أسلوب المدح والذّم "نعمَ،بئسَ": ومثال ذلك: نعمَ طالبًا زيد ، وبئسَ صفةً البخل. نسنتنج قد يتعدّد التّمييز دون الذّكر بقول تمييز ثانٍ؛ لأنّ كلّ تمييز يُفسّر مُميزًا واحدًا، ومثال ذلك: اشتريت خمسة عشر طنًّا قمحًا، فطنًا تمييز للعدد، وقمحًا تمييز للطنًا. [١٦]. وأنّ التمييز يزيل الإبهام عن جملة سبقته من جهة، وعن القارئ الّذي يلتبس عليه عبارة الجملة الّتي يعتقدها مثل إعراب الجمل المعتادة والّتي توضع بين قوسين، فالتّمييز المفرد يزيل إبهام لفظٍ قبله، والجملة يزيل إبهام مجموع جملة قبله "من فعل وفاعل، أو مبتدأ وخبر". لقراءة المزيد من الأمثلة، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: أمثلة على تمييز النسبة. المراجع [+] ↑ ابن يعيش النحوي، شرح المفصل (الطبعة 1)، صفحة 70، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن يعيش النحوي، شرح المفصل (الطبعة 1)، صفحة 70-74، جزء 2. بتصرّف. الفرق بين التمييز والحال - كلمات دوت نت. ↑ حفني ناصف و محمد دياب وآخرون (2006)، الدروس النحوية (الطبعة 1)، صفحة 54، جزء 1. بتصرّف. ↑ د. علي بوخدود (1987)، المدخل النحوي (الطبعة 1)، صفحة 157. بتصرّف. ↑ سورة الزلزلة، آية:7 ↑ سورة آل عمران، آية:91 ↑ سورة الكهف، آية:109 ↑ د. علي بوخدود، المدخل النحوي ، صفحة 158-159.
يوافق كلّ من العددين "أحد عشر، وأثنتا عشر": تمييز المفرد المنصوب في التّذكير والتّأنيث، ومثاله: حفظْتُ أحد عشرة صفحةً. تمييز العدد المركّب من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر: وهنا يكون مفردًا منصوبًا، ولا يوافق صدر العدد المركب، ويوافق عجزه في التّذكير والتّأنيث، ومثاله: جاء خمسة عشر تلميذًا. تمييز العقود: ويأتي مُفردًا منصوبًا على الدّوام، ومثاله: نجحَ أربعونَ تلميذًا. تمييز المئة والألف: ويأتي التّمييز في هذه الحالة مفردًا في محل جرّ مضاف إليه، مثاله: في المدرسة ألف طالبٍ. يكنّى عن العدد المبهم "بكم، كأيّ، كذا": كم: إذا جاءت استفهاميّة غير مجرورة كان التّمييز مفردًا منصوبًا ومثاله: كم كتابًا قرأْتَ؟ "وتُعرب مفعولًا به، ومثال مجيئه مجرورًا: كم كتابٍ في المكتبةِ؟، وتُعرب مبتدأ. كم: إذا جاءت خبريّة دلّت على التّكثير، وتمييزها لا يكون إلّا مجرورًا، ومثاله: كم مئاتٍ خسرتَ. كأيّ: ويأتي تمييزها مفردًا مجرورًا ب"من"، ومثاله: كأيّ من قصّةٍ قرأْت! وتعرب هنا مفعول به. كذا: ويأتي تمييزها مفردًا منصوبًا، ومثال ذلك: منحته كذا كتابًا، وتعرب هنا مفعول به" يُلاحظ في الأمثلة السّابقة أنّ التّمييز جاء نكرة، جامدًا كما ورد في مقدّمة المقال.
ما أفصحكَ شاعرًا. شاعرًا: تمييز نسبة غير محول، أُسلوب تعجب. نعمَ الصبرُ شيمةً. شيمة: تمييز نسبة غير محول، أُسلوب مدح. قال تعالى: (وما أهلكنا من قرية إلّا لها منذرون). [١٠] لها منذرون: حال، الجملة الاسميّة في محل نصب حال. وصل مكان عمله في زيه الرسميّ في زيه الرسمي: حال، شبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب حال. غردَ العصفور فوقَ الشجرةِ. فوق الشجرة: حال، شبه الجملة الظرفيّة في محل نصب حال. قال تعالى: (ومَنْ يعمل مثقال ذرةٍ خيرًا يره ومَنْ يعملُ مثقال ذرةٍ شرًا يره). [١١] خيرًا، شرًا: تمييز ذات، جاء بعد ما يشبه المقدار. خرجَ زيدٌ مسرعًا. مسرعًا: حال مفرد. رتبْتُ الحجرةَ أثاثًا. أثاثًا: تمييز نسبة، محول عن مفعول به، فأصل الجملة (رتبْتُ أثاثَ الحجرة). المراجع ↑ خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي ، صفحة 469 - 476. بتصرّف. ↑ فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية ، صفحة 75 - 78. ↑ سورة يوسف، آية:16 ↑ سورة القصص، آية:79 ↑ سورة يوسف، آية:4 ↑ سورة القصص، آية:21 ↑ كاملة الكواري، التطبيق الإعرابي على كتاب الوسيط في النحو ، صفحة 363. ↑ كاملة الكواري، التطبيق الإعرابي على كتاب الوسيط في النحو ، صفحة 374.
في نفس العام قامت السمان بنشر " غُربة تحت الصفر" والتي قد أهدتها إلى لُبنان. وقد نشرت السمان ما يقرب من ال 10 قصص قصيرة ( القمر المُربع: قصص غربية. 1994) من خلالها مزجت شخصيتها مع ثقافتها. وفي تلك القصة خلطت السمان العديد من المشاعر والأحداث والشخصيات والنهايات المُفاجئة والغير معتادة لتصل لحبكة تميل إلى الواقعية متماشية مع الأحداث اليومية. وقد شمل شعرها العديد من المختارات الأدبية " اصطياد لحظة عابرة -1979) وقد مالت السمان لإستخدام شِعرها كأداة لخدمة اهدافها وانتماؤها السياسى وقد شمل دواوينها العلاقات العاطفيه، وشعر الحرب. وفي مجموعتها الشعرية الأخيرة "رسالة حنين إلى ياسمين. 1996) أسهبت السمان في التعبير عن مشاعرها الداخلية في الحنين إلى الوطن وشغفها للعودة إلى دمشق، مدينة الياسمين. وقد نشرت السمان أعمالها والتي تعتبر مرجعاً للجيل الجديد من المهتمين بالأدب العربي وكتابة الأدب عامة. Nwf.com: أعلنت عليك الحب: غادة السمان: كتب. وفى العام 1992 نُشر كتاب بعنوان رسائل غسان كنفانى لغادة السمان، ونشرت أيضاً مجموعه من اللقاءات، القبيلة تستجوب القتيله. الرواية المستحيلة، فسيفساء دمشق 1997) مكان مولدها وحبها والؤثر الأكبر في تكوبن شخصيتها.
وقد كتبت السمان العديد من المقالات في الفترة من 1960-1970 منها "السباحة في بحيرة الشيطان. ومن مقالاتها الأخيرة (إسرائيل بأقلام عربية 2001) كدراسة لواقع الصراع العربي الفلسطيني وحق الفلسطنيين. كواحد من مقالاتها السياسية. اعلنت عليك الحب. وقد وصفت السمان المرأة المتحررة بأنها إنسان له كافة الحقوق كالرجل تماماً وعرفت الاختلاف بين الرجل والمرأة بالكيفية وليست بالكمية. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
ظهر إثر ذلك في مجموعتها القصصية الثانية " لا بحر في بيروت" عام 1965. ثم سافرت غادة إلى أوروبا وتنقلت بين معظم العواصم الاوربية وعملت كمراسلة صحفية لكنها عمدت أيضا إلى اكتشاف العالم وصقل شخصيتها الأدبية بالتعرف على مناهل الأدب والثقافة هناك، وظهر أثر ذلك في مجموعتها الثالثة "ليل الغرباء" عام 1966 التي أظهرت نضجا كبيرا في مسيرتها الأدبية وجعلت كبار النقاد آنذاك مثل محمود أمين العالم يعترفون بها وبتميزها. ورغم أن توجها الفكري اقرب إلى الليبرالية الغربية، إلا أنها ربما كانت حينها تبدي ميلا إلى التوجهات اليسارية السائدة آنذاك في بعض المدن العربية وقد زارت عدن في اليمن الجنوبي في عهدها الماركسي وافردت لعدن شيئا من كتاباتها. ✋ *فلان لا يتصل بنا إلا وقت الحاجه* - هوامير البورصة السعودية. كانت هزيمة حزيران 1967 بمثابة صدمة كبيرة لغادة السمان وجيلها، يومها كتبت مقالها الشهير "أحمل عاري إلى لندن"، كانت من القلائل الذين حذروا من استخدام مصطلح "النكسة" وأثره التخديري على الشعب العربي. لم تصدر غادة بعد الهزيمة شيئا لفترة من الوقت لكن عملها في الصحافة زادها قربا من الواقع الاجتماعي وكتبت في تلك الفترة مقالات صحفية كونت سمادا دسما لمواد أدبية ستكتبها لاحقا. في عام 1973 أصدرت مجموعتها الرابعة "رحيل المرافئ القديمة" والتي اعتبرها البعض الأهم بين كل مجاميعها حيث قدمت بقالب أدبي بارع المأزق الذي يعيشه المثقف العربي والهوة السحيقة بين فكرة وسلوكه.