الشعور الشخصي بالأمان. إن الهدف الأساسي من الكتاب هو مساعدتنا على التخلص من هذه المخاوف بغية الوصول إلى حالة من الحرية النفسية.
عندها يتوقع الآخرون منا أن نشعر بالخوف في ظروف معينة، مما يجعل هذا الإحساس أمرًا نعتاد عليه! إن إطلاع الناس على أي أمر مسألة بالغة الأهمية ولها تأثير كبير على مجرى الأمور. علينا أن نطلب من هؤلاء الأشخاص المساعدة عند إطلاعهم على مخاوفنا الخيالية، عندها يبدؤون بمعاملتنا كما نريد. العبارات المثبّتة هذه العبارات قصيرة وتفسر ما نريد حصوله. علينا تدوين هذه العبارات وتكرارها باستمرار. علينا التعبير عما نريد حدوثه، ويجب أن يتم ذلك بشكل واضح. تحميل كتاب حرر نفسك من الخوف PDF - مكتبة اللورد. عند تدوين عبارات عن التنمية الذاتية كالتخلص من الخوف الخيالي علينا استخدام كلمات تشير إلى أن ذلك يحدث حقًا. على سبيل المثال، إن كان هدفنا القدرة على التوجه إلى حشد كبير بثقة، علينا كتابة العبارة التالية: «إنني أغدو أكثر ثقة حيال التحدث أمام الآخرين» دونوا هذه العبارة على أفضل نوعية من الورق، واستخدموا خطًا واضحًا وكرروا ذلك عدة مرات يوميًا. إن ذلك يظهر للنفس أنكم شديدو الجدية حيال المسألة. يعلق بعض الناس هذه العبارات حيث يستطيعون قراءتها باستمرار. يتأتى الخوف الخيالي من ثلاثة مصادر هي: الماضي، والحاضر، والمستقبل. ما يولد هذا الخوف هو حدث آني، ولكن الخوف ينبع من تخيل المستقبل وما قد يحصل من أمور لم يسبق لها أن وجُدت.
هُو كِتابٌ مُناسبٌ لِمن يُحب قِراءَة كُتُب عِلم النّفس، ولِمَن يُعاني مِن الخَوف بحياته ويَأمل أن يَتخلّص مِنه، فهو كتاب يهدف إلى مساعدة الأشخاص من التّخلّص من المخاوف في حياتهم والوصول إلى حالة نفسيّة مريحة. يَشمَلُ الكِتابُ مَجموعةٍ مِن الإرشاداتِ والمَهاراتِ سَهلةِ التّطبيقِ للتخلّصِ من الخوفِ مِثل كَيف تُحدد الأشخاص الذين يَستَحقون نَيل ثِقَتك واللذين لا يستَحقونها؟ كَيف تتغلّب على مَخاوفك مِن المُستقبَل؟ كيف تَصِل إلى الرّاحة النّفسيّة؟ وكَيف تَشعر بالأمان في حالات الخَطر؟ ويُعدّ هذا الكتاب أيضاً من كتبِ تنميَةِ الذّات فهي تَبحث عن العواملِ المُختلِفَة لِقلقِ الإنسان سواء أكانت مادّية أو اجتماعية، وعن الخوفِ من الحديثِ أو الخطابِ أمام الآخرين أو القلق اتجاه الشّعور بعدمِ الأمانِ، فالهدف من الكتابِ الوصولُ إلى الحُريّة النّفسيّة في الحَياة. مُؤلّف هذا الكِتاب هو جوزيف أوكونور، بَدَأ كِتابَه بِتعريف الخَوف "إحساس أساسي عند الإنسان، والغايَة مِنه حِماية الأفراد، وله نَوعان هُما الحقيقي والخيالي "، ثمّ ذكر نوعين من أنواعه وهما الخَوف الحَقيقي والخَوف الخَيالي ، وفرّق بَينهم بِأنّ الحَقيقي نَاتج مِن حدوثِ خَطر حَقيقي يَحتاج إلى إجراءٍ معينٍ لتجنّبهِ، أمّا النّوع الثّاني فهو الخَيالي المَبني على الخَوف الخَيالي من المستقبل ومِن وقوع بَعض الأمور وانعدام الأمن.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احرصوا على قول هذا الذكر لو مرة واحدة في اليوم لأن أجره مضاعف ، فكأنك جلست تذكر الله الليل مع النهار!! هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام، ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات لأولاده من بعده و يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا ينقص من أجورهم شيء.
كان الصحابة رضي الله عنهم شديدي المراقبة لسلوكهم، وكانوا فوق ذلك على درجة عالية من الالتزام بأحكام الشرع، فكانوا لشدة إيمانهم ويقينهم يسألون رسول الله صلى الله عليه عما يُشكل عليهم من المسائل والوقائع، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب عن أسئلتهم بما فتح الله عليه من أجوبة، أو بما أنزل الله إليه من قرآن. ومما جاء من هذا القبيل قوله تعالى: { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} (البقرة:284). سبح لله مافي السموات ومافي الارض. نتتبع فيما يأتي سبب نزول هذه الآية، ونُتبع ذلك ببعض التعليقات عليه: روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير} قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بركوا على الرُّكب، فقالوا: أي رسول الله! كُلِّفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة، والصيام، والجهاد، والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها - يقصدون قوله سبحانه: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} -، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: { سمعنا وعصينا}!
بل قولوا: { سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}. قالوا: { سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}. وإن تبدوا ما أنفسكم أو تخفوه - موقع مقالات إسلام ويب. فلما قرأها القوم، ذلَّت بها ألسنتهم، فأنزل الله في إثرها: { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير} فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى، فأنزل الله عز وجل: { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} قال: نعم ، { ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال: نعم ، { ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} قال: نعم ، { واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين} قال: نعم. وروى مسلم هذا الخبر عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ قريب، قال: لما نزلت هذه الآية: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} قال: دخل قلوبهم منها شيء، لم يدخل قلوبهم من شيء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قولوا: سمعنا، وأطعنا، وسلمنا، قال: فألقى الله الإيمان في قلوبهم، فأنزل الله تعالى: { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}، قال: قد فعلت ، { ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} قال: قد فعلت { واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا}، قال: قد فعلت.
ورقمك يشرفني والله إنه محفوظ بجوالي الآن وسوف أتصل عليك بأقرب وقت إن شاء الله. يسبح لله مافي السموات ومافي الارض الملك. دمت لي أخًا مباركًا وعلى الرحب والسعة. 15/08/2011, 08:01 AM #9 ابد اخوي سلمان بالعكس يالغالي مافيه اي مشكله بس مواقع التواصل هذي مانب ادخلها واجد... وان شاء الله نعين ونعاون عبر طرق التواصل الاخر حياك الله باي وقت 15/08/2011, 11:44 AM #10 [ 15/08/2011, 01:59 PM #11 راقية كعادة اعمالك. 15/08/2011, 02:02 PM #12 مشاء الله عليك اخوي سعد صوره من العيار الثقيل مشاء الله عليك لاهنت الله يرحمك يا محمد ويسكنك فسيح جناته " الميت لم يبقى له الا الدعاء فلا تنسوه من دعائكم " 15/08/2011, 02:13 PM #13 ماشاء الله على الاحتراف 15/08/2011, 03:02 PM #14 ررررررررررررررررررروعه عميد المدينه ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا 15/08/2011, 03:49 PM #15 سلمت يمينك أستاذنا الحبيب سعد لقطه عالمية وفقك الله لكل خير للمزيد من التفاصيل