آمين. ** ** ** تاريخ الكلمة: الاثنين: 22/جمادى الأولى /1443هـ، الموافق: 27/ كانون الأول / 2021م
فمنهم ومعهم تتزكى وتتعلم معنى المحبة والشوق والاتباع، وهم الذين أُمر صلى الله عليه وآله وسلم أن يصبر نفسه معهم. 6-التبليغ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عملا بوصيته الخالدة: "بلِّغوا عَني ولَو آية"، 5 أي بلغوا كل الدِّين وبينوه ولا تتركوا منه شيئا، {لتُبَيِنُنَّه للنَّاس ولا تكتُمُونَه} (آل عمران: 187)، وقد أشهد صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم عندما قال: "ألا هل بلّغت؟" قالوا: نعم، قال: "اللهم فاشهد، وليُبلِّغ الشاهد منكم الغائب". 7- الحرص على تأليف المسلمين والمؤمنين باللين والرفق والرحمة، وتحبيبهم إلى الله وتحبيب الله إليهم، وجمع شتات الأمة المسلمة والشفقة عليها والسعي في مصلحتها العاجلة والآجلة، ومصلحة الإنسانية قاطبة في مشارق الأرض ومغاربها. اللهم ارزقنا حُبك وحُب نبيك وحُب من ينفعنا حُبه عندك، واجعلنا اللهم ممن يحتفل بنبيك ويحتفل بهم يوم لقائك. ممن قال فيهم صلى الله عليه وآله وسلم: "مِن أشد أمتي لي حُبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله" 6 آمين. اللهم صلِّ وسلم تسليما كثيرا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه، الحبيب المرتضى والخليل المصطفىالذي جعلتَ طاعته من طاعتك، وبيعته من بيعتك، ومحبته من محبتك، عبدك ونبيك ورسولك ومصطفاك من خلقك، العروة الوثقى وثوق كتابك الذي أنزلت، الحبل الممدود سندا متصلا بينك وبين أحبابك وأصفيائك وأوليائك من خلقك.
وأضاف أنه حينئذٍ وجب أن تبقى الطهارة على حالها وألا تنتقض بالمس لعدم الدليل على ذلك، بل لوجود الدليل على أن مسها لا ينقض ولو كان بشهوة؛ لأن القبلة في الغالب لا تكون إلا عن شهوة عن تلذذ، لافتًا إلى أن قوله جل وعلا: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] وفي قراءة: أو لمستم النساء، المراد على الصحيح الجماع، وهو قول ابن عباس وجماعة من أهل العلم. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء؟ هل لمس النجاسة ينقض الوضوء.. هل مس الفخذ ينقض الوضوء؟. قال الدكتور علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي بدار الإفتاء، إن تغيير الحفاضات للأطفال و مس النجاسة لا يوجب إعادة الوضوء على من كان متوضئًا، مؤكدًا أن مس النجاسات لا ينقض الوضوء. هل تغيير حفاضات الأطفال ينقض الوضوء سؤال ورد إلى دار الإفتاء، وأجاب الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء، إنه لا ينقض الوضوء؛ لأن الوضوء لا يبطل بتنظيف بول الطفل وحفاضته، مؤكدًا أن مس النجاسة لا ينقض الوضوء، لكن يجب غسل النجاسة عند إرادة الصلاة. هل النوم ينقض الوضوء قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن النوم لا ينقض إذا كان الإنسان يسيرًا وكان الإنسان جالسًا على هيئة المتمكن أي إذا خرج منه شيء شَعر به.
وأضاف «عبد السميع» في إجابته عن سؤال: «هل النوم ينقض الوضوء؟»، أن النوم لا ينقض الوضوء في الحالة السابق ذكرها، منوهًا بأن النوم أثناء خطبة الجمعة ينافي مقصود الخطبة، منبهًا بأن الشرع جعل الخطبة من أجل الاستماع والإنصات إليها جيدًا للاستفادة من الهدي النبوي والحديث والقرآن الكريم. وأكد أنه يستحب للمتوضئ ألا يجلس على هيئة تقربه من النوم، فمن نام على جلسة المتمكن أي إذا خرج منه شيء شَعر به فوضوءه صحيح، وبالتالي يصلي دون وضوء آخر، لافتًا إلى أن النوم أثناء خطبة الجمعة لا يبطل الصلاة ولكن ينقص من ثوابها. قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(5/211- 212)
وقال الزهريُّ: أحبُّ إليَّ أنْ يتوضَّأَ. وقال عكرمة: مَن مسَّ ما بين الفَرْجين فليتوضَّأْ. وقول الجمهور أَولى؛ لأنَّه لا نصَّ في هذا، ولا هو في معنى المنصوصِ عليه؛ فلا يثبُت الحُكمُ فيه). ((المغني)) (1/135). ؛ وذلك لأنه لا دليلَ على أن مسَّ الأُنثَيينِ والأَليتينِ والرُّفغينِ ممَّا سوى الفرْجِ من نواقض الوضوء والأصل بقاء الطهارة ولا يحكم بفسادها إلا بدليل. هل ينقض الوضوء عند لمس الفخذ؟ - ملك الجواب. انظر أيضا: المطلب الأوَّل: مسُّ الرجُلِ ذَكَره( بدونِ حائلٍ). المطلب الثَّاني: مسُّ المرأةِ فرْجَها. المطلب الثَّالث: مسُّ فَرجِ الغير (الكبير والصغير). المطلب الرابع: مسُّ الدُّبُر.