مفهوم نظم المعلومات الجغرافية GIS أصبحت نظم المعلومات الجغرافية. ( Geographical Information System. ) من الوسائل الضرورية لتخطيط وادارة الموارد الطبيعية وتشمل هذه النظم تجميع المعلومات وعمليات ادخالها وتخزينها في قواعد للبيانات الجغرافية وهي كبيرة ضخمة تبعا لحجم هذه البيانات وكذلك تحليل البيانات واداء النماذج لها وإمكانية الحصول على صور مرئية ومطبوعة للنتائج ويمكن الحصول على هذه النظم في كل من الحاسوب الشخصي والحواسيب الكبيرة الرئيسة() ونظم المعلومات الجغرافية هي لغة التقنية الجديدة التي ستصبح بسرعة أداة أساسية لتحليل ونقل المعرفة بوضوح حول عالمنا(1). وقد دخل نظم المعلومات الجغرافية في شتى المجالات ومن بينها التخطيط العمراني والذي يعرف على انه التوزيع المكاني للمواضيع والاهداف والوظائف والمرافق والانشطة الحضرية، ويظهر التعريف على انه يشتمل على جميع استخدامات نظم المعلومات الجغرافية وكما أوضح من قبل يعتبر نظم المعلومات الجغرافية من الاهمية بمكان لحل كثير من مشكلات المدن سواء على المستوى الاقليمي أو على المستوى المحلي(2). ولا يوجد تعريف لنظم المعلومات الجغرافي، إذ يعتمد تعريفه على المتخصص سواء أكان مستخدما أو مصمما للبرامج أو جامعا للمعطيات أو غير ذلك ومن هذه التعاريف نذكر البيانات في نظام إدارة قواعد البيانات والرسوم في برمجيات خاصة ثم الدمج بين القسمين البياني والرسومي وفق برامج خاصة(3).
نظم المعلومات الجغرافية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نظم المعلومات الجغرافية" أضف اقتباس من "نظم المعلومات الجغرافية" المؤلف: مبندر الرقعي منقول من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نظم المعلومات الجغرافية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
عمليات التنقيب في البيانات تفعل ذلك تماما. انظر أيضاً [ عدل] نظام إدارة قواعد البيانات إدارة البيانات نظام إدارة المستندات والسجلات الإلكترونية عمليات إدارة البيانات (CRUD) تحليل النموذج الإحصائي الأمثل علم آثار البيانات تجميع البيانات المراجع [ عدل]
كان في تلك الآونة تم النشر أن الشمس تشرق من المغرب، وأن تلك هي علامات الساعة، وأن القيامة قد اقتربت. بعد أن انتهى من تلك الرحلتين الذي قام بهم اتجه إلى مكان كان يقال عنه بين جبلين أو بين أسدين كان في هذا المكان قوم يعبدوا الله الواحد الأحد. ولكن هناك طغاة لن يتركوهم في حالهم وفي عبادتهم وكانوا يعتدوا عليهم ويلحقوا بهم الأذى. من هم يأجوج ومأجوج يأجوج ومأجوج هم القوم الطغاة الذي سعوا في الأرض فساداً وهم من المشركين بالله الواحد الأحد. ولا يؤمنوا بالله وبوجود الله وكان يعتدوا على المؤمنين دائماً. وعندما وجد هؤلاء القوم الملك ذو القرنين وقد سمعوا عن عدله وعن إيمانه بالله ذهبوا إليه، لكي يخلصهم من يأجوج ومأجوج. عرضوا هؤلاء القوم على ذو القرنين المال مقابل أن ينب لهم سداً يعزل بينهم، وبين يأجوج ومأجوج ليخلصهم منه. ولكن الملك ذو القرنين وافق على مساعدتهم، ولن يقبل أن يأخذ منهم مال على ما سيقوم به لهم. بناء سد ذو القرنين استطاع ذو القرنين أن يخلق فكرة هندسية في عقله أوحى الله بها عليه، حيث قام بحفر حفرة. السؤال الذي حير الكثير .. من هو ذو القرنين ؟ - مجلة رجيم. وقام بصهر الحديد والنحاس بها. وفي نهاية هذا السد الذي بينهم وبين يأجوج ومأجوج حديد قوي يمتزج هذا الحديد من النحاس والحديد المصهور.
أن الله سبحانه وتعالى يجزي الصالحين الجنة، وأصحاب الأعمال السيئة يجزيهم عذاب الدارين، حيث قال «أَمّا مَن ظَلَمَ فَسَوفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذابًا نُكرًا وَأَمّا مَن آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُ جَزاءً الحُسنى وَسَنَقولُ لَهُ مِن أَمرِنا يُسرًا». إن البناء القوي عمره طويل، ولا أحد يقوى على هدمه، فقد قام ذو القرنين ببناء سد قوي بين الجبلين صنع من الحديد المصهر، وتم إضافة النحاس إليه، فقد قال تعالي «فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا». موضوع عن قصة ذو القرنين كاملة - ملزمتي. أن شكر النعمة تعلي من قدر الإنسان، فيجب ذكر فضل الله ليعطينا الله المزيد، فقد قال تعالى «قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا». تعلم هذه القصة العفة، والقناعة، فلما عرض على ذو القرنين أن يأخذ خراجًا مقابل إنقاذهم من يأجوج ومأجوج أبى، طمعًا في إرضاء الله، وذلك كما جاء في قوله تعالى «فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا».
بقلم | fathy | الاربعاء 27 نوفمبر 2019 - 01:11 م قصة " ذي القرنين" في القرآن من أعجب القصص، ولولا القرآن ما عرف أحد عنها شيئا، ولذلك تحدت اليهود بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إعجازهم بإخبار الرسول بها وتلاوتها في القرآن. قال تعالي: "ويسألونك عن ذي القرنين"، فالذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هم اليهود. اظهار أخبار متعلقة وفي اسم "ذي القرنين" أربعة أقوال: أحدها: عبد الله، والثاني: الإسكندر، والثالث: عباس، والرابع الصعب بن جابر. من هو ذو القرنين. وفي اسم "ذي القرنين" أربعة أقوال: أحدها: عبد الله، والثاني: الإسكندر، والثالث: عباس، والرابع الصعب بن جابر. وفي تسميته بـ "ذي القرنين"، حكايات كثيرة منها: أنه دعا قومه إلى الله عز وجل فضربوه على قرنه فهلك فاختفى زمانا ثم بعثه الله تعالى, فدعاهم إلى الله فضربوه على قرنه الآخر فهلك, فذانك قرناه. والثاني: أنه سمي بذي القرنين لأنه سار من مغرب الشمس إلى مطلعها، وقيل: لأن صفحتي رأسه كانتا من نحاس. والرابع: لأنه رأى في النوم كأنه امتد من السماء إلى الأرض فأخذ بقرني الشمس, فقصّ ذلك على قومه فسمي بذي القرنين. واختلفوا: هل كان نبيًا أم لا على قولين: أحدهما: أنه كان نبيا.
فمن العدل أن يأخذ الظالم والمعتدي، وصاحب المنكرات، والمفسد، والكافر الذي يخالف أمر الله عز وجل عقابه في الدنيا، أما في الآخرة فإنه يُرد إلى ربه فيعذبه عذابا أليما. وأما المؤمن الصالح صاحب الخير الداعي إلى الله، الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، فإنه يُقرب ويجازى بالجزاء الحسن، ويكافئُ المكافأةَ الطيبة، ويخاطب باليسر والسهولة ﴿ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴾. فاتقوا الله أيها المسلمون، اتقوا الله تعالى يا من أعطاكم الله شيئا من التمكين، لا تستعملوا هذا التمكين في ظلم الناس، ولا تستغلوه في التستر على الظلمة والمفسدين. فالمؤمن الصالح ينبغي أن يجد الكرامة والتيسير والجزاء الحسن، والمعتدي الظالم يجب أن يلقى العقاب الرادع. من هو ذو القرنين في سورة الكهف. هذا هو شرع الله منذ خلق السماوات والأرض، فما قامتا إلا على العدل. كما ينبغي لمن أتاه الله الخير والقوة والتمكين، أن يعمل على بذل الندى، ونشر المعروف، ومساعدة المحتاجين، وعدم التكبر على الآخرين، وأن لا يستغل نعمة الله لسلب أموال الناس وممتلكاتهم، وليكن منهجه، ﴿ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ﴾ وليحذر الرشوة والعطايا وليقل كما قال نبي الله سليمان عليه السلام: ﴿ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ ﴾.