حلى التوست المقلي حلى التوست المقلي من الحلويات اللبنانية سهلة التحضير ومكوناتها قليلة فهي عبارة عن أصابع توست محشية قشطة وعلى وجهها قطر لذيذة للغاية. مدة التحضير: 15 دقائق مدة الطبخ: 15 دقائق الوقت الاجمالي: 30 دقائق المقادير ١٥ قطعة توست علبة قشطة نستلة فستق حلبي مطحون زيت للقلي قطر أعواد خشبية للتزيين: فستق حلبي مطحون أو أي نوع فاكهة حسب الذوق طريقة التحضير أولاً نتخلص من أطراف التوست ثم نفرد كل قطعة بالشوبك حتى تصبح رقيقة. نحشي كل قطعة قشطة مخلوطة مع فستق حلبي مطحون ثم نلفها كالرول ونثبتها بأعواد الاسنان الخشبية. » رول التوست المقلي. نستمر بهذه الطريقة حتى تنتهي كل الكمية لدينا. ثم نحمي زيت القلي ونقليهم ليتحمروا ويكتسبوا لوناً ذهبياً جميلاً. نغمس طرفي كل قطعة بالفستق المطحون ونضعهم في طبق التقديم. نسكب عليهم القطر أو يمكن أن نضيف الفواكه حسب الذوق بجانب التوست. انتهت وصفتنا بهذه الطريقة وصحة وهنا.
بواسطة: تماضر تاريخ الوصفة: 18/04/2009 توست الجمبري والسمسم المقلي - مطبخ قصيمي طريقة عمل وتحضير توست الجمبري و السمسم المقلي المكونات: 225 جم جمبري مقشر 15 مل عصير تفاح غير محلي 15 مل صويا صوص 30 مل نشا 2 بياض بيض 4 شرائح توست أبيض 115 جم سمسم زيت للقلي صلصة التشيلي الحلوة للتقديم طريقة العمل: في خلاط، يهرس الجمبري، العصير، الصويا و النشا. يخفق البياض حتي يشتد و يقلب به و بخفة خليط الجمبري. تقطع كل شريحة توست الي 4 مثلثات، ويوضع السمسم علي طبق كبير. يغطي كل مثلث خبز بخليط الجمبري علي ناحية واحدة منه فقط ثم تضغط الناحية المغطاة في السمسم حتي يلتصق بالتوست و يغطيه تماما. حلى التوست المقلي | أطيب طبخة. يسخن الزيت في مقلاة ل 190 م، يضاف قطع قليلة من التوست المغطي للزيت، الناحية المغطاة بالجمبري لأسفل اولا لمدة 2 دقيقة ثم يقلب حتي يتحول للون ذهبي. تكمل بقية الكمية بنفس الطريقة. يصفي من الزيت الزائد علي ورق مطبخ و يقدم ساخنا مع الصوص الحار. توست الجمبري والسمسم المقلي - مطبخ قصيمي
طعم التوست المقلي المقرمش يشجع افراد اسرتك على تناول هذا الطبق المليء بالخضروات ذات القيمة الغذائية العالية طريقة التحضير ١ الحشو: في طبق عميق ضعي البطاطس، فتتيها بالشوكة الى ان تصبح قطع صغيرة، اضيفي البازيلا، البصل، الفلفل الأخضر ،الكزبرة ،البهارات، الملح، الفلفل الأسود الكزبرة المطحونة والشطة، قلبي لتختلط المواد مع بعضها البعض. دعيه جانبا. ٢ بواسطة سكين منشارية، انزعي الحواف البنية من حول شرائح التوست. ٣ ضعي الحليب في طبق واسع. ٤ لتشكيل التوست: خذي قليل من الحليب على أطراف أصابعك وبللي او رطبي بها شريحة التوست الى ان تصبح لينة بعض الشيء. ٥ خذي قليل من الحشو وضعيه في طرف التوست، لفيه مثل الإسطوانة. كيف احضر حلى التوست المقلي - أجيب. ثبتي الحواف بالضغط عليها قليلا. ٦ سخني زيت الذرة في مقلاة عميقة، اقلي رول التوست، على دفعات، الى ان يصبح ذهبي اللون. ضعي على ورق نشاف مباشرة. الصعوبه متوسطة وقت التحضير ٤ دقائق تكفي ل المكونات الحشو 2 حبة متوسطة بطاطس مسلوقة 1/2 كوب بازيلاء 2-1 عود بصل أخضر مفروم مع الأوراق 2-1 قرن فلفل اخضر حار، مفروم ناعم 1/2 كوب كزبرة خضراء، مفرومة 1 ملعقة كبيرة بهارات الكاري 1 ملعقة صغيرة ملح 1 رشة صغيرة فلفل اسود 1 ملعقة صغيرة كزبرة مطحونة 1/2 ملعقة صغيرة شطة (حسب الرغبة) العجينة 1 كيس توست
حبات خبز التوست • وربع حليب سائل • سكر • نشا • جبن ريكوتا • قشطة • مكسرات مقلية ( كاجو،فستق، لوز) • الشيرة: ام علي87(مِـيم🌸) توست • سكر • قشطة • زبدة • مي • ماء زهر • مكسرات مقليه لوز صنوبر كاجو الموجود norma_alali للأسف ليس لدينا وصفة لما تبحث عنه! إذا لديك طريقة أخرى لتحضيرها، شاركها معنا لتساعد باقي الطبّاخين الذين يريدون تجربتها أيضًا ساعدنا على تحسين النتائج شاركنا رأيك
queen 19-11-2009, 04:42 AM التوست المقلي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا...!! اخباركم..!! إن شاء الله بخير اليوم جاية لكم طبق للفطور كنت أحبه وأنا صغيرة كانت أمي تسوية بس لما نطلب منها يعني لما تحب تدلعنا ههههههههه المهم بما أني ما أحب العسل كان لازم تأكلني العسل والقرفة كيف..!! بهذي الوصفة إن شاء الله تعجبكم يا رب المقادرير: كيس بريد 6بيضات 1علبة حليب مركز (المراعي / أبو علم) رشة ملح بسيطة فانيلا رشة هيل /حسب الرغبة مش من الوصفة بس أنا أحب أحطها زيت للقلي أو التحمير قرفة /سكر بودرة أو عسل الطريقة: 1/ يمزج البيض والحليب ورشة الملح والفانيلا وممكن الهيل حسب الرغبة.
وهذا محل التسلية. والخطاب للنبيء. وتقدم نظيره آنفاً عند قوله: ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ، لأن تأخير ما وعد الله رسوله عليه الصلاة والسلام من إنزال العقاب بأعدائه يشبه حال المخلف وعده ، فلذلك نهي عن حُسبانه. وأضيف { مخلف} إلى مفعوله الثاني وهو { وعده} وإن كان المفعول الأول هو الأصل في التقديم والإضافة إليه لأن الاهتمام بنفي إخلاف الوعد أشد ، فلذلك قدم { وعده} على { رسله}. و { رسله} جمع مراد به النبي صلى الله عليه وسلم لا محالة ، فهو جمع مستعمل في الواحد مجازاً. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 169. وهذا تثبيت للنبيء صلى الله عليه وسلم بأن الله منجز له ما وعده من نصره على الكافرين به. فأما وعده للرسل السابقين فذلك أمر قد تحقق فلا يناسب أن يكون مراداً من ظاهر جمع { رسله}. وجملة { إن الله عزيز ذو انتقام} تعليل للنهي عن حُسبانه مُخلف وعده. والعزة: القدرة. والمعنى: أن موجب إخلاف الوعد منتف عن الله تعالى لأن إخلاف الوعد يكون إما عن عَجز وإما عن عدم اعتياد الموعود به ، فالعزة تنفي الأول وكونُه صاحب انتقام ينفي الثاني. وهذه الجملة تذييل أيضاً وبها تمّ الكلام. قراءة سورة إبراهيم
كنتُ بالأمس أقرأ قوله تعالى في سورة إبراهيم عليه وعلى نبيّنا أفضل الصلاة والسلام:﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾ [إبراهيم: 43 - 42]. فهالتني الآية وأرعبتني، وقلت في نفسي: سبحان الله ألا يوجد عند هؤلاء الظالمين ذرة من علمٍ أو عقل أو حكمة ليعرفوا ماذا ينتظرهم؟. يخاطب الله نبيَّه محمداً عليه الصلاة والسّلام، ويُعْلمُهُ أنّ هؤلاء الظالمين لهم عقابٌ يومَ القيامة، ﴿ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ ، أي: لا تقرُّ في أماكنها من هَوْل ما ترى، وأجفانُهم ثابتة لا تطرُف. ﴿ مُهْطِعِينَ ﴾: مُسْرِعينَ إلى الداعي، أو مُسْرعين مدفوعين إلى النار. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 42. ﴿ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ ﴾: رافعي رؤوسهم، مُلْتصقة بأعناقهم، وقيل: ناكسي رؤوسهم. ﴿ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ﴾: لا ترجع إليهم أبصارهم من شدّة النظر، فلا ينظرون إلى أنفسهم، لكثرة ما هم فيه من الهول، والمخافة لمِا يحلُّ بهم، ﴿ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴾: قلوبُهم خاوية خالية ليس فيها شيء لكثرة الوجل.
لذلك فكل ذنب يقوم به ابن آدم في معصيه الله هو ظلم، وهذا هو من أنواع الظلم للنفس. أما الاعتداء على حقوق الآخرين فهو ظلم للغير، وقال سيدنا محمد إن هناك ثلاثة أنواع من الظلم. وأن الله سبحانه وتعالى يعاقب العبد عليهما في الدنيا وفي الآخرة، فيقول صلى الله عليه وسلم: (الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله، وظلم يغفره، وظلم لا يتركه، فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك. قال تعالى: (إن الشرك لظلم عظيم) وأما الظلم الذي لا يغفره الله فظلم العباد أنفسهم فيما بينهم وبين ربهم. وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضاً حتى يدين لبعضهم من بعض). ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. فكانت سنه الله هي الإمهال في الدنيا للظالم فلا يعجل الله بعقوبته في الدنيا وذلك لحكمة منه. وهي إثقال ميزان الظالم بذنوبه، واستدراجه حتى يأخذه الله بغتة على أسوء حال وأسوء خاتمة والعياذ بالله. فيقول الله سبحانه وتعالى: (إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين). عقاب الله للظالم في حياته وفي بعض الأحوال يقدم الله للعبد الفرصة تلو الأخرى ليرجع إلى الله ويتوب إلى طريق الحق. فإن الله العظيم من صفاته إنه صبور، حليم، غفور. كذلك فقد يكون ظلم الظالم للمظلوم عقوبة من الله.