التسجيل في مرسول كمندوب من الامور التي يبحث عن تعلمها الكثير من الاشخاص لكي يسجلوا في موقع مرسول، هذا الموقع الذي يوفر لكم امكانية شراء المنتجات والسلع الكترونيا وتوصيلها الى المنزل، لهذا نجد البعض يريد التسجيل مندوب لمرسول ولا يعلم كيفية التسجيل، لهذا سوف نقوم بشرح التسجيل في مرسول كمندوب. عند فتح التطبيق، يظهر صفحة الاشتراك، اما من خلال الفيس بوك أو قوقل أو بواسطة الجوال، وتظهر الصفحة الرئيسية وهي صفحة متاجر ، يوجد المتاجر النشطة، مع إمكانية البحث عن متجر مخصص ، والخانة الأخرى هي خانة طلباتي، والتي يظهر فيها الطلبات او التوصيل، والخانة الأخرى هي التنبيهات ، تظهر تبيهات المتاجر، او تنبيهات الطلبات لك كمندوب ، والخانة الأخرى خاصة بالملف الشخصي بك، ورصيد العمليات التي قمت بها. في خانة متاجر ويوجد بها ثلاث، المتاجر القريبة منى ، المتاجر النشطة ، أو إمكانية البحث عن متجر معين ، وعند اختيار الخيار الأخير ، تكتب اسم المتجر ، مع الحي أو المكان ، وبعد الدخول على المتجر الخاص بالبحث ، تجد معلومات المتجر، وطلبات في الانتظار.
كيف اسجل في مرسول بالخطوات من الأسئلة الهامة التي تشغل بال الكثيرين من المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، والراغبين في توصيل أغراضهم من مكان إلى آخر، كما أنها هامة للأشخاص الراغبين في العمل مع الشركة في وظائف التوصيل، وفق الآلية التي تضعها الشركة، والشروط والضوابط المتعلقة بذلك. تطبيق مرسول يعد تطبيق مرسول أحد التطبيقات المنبثقة عن شركة مرسول المختصة بخدمات التوصيل أون لاين، وذلك لنقل الأغراض أو الشحنات من مكان لآخر، بآلية تمنح العميل الثقة في التطبيق والقائمين عليه، بعد اختياره بنفسه الكابتن الذي سينفذ المهمة الخاصة به، مع توافقهما على السعر المناسب للطرفين، وذلك داخل المملكة العربية السعودية وعدداً من الدول الأخرى التي بدأت الشركة تفتح فروعها للعمل فيها، كما تمنح الشركة إمكانية قبول القادرين على العمل مع الشركة في توصيل الأغراض للآخرين بآلية معينة. [1] شاهد أيضاً: كيفية تحديث بيانات مرسول بالطريقة الجديدة 1441 كيف اسجل في مرسول بالخطوات يمكن معرفة كيفية التسجيل في تطبيق مرسول بالخطوات الصحيحة والسهلة وذلك باتباع النقاط الآتية: حمّل تطبيق مرسول من قوقل بلاي للأندريد " من هنـــا " أو من أي بي ستور للأيفون " من هنــا ".
قم بتنزيل التطبيق من متجر البرامج وتمتع بكامل مزايا التطبيق، وانسى هم الزحمة والتوتر. شروط التسجيل في مرسول كمندوب يجب إثبان حسن سير وسلوك هذا المندوب. يتم رفض الطلب، في حالة إثبات أن هذا المندوب، مُدان في أعمال مخلة بالشرف والأمانة، ما لم يتم رد الإعتبار له. يتم كتابة الاسم الثنائي للمندوب، بجانب صورته الشخصية. يجب على المندوب القيام بتشغيل الجوال المسجل في مرسول، في حال تم قبول الطلب. لابد من عدم التدخين في السيارة، أثناء القيام بعملية التوصيل للطلبات، للحفاظ عليها ولا يتم إفسادها. وفي حالة إفساد أي طلب، فلا يتم إعطاء المندوب قيمة التوصيل، ولم يحق له أن يطالب بأي تعويض. ممنوع التواصل مع العملاء عن طريق الواتساب، أو من خلال وسائل التواصل الإجتماعي الأخرى، لكن لابد أن يكون التواصل بينهم، عن طريق برنامج مرسول، حيث يمكن للمندوب طلب العنوان وأي معلومات أخرى من خلاله. عند التواصل مع العميل، يجب على المندوب التعريف بنفسه أولاً، من خلال هذه الطريقة: ( السلام عليكم، معك "فلان"، مندوب من تطبيق مرسول، ثم القيام بتبليغه عن تفاصيل الطلب). يتم خصم عمولة لمرسول قدرها 20% من قيمة ثمن التوصيل، على كل عملية توصيل للطلبات.
اسلام ويب خالتي فردوس ما شاء الله عليك الظاهر إني أستعجلت وجبت جواب من عندي 77 19 أغسطس 2017 خالتو فردوس تمام عليك الأيام المعلومات هي أيام العشر: عشر ذي الحجة، والأيام المعدودات هي أيام التشريق. أنتظر الاجابات ميومهـ.. حلو منك حاولتِ 20 أغسطس 2017 خلاص عرفت الإجابات من خالتي فردوس الأيام المعلومات أيام عشر ذي الحجة و الأيام المعدودات أيام التشريق تدرين ايش اللي لخبطني.. الآية اللي في سورة البقرة تقول: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام..... تفسير قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾. لعلكم تتقون ثم تبدأ الآية اللي بعدها أياما معدودات... سبحان الله طرت على بالي هالآية و ما طرت على بالي آية أيام التشريق... حبي لك... أستفدت كثير من السؤال جزاك ربي الجنة ❤ الثمال رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك 15 مارس 2018 الله يسعدهم الغاليات أرسلت بواسطة iPhone بإستخدام منتديات لكِ النسائية
، [٨] [٢٠] المراجع ↑ عبدالله البسام (2003م)، توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام (الطبعة الخامِسَة)، مكة المكرمة: مكتَبة الأسدي، صفحة 546، جزء 3. بتصرّف. ↑ زكريا الأنصاري (2005م)، منحة الباري بشرح صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية-الرياض: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، صفحة 39، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب سورة البقرة، آية: 203. ↑ محيي الدين النووي (1994م)، الإيضاح في مناسك الحج والعمرة (الطبعة الثانية)، مكة المكرمة: المكتبة الأمدادية، صفحة 357. بتصرّف. ↑ مجد الدين ابن الأثير، جامع الأصول في أحاديث الرسول (الطبعة الأولى)، الأردن: مكتبة دار البيان، صفحة 282، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد المنجد، كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 3698، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 200. الأيام المعلومات . والأيام المعدودات ؟! | منتديات لكِ. ^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن نبيشة الخير الهُذلي، الصفحة أو الرقم: 1141، صحيح. ↑ نجاح الحلبي، فقه العبادات على المذهب الحنفي ، صفحة 139. بتصرّف. ↑ كوكب عبيد (1986م)، فقه العبادات على المذهب المالكي (الطبعة الأولى)، سوريا-دمشق: مطبعة الإنشاء، صفحة 324. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن كعب بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1142، صحيح.
وأحكام الرمي يُرجع في تفصليها إلى مقالات فقه الحج والعمرة من محورنا هذا. ودلت الآية الكريمة على أن المبيت في منى في الأيام المعدودات واجب؛ فليس للحاج أن يبيت في تلك الليالي إلا في منى؛ ومن لم يبت في منى فقد أخلَّ بواجب، فعليه هَدْيٌ، ولا يُرَخَّص في المبيت خارج منى إلا لأهل الأعمال التي تقتضي المغيب عن منى؛ وقد رخص صلى الله عليه وسلم لـ لعباس المبيت بمكة لأجل أنه كان على سقاية زمزم. وقوله تعالى: { فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه} رخَّصت الآية الكريم لمن أراد العودة إلى أهله في ترك حضور بعض أيام منى، وهذا من رحمة الله بعباده، ومن باب التوسعة عليهم؛ فإن شاء الحاج أقام في منى أيام الرمي الثلاثة، وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وإن شاء تعجل ورجع إلى أهله قبل تمامها، فيرمي في اليوم الأول والثاني، ثم يخرج من منى قبل مغيب شمس يوم الثاني عشر، كما بيَّن ذلك الحديث المتقدم: ( وأيام منى ثلاثة، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه) ولا خلاف بين أهل العلم أن التأخر إلى آخر أيام التشريق أفضل. تفسير: (واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ...). وحاصل المعنى: ليكن ذكركم الله ودعاؤكم في أيام إقامتكم في منى، فمن اختار التعجل والرجوع إلى أهله، فلا حرج عليه أن يعود قبل يوم من انتهاء أيام الرمي الثلاثة، ومن أراد أن يبقى ليرمي في اليوم الثالث فله ذلك.
وقوله تعالى: { لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّه} لما كان الحاج على وشك الانتهاء من أعمال الحج، وتَرْك تلك الأماكن المباركة، والعودة إلى صخب الحياة وزخرفها، أعقب ذلك سبحانه ببيان أن لزوم المؤمن لتقوى الله ينبغي أن يكون على كل حال، وفي كل زمان، فليست تقوى الله مخصوصة بزمان محدد، ولا بمكان معين، وإنما هي مطلوبة في الحِلِّ والترحال، والعبادة والحياة، والشدة والرخاء، كما ثبت في الحديث: ( اتق الله حيثما كنت) رواه الترمذي و أحمد ، في أي مكان كنت، وعلى أي حال أصبحت، لا كما يفعل بعض المسلمين اليوم، عند خروجهم من عبادة، كانتهاء رمضان، حيث يعودون إلى ما كانوا عليه من أعمال لا ترضي الله ورسوله. نسأل الله التوفيق والثبات والدوام على طاعته، والحمد لله رب العالمين.
الايام المعدودات هن ايام التشريق
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: هُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ وهي أيام التشريق.
فهذا الحشر في منى وعرفات ومزدلفة هذا الجمع يذكر العاقل بيوم القيامة، وجمع الخلائق في يوم القيامة، لعلَّه يستعد لذلك اليوم العظيم. والحجاج فيهم من يريد النفير والتعجل وفيهم من لا يريد ذلك، فمن تعجل من اليوم الثاني عشر بعد الزوال وبعد الرمي فلا بأس، ومن تأخر حتى يرمي اليوم الثالث عشر بعد الزوال فلا بأس، وهو أفضل؛ لأن الرسول ﷺ تأخر ولم ينفر إلا في اليوم الثالث عشر عليه الصلاة والسلام فالحجاج مخيرون؛ من شاء نفر في اليوم الثاني عشر بعد رمي الجمرات الثلاث فينفر إلى مكة. ثم هو بالخيار: إن أحب السفر طاف للوداع قبل أن يسافر، وإن أحب أن يبقى في مكة أيامًا. فإذا عزم على السفر طاف للوداع عند السفر، وليس يوم العيد منها. فبعض الناس يغلط؛ ينفر في اليوم الحادي عشر، ويقول: هذا هو اليوم الثاني، هذا غلط عظيم، يوم العيد لا يحسب منها، أولها الحادي عشر، يقول النبي ﷺ: أيام منى ثلاثة؛ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه [1] ؛ يعني: الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر [2]. أخرجه الإمام أحمد في مسنده كتاب (أول الكوفيين) برقم: 18022، والترمذي في سننه كتاب (الحج) برقم: 814. أسئلة حج عام 1407هـ، شريط رقم: 1.