( وكلا جعلنا صالحين) أي: الجميع أهل خير وصلاح القرطبى: قوله تعالى: ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة أي زيادة ؛ لأنه دعا في إسحاق وزيد في يعقوب من غير دعاء فكان ذلك نافلة ؛ أي زيادة على ما سأل ؛ إذ قال: رب هب لي من الصالحين. ويقال لولد الولد نافلة ؛ لأنه زيادة على الولد. وكلا جعلنا صالحين أي وكلا من إبراهيم وإسحاق ويعقوب جعلناه صالحا عاملا بطاعة الله. وجعلهم صالحين إنما يتحقق بخلق الصلاح والطاعة لهم ، وبخلق القدرة على الطاعة ، ثم ما يكتسبه العبد فهو مخلوق لله تعالى. الطبرى: يقول تعالى ذكره: ووهبنا لإبراهيم إسحاق ولدا ويعقوب ولد ولده، نافلة لك. واختلف أهل التأويل في المعني بقوله (نَافِلَةً) فقال بعضهم: عنى به يعقوب خاصة. ووهبنا له إسحاق ويعقوب - جريدة كنوز عربية - قبس من نور. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) يقول: ووهبنا له إسحاق ولدا، ويعقوب ابن ابن نافلة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) والنافلة: ابن ابنه يعقوب. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً) قال: سأل واحدا فقال رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ فأعطاه واحدا، وزاده يعقوب، ويعقوب ولد ولده.
السؤال ما معنى (نافلة) في قوله وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً)؟ فعندما رجعت إلى كتب التفسير وجدت أن المراد من نافلة: إما إسحاق ويعقوب معًا، أو يعقوب خاصة، فإن كان معناها ولد الولد – أي: يعقوب - فلم كان الجمع بين إسحاق ويعقوب؟ أريد معرفة الراجح في المسألة، مع ذكر الأدلة التي تقوي الراجح على المرجوح.
* * * = " ومن ذريته داود " ، و " الهاء " التي في قوله: " ومن ذريته " ، من ذكر نوح. وذلك أن الله تعالى ذكره ذكر في سياق الآيات التي تتلو هذه الآية لوطًا فقال: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ. ومعلوم أن لوطًا لم يكن من ذرية إبراهيم صلى الله عليهم أجمعين. فإذا كان ذلك كذلك, وكان معطوفًا على أسماء من سمَّينا من ذريته, كان لا شك أنه لو أريد بالذرية ذرية إبراهيم، لما دخل يونس ولوط فيهم. ولا شك أن لوطًا ليس من ذرّية إبراهيم، ولكنه من ذرية نوح, فلذلك وجب أن تكون " الهاء " في " الذرية " من ذكر نوح. الباحث القرآني. (36) فتأويل الكلام: ونوحًا وفقنا للحق والصواب من قبل إبراهيم وإسحاق ويعقوب, وهدينا أيضًا من ذرّية نوح، داود وسليمان. = و " داود " ، هو داود بن إيشا (37) = و " سليمان " هو ابنه: سليمان بن داود = و " أيوب " ، هو أيوب بن موص بن رزاح (38) بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم = و " يوسف " ، هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم = و " موسى " ، هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب = و " هارون " ، أخو موسى. * * * = " وكذلك نجزي المحسنين " ، يقول تعالى ذكره: جزينا نوحًا بصبره على ما امتحن به فينا، بأن هديناه فوفقناه لإصابة الحق الذي خذلنا عنه من عصانا فخالف أمرنا ونهينا من قومه, وهدينا من ذريته من بعده من ذكر تعالى ذكره من أنبيائه لمثل الذي هديناه له.
ابن عاشور: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وهبة إسحاق له ازدياده له على الكبر وبعد أن يئست زوجه سارة من الولادة. وهبة يعقوب ازدياده لإسحاق بن إبراهيم في حياة إبراهيم ورؤيته إياه كهلاً صالحاً. والنافلة: الزيادة غير الموعودة ، فإن إبراهيم سأل ربه فقال { رب هب لي من الصالحين أراد الولد فوُلد له إسماعيل} كما في [ سورة الصافات: 100] ، ثم ولُد له إسحاق عن غير مسألة كما في سورة هود فكان نافلة ، وولد لإسحاق يعقوب فكان أيضاً نافلة. وانتصب { نافلة} على الحال التي عاملها { وهبنا} فتكون حالاً من إسحاق ويعقوب شأن الحال الواردة بعد المفردات أن تعود إلى جميعها. وتنوين { كُلاً} عوض عن المضاف إليه. معنى نافلة في قوله تعالى (وَوَهَبْنَا لَهُ إسحاق وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) الأنبياء – Albayan alqurany. والمعنى: وكلَّهم جعلنا صالحين ، أي أصلحنا نفوسهم. والمراد إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، لأنهم الذين كان الحديث الأخير عنهم. وأما لوط فإنما ذكر على طريق المعية وسيُخص بالذكر بعد هذه الآية. إعراب القرآن: «وَ» الواو عاطفة «وَهَبْنا» فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق «لَهُ» متعلقان بالفعل المتقدم «إِسْحاقَ» مفعول به منصوب «وَيَعْقُوبَ» معطوف على اسحق «نافِلَةً» حال من يعقوب.
مقالات متعلقة بالفتوى:
27/11/2006, 08:35 PM #1 يالله لك الحمد والشكر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده: هذه أول مشاركة لي فالله الله بالترحيب نحمد الله ونشكره على امطار هذه الأيام وأجمل مافيها انها جاءت بالوسم فالله الحمد والشكر ( اللهم لك الحمد والشكر ، اللهم لك الحمد ولك الشكر ، اللهم لك الحمد ولك الشكر ، الله زد وبارك ، اللهم زد وبارك ، اللهم زد وبارك ،اللهم صيباً نافعاً "،،اللهم صيباً نافعاً "،،اللهم صيباً نافعا ") 27/11/2006, 08:37 PM #2 مشاركة: يالله لك الحمد والشكر المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمده عصوم حيـاك الله، وياهلا وسهلا ومرحبا فيك هـنيئـًا لكـم وعليكم بالعافية. ومتباركين بالمطر. 27/11/2006, 09:33 PM #3 ياهلا ومسهلا000 فالك خير علينا جيت مع الامطار والسيول واخبار الخير00 بانتظار اخبارك السارة ومشاركاتك المباشرة للااااااىىىىى-------ىى[line]-- من مشاركاتي00 27/11/2006, 09:42 PM #4 ( اللهم لك الحمد والشكر ، اللهم لك الحمد ولك الشكر ، اللهم لك الحمد ولك الشكر ، الله زد وبارك ، اللهم زد وبارك ، اللهم زد وبارك ،اللهم صيباً نافعاً "،،اللهم صيباً نافعاً "،،اللهم صيباً نافعا ")
فوّض أمورك لله و ثق بتدبيره.
13/01/2010, 04:14 PM #10 مبتررروك الله يتمم لج على خييير 13/01/2010, 04:18 PM #11 13/01/2010, 05:02 PM #12 اللهم صل على محمد وآل محمد الف مليون مبروووك والله يثبت حملك ان شاء الله 13/01/2010, 07:33 PM #13 الف الف مبروووووووووووووك الله يثبت لك حملك ويتمم لك ع خير 13/01/2010, 08:41 PM #14 والف الف مبروك.. والله يتمم لك على خير و يثبت حملك و يسهل عليك و تقومين لنا بالسلامة انتي والطفل.. 13/01/2010, 09:44 PM #15 مبرووووووك والله يرزق كل وحده تتمنى الحمل يارب ×_×
8050 views أحدث صور الحمد لك يالله من قسم صور إسلامية صور دينية عن الحمد لله والشكر لله والثناء عليه, الحمد لله أول كلمة بدأ بها القرآن الكريم تشرح الصدر وتدوم بها النعم, يمكنك تحميل صور الحمد لله من موقع عالم الصور مجاناً ومشاركتها عبر بينترست Pinterest, الواتس اب Whatsapp الفيسبوك Facebook, انستقرام Instagram وغيرها من شبكات التواصل الأجتماعي.
مقالات جديدة 7 زيارة O Allah praise and thanks be to you O Allah until praise reaches its end. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارق واعمل ما شئت فانك مجزا به واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغنائه عن الناس لا تعلق سعادتك بغير الله فان الحبيب يجفو والقريب يبعد والحي والمال يفنى والصحة تزول ولا يبقى. الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى.