ناقش اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا، نسب ومعدلات التنفيذ الخاصة بمشروعات توصيل شبكات المرافق والخدمات بالقرى المستهدفة ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" للتعرف على المشروعات التي تجاوزت نسب تنفيذ متقدمة، للبدء في توصيل باقي المرافق تباعاً، مع الحرص على تنفيذ المشروعات بالتوازي بمختلف القطاعات الخدمية. جاء ذلك خلال اجتماع تنسيقي، عقده محافظ المنيا، بحضور نائبه الدكتور محمد ابوزيد، ممثلي الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحي، شركة مياه الشرب والصرف الصحي، شركة الغاز الطبيعي، شركة الاتصالات، شركة الكهرباء، أعضاء جهاز التعمير، رؤساء المراكز المستهدفة من أعمال التطوير، مهندسي دار الهندسة، والجهات المعنية. أكد المحافظ، حرصه على تنفيذ تكليفات القيادة السياسية، بالمتابعة الدورية والمستمرة لنسب الإنجاز الفعلية المتعلقة بتنفيذ مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" والتي تهدف لتطوير قرى الريف المصري، وذلك بهدف السعي لدفع معدلات الإنجاز، ومناقشة التحديات التي تواجه مسار التنمية الشامل.
تسعى شركة مياه الشرب والصرف الصحى بمحافظة الفيوم، توفير خدمات مياه الشرب بأعلى مستويات الجودة، بهدف تحسين الخدمات المقدمة للأسر الأولى بالرعايا، خاصة أن مشروعات مياة الشرب تعتبر من أهم المشروعات التنموية وأحدى الركائز الأساسية للتنمية المستدامة التي تعطي لها المحافظة أولوية خاصة لتنفيذها. أعلن المهندس محمد عبدالجليل النجار رئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحى بالفيوم، أنه تم الإنتهاء من توصيل خدمه مياه الشرب وتركيب عدادات لعدد 4429 للأسر الأولى بالرعاية داخل المحافظة من خلال 73 جمعية أهلية تم توقيع بروتوكول تعاون معهم من اجل توصيلات وتركيب عدادات مياه الشرب. وأضاف عبد الجليل، أن عدد التوصيلات التي تم تنفيذها وتركيبها خلال التسعة الأشهر الماضية ولا يتحمل أي المواطن اى مصاريف مقابل توصيل الخدمه، حيث تقوم الجمعية بدفع كافة التكاليف والمصاريف نيابة عن المواطن بجانب المساهمة الفعليه للشركة فى هذه التوصيلات وذلك إيماناً بدورها ومسئوليتها المجتمعية اتجاه الأسر الأولى بالرعاية فى رفع العبء عن كاهلهم وتقديم كافة أوجه الدعم اللازم الذى يضمن توفير كوب مياه لهم.
الرسوم المطلوبة من بين المستندات أيضا، موافقة مالك الأرض التي ستقام بها الالة، مع بيان قطر الطلمبة ووصف للجهاز، وقدرة الآلة بالحصان والتصرف اليومي، اما الرسوم المطلوبة فهي رسم نظر قدرة عشر جنيهات يورد لخزينة الإدارة أو بحوالة بريدية، مع تأمين قدرة 20% من قيمة الأعمال التي ستتم داخل المنافع، اما التوقيت الزمني يتم إصدار القرار المناسب من المهندس مدير عام ادارة الري المختصة خلال شهر من تاريخ استيفاء المستندات والرسوم.
وشدد رئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحي على سرعة تلبية مطالب المواطنين الراغبين في الحصول على إيصالات مياه سريعا وأيضا شدد على عدم تراكم أي إيصالات وتنفيذها في نفس اليوم واستقبال شكاوى المواطنين والتفاعل معها وسرعة حلها فورا. ووجه رئيس مياه مطروح بعمل وردية إضافية لاستمرار العمل بالأغربة وللسائقين فترة المساء من بعد الإفطار وحتى السحور للتأكد من الانتهاء من تلبية جميع إيصالات المياه الصادرة في نفس اليوم وعدم تأجيلها لليوم التالي وذلك لضمان حصول المواطنين على احتياجاتهم وتوفير مياه الشرب لهم باستمرار مما يترتب عليه عدم تكدس المواطنين أمام الأغربة وتقديم خدمة توصيل المياه في أسرع وقت وبدون مشاكل.
ناقش اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا، نسب ومعدلات التنفيذ الخاصة بمشروعات توصيل شبكات المرافق والخدمات بالقرى المستهدفة ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" للتعرف على المشروعات التي تجاوزت نسب تنفيذ متقدمة، للبدء في توصيل باقي المرافق تباعاً، مع الحرص على تنفيذ المشروعات بالتوازي بمختلف القطاعات الخدمية. جاء ذلك خلال اجتماع تنسيقي، عقده محافظ المنيا، بحضور نائبه الدكتور محمد أبوزيد، ممثلي الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحي، شركة مياه الشرب والصرف الصحي، شركة الغاز الطبيعي، شركة الاتصالات، شركة الكهرباء، أعضاء جهاز التعمير، رؤساء المراكز المستهدفة من أعمال التطوير، مهندسي دار الهندسة، والجهات المعنية. وأكد المحافظ، حرصه على تنفيذ تكليفات القيادة السياسية، بالمتابعة الدورية والمستمرة لنسب الإنجاز الفعلية المتعلقة بتنفيذ مشروعات المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" والتي تهدف لتطوير قرى الريف المصري، وذلك بهدف السعي لدفع معدلات الإنجاز، ومناقشة التحديات التي تواجه مسار التنمية الشامل. واستعرض المحافظ، مع الجهات القائمة على التنفيذ كافة المشروعات الجاري تنفيذها ومعدلات ونسب التنفيذ الخاصة بتوصيل المرافق، مع إلزام كافة الجهات المنفذة بتطبيق معايير الجودة وسرعة انجاز الاعمال.
· توصيل التيار الكهربائى للمدينة المليونية بشرق بورسعيد الجديدة. · توصيل التيارالكهربائى لمطار المليز. ·توصيل التيارالكهربائى لمزارع الاستزراع السمكي · توصيل التيارالكهربائى لعدد 30 منزل بدوى بقرية الجوفة برمانة · توصيل التيارالكهربائى لمستشفيات (نخل -بئر العبد) · توصيل التيارالكهربائى للتجمعات التنموية بمحافظة شمال سيناء · توصيل التيارلمحطة مياة غرب العريش و محطة مياة ابوصقل وكرم ابو نجيلة بالعريش ولابار المياه المحيطة بمنطقة مطار العريش ومحطات مياه السكادرة بالشيخ زويد. · توصيل التيارالمحطة تحلية مياه البحر بالعريش بالكم 17 المساعيد · توصيل التيارالكهربائى لعدد 106 منزل بدوى بقرية الجوفة بالجدى بشمـــــال سينــــاء. · توصيل التيار لمصنع الرخــام بالجفجـافة بوسط سيناء ·إنارة الطريق الدولى من كمين الميدان حتى سبيكة ومن تجمع مزار حتى قرية الروضة بطول 15 كم فى الاتجاهين - وخط الحدود الدولية من صلاح الدين حتى نقطة ساحل 10 بمحافظة شمال سيناء.
ودعا بها موسى عليه السلام، كما في قوله تعالى: {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ} [الأعراف/156]. ونواصل الحديث في لقاء قادم إن شاء الله الدعاء
وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا مريضا من المسلمين قد صار مثل الفرخ ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ؟ قال نعم ، كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله!!!
ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم، وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقا سواء كان مأثورا أو غير مأثور. دعاء ختم القرآن الكريم | البوابة. (( فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ)) والمقصودُ التنفيرُ عن التشبه بمن هو كذلك، قال سعيدُ بنُ جبير عن ابن عباس رضي الله عنه: كان قوم من الأعراب يجيئون إلى الموقف فيقولون: اللهم اجعله عام غيثٍ وعام خصبٍ وعام ولادٍ حُسن، لا يذكرون من أمر الآخرة شيئاً، فأنزل الله فيهم هذه الآية، وكان يجيءُ بعده آخرون فيقولون: (( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)). فأنزل الله: (( أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)) (البقرة:202). عباد الله: تأملوا كيف ترتبط الدنيا بالآخرة في نظر الإسلام، وكيف يصحح الإسلامُ المفاهيم الخاطئة في هذا الدعاء الشامل الذي كثيراً ما نردده بألسنتنا وقد لا تستحضره قلوبنا: (( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)).
المدير التنفيذي لموقع شبكة السنة النبوية وعلومها
03-26-2010, 05:02 PM #1 تم ايقاف العضوية من قبل الادارة فضل دعاء ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً) السلام عليكم ورحمته وبركاته وهو من جوامع الدعاء، وهو أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير من الدعاء أجمعه كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. حديث: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. رواه أبو داود، قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وفي صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. مع أن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير.
فإن الحسنة في الدنيا تشمل كلَّ مطلوبٍ دنيوي من عافيةٍ ودار رحبةٍ، وزوجةٍ حسنة، ورزق واسع، وعلمٍ نافعٍ وعمل صالح ومركب هنيء وثناء جميل، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عباراتُ المفسرين. وأما الحسنةُ في الآخرة فأعلاها دخولُ الجنة وتوابعهُ من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة.
عباد الله وتأملوا كيف ترتبط الدنيا بالآخرة في نظر الإسلام، وكيف يصحح الإسلامُ المفاهيم الخاطئة في هذا الدعاء الشامل الذي كثيراً ما نردده بألسنتنا وقد لا تستحضره قلوبنا: (( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)). فإن الحسنة في الدنيا تشمل كلَّ مطلوبٍ دنيوي من عافيةٍ ودار رحبةٍ، وزوجةٍ حسنة، ورزق واسع، وعلمٍ نافعٍ وعمل صالح ومركب هنيء وثناء جميل، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه عباراتُ المفسرين. وأما الحسنةُ في الآخرة فأعلاها دخولُ الجنة وتوابعهُ من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة.