هاجم الداعية الكويتي الشيخ الدكتور عثمان الخميس المفكر والباحث الإسلامي السوري الدكتور علي منصور كيالي، محذرًا من الاستماع له، ومتهمًا إياه بأنه منكر للسُّنة تقريبًا، ووصفه بأنه مخرف ومنحرف جدًّا. وفي التفاصيل، قال الخميس إن الكيالي يسجل مقاطع فيديو، يدعي فيها أنه عرف أشياء لم يعرفها مَن سبق، وهو يرد أحاديث السنة؛ ولا يجوز الاستماع له؛ فهو يلبس على الناس، ويرد سُنة النبي ﷺ، ويدعي أن القرآن يخالف السنة في أشياء كثيرة، ثم يبني عليها رده لسنة النبي ﷺ. وأضاف "الخميس": يبدو من ظاهر عمل "الكيالي" أنه من المعتزلة، ولا يجوز الاستماع له، وهو في انحراف شديد جدًّا. واتهم الكيالي بأنه ينكر جميع أحاديث نعيم القبر وعذابه، ويردها كلها، ولا يلقي لها بالاً، مع أنها أحاديث متواترة، وفي الصحيحين، غير تفسيره المخالف للآيات لأهل العلم والصحابة رضوان الله عليهم. يُذكر أن الدكتور الكيالي هو مهندس معماري ومفكر إسلامي وباحث قرآني وعالم فيزيائي كما يعرِّف بنفسه.
ألقى الدكتور علي منصور الكيالي أكثر من 700 محاضرة كان أغلبها بشرح أفكاره الدينية والتي كان يحاول فيها استخدام العلم لتفسير القرآن.
بعد حساب الأمم يتحدث الدكتور عن الحساب الفردي للناس وانقسامهم الى أفواج مختلفة لكل منها طريقة خاصة في الحساب. كما يوضح الدكتور كيفية إسلام الأنبياء وأتباعهم قبل الرسالة المحمدية، مع تفسير معنى كلمة (الدين) التي لا تقتصر على معنى العبادة. Support the show on for as little as 1€ a month. حساب الأمم والأعراف الحلقة الثامنة من نهاية العالم وما بعدها مع الدكتور علي منصور كيالي. في هذه الحلقة يتحدث الدكتور عن كيفية حساب الله للناس كجماعات يوم القيامة حيث يعرضون أمامه عز وجل صفا وسينظم الملائكة هذا الصف. يوضح الدكتور وضع الناس أثناء حساب الأمم حينما تكون كل امة جاثية، بينما تستثنى بعض الأصناف من الحساب. كما يتكلم عن الأعراف ومعناها ومن هم أصحابها. Support the show on for as little as 1€ a month. توزيع الصحف الحلقة السابعة من سلسلة نهاية العالم وما بعدها مع الدكتور علي منصور كيالي. يتحدث الدكتور في هذه الحلقة عن أحوال الناس وقت الحساب وكيف أن الصمت هو المشهد العام لهذا الموقف، كما يتحدث عن مراتب الخوف وانعكاساته على شكل الوجوه، كذلك عن أحوال الكفار والمسلمين عند استلامهم لصحفهم. Support the show on for as little as 1€ a month.
في عام 1971 حصل على شهادةٍ في الرياضيات، وفي 1975 حصل على شهادٍ في الفيزياء، وفي عام 1979 تخرج من كلية الهندسة المعمارية في جامعة حلب. بين 1975 وعام 1985 كان يدّرس طلاب الثانوية العامة في مادتي الرياضيات والفيزياء، وعمل أيضاً كمهندسٍ استشاري في دائرة أملاك اليهود في حلب من 1983 وحتى عام 2003. قضى على منصور أكثر من 30 سنة يبحث في القرآن وكلماته، ويقول بأنه سيصدر موسوعةً من 10 مجلدات يشرح في حقائق من القرآن. عمل في الكثير من الوظائف خلال حياته، وأدار عدداً من المشاريع الهندسية، كما أنّه اهتم بالعلوم الإسلامية فعمل في مجال التأليف. أعد على منصور كيالي دراسة المشاريع الشرطية لوزارة الداخلية في سوريا بين عامي 2005 و2006. وكان أيضاً رئيساً لقسم الأشغال الهندسية في قيادة شرطة المحافظة في حلب. أشرف على تنفيذ العديد من المشاريع والتي كان أهمها فرع المرور ومشغى الشرطة، ومبنى الهجرة والجوازات. ألف الدكتور علي الكيالي بعض الكتب التي يخوض فيها في الدين والعلم معاً، ومن كتبه نهاية العالم وما بعدها، وفصل الزمان والمكان من كتب القرآن علم وبيان. قام علي منصور الكيالي بنشر أكثر من 50 مقال في الصحف والمجلات السورية وبعض المجلات الهندسية أيضاً.
كن على تواصل يرجى ملء النموذج أدناه لإرسال بريد إلكتروني إلينا وسنقوم بالرد عليكم في أقرب وقت ممكن معلومات الاتصال العنوان عناوين الاتصال البريد الالكتروني
عدم تكلف الإنسان في دعائه ويصبح ذلك من خلال الانتهاء من السجع والمحسّنات البديعية. الثناء على الله عز وجل قبل أن يذكر الدعاء من خلال حمد الله عز وجل وبعدها الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم. ينظر للقبلة ويقوم بإعلاء يديه حتى يصبح باطن الكفّ ناحية السماء على صفة الإنسان الفقير الذي يريد عطاء الله. الثقة بأن الله سيجيب الدعاء وأنه قادر على كل شيء وكذلك التضرع والخضوع لله. واستشعار عظمة ووجود الله في الدعاء وكذلك الإلحاح والإصرار في الدعاء ولا تتعجل الإجابة. العزم في الدعاء من دون الإشارة إلى استثناء لشيء ما فمثلا لا تقول اللهم ارحمنا إن أردت أو إن شئت. متى يقال دعاء الاستفتاح. المخافتة في قول الدعاء دون الجهر ولا يكون الدعاء بشيء يغضب الله أو دعاء بقصد قطع الأرحام. كما يمكنكم الاطلاع على: دعاء الاستفتاح وجهت وجهي في بداية الصلاة تحدثنا في هذا المقال عن متى يقال دعاء الاستفتاح وما هي أدعية الاستفتاح التي نرددها دائماً بإخلاص وإتقان حتى يتقبلها الله وذلك لأنها أهم شرط من شروط العبادات.
القدرة على التحكم بالذهن والشرود الفكري في الصلاة، لما بها من استعاذة من الشيطان الرجيم. متى يقال دعاء الإستفتاح - موضوع. من موجبات ترديد دعاء الاستفتاح أن العبد يقر بذنبه ويستغفر ربه منها، وهذا عمل يقرب إلى الله وينقي القلب من المعاصي. كم مرة يقال دعاء الاستفتاح؟ يقال دعاء الاستفتاح مرة واحدة في بداية الصلاة بعد تكبيرة الإحرام وقبل الاستعاذة وقراءة الفاتحة، كما ورد عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وقد وجهه بعض فقهاء الدين على ضرورة ذكر صيغة واحدة للدعاء، وعدم الحاجة إلى الجمع بين أكثر من صيغة له في الصلاة الواحدة، وقد أسند لهذا التوجه فعل النبي عندما سُئل عما يقوله بين التكبير والتعوذ في الصلاة رد بذكر صيغة واحدة فقط. ومن المستحب التنويع في ترديد أكثر من صيغة عند بدء كل صلاة، وفقًا لما ورد عن سنة النبي (صلى الله عليه وسلم)، كما أتاح فريق آخر من العلماء منهم الإمام النووي حرية الجمع بين أكثر من صيغة دعاء استفتاح الصلاة، وخاصة إذا كان المصلي منفردًا، أما في حالة أن الإمام في صلاة الجماعة لابد أن يأذن المصلون له. هل يوجد أكثر من صيغة لدعاء الاستفتاح؟ صيغة دعاء الاستفتاح ذُكِر في الأثر العديد من صيغ أدعية استفتاح الصلاة التي وردت عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، والتي كان يرددها وينوع فيها، منها صيَغ ثبت ترديد النبي لها في الصلوات المفروضة ونذكر منها ما يلي: عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: "اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ".
[8] شاهد أيضًا: دعاء الرسول في ليلة القدر هل يجوز قراءة دعاء الاستفتاح في صلاة الوتر؟ إنّ دعاء الاستفتاح مشروع في جميع الصلوات النافلة والمفروضة على المسلمين، وكذلك في صلاة الوتر يجوز قراءة هذا الدعاء ولا حرج على المسلم إن تركه، والله ورسوله أعلم. [9] شاهد أيضًا: دعاء القنوت في صلاة الفجر مكتوب إنّ من الأدعية المأثورة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والتي يمكن الدعاء بها في قيام الليل نذكر لكم ما يأتي: [10] "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا". "اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، ومحمد حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت".
عدد مرّات ترديد دعاء الاستفتاح إذا كان المسلم يصلّي فروضاً؛ فإنّه يستفتح في أول ركعة من كلّ صلاة يؤديها، فإذا كان يصلّي أربع ركعات بتسليمة واحدة فإنّه يستفتح مرّة واحدة بعد تكبيرة الإحرام، وإن كان يصلّي أربع ركعات بتسليمتين فإنّه يستفتح في الصلاة الأولى بعد تكبيرة الإحرام، وفي الصلاة الثانية بعد تكبيرة الإحرام. إذا كان المسلم يصلّي نافلة؛ فإنّه يستفتح في الركعة الأولى فقط. صيغة دعاء الاستفتاح ورد دعاء الاتستفاح بعدّة صيغ، منها: (اللهمَّ بَاعِدْ بيني وبينَ خطايَايَ ، كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ ، اللهمَّ نَقِّنِي من الخطايَا كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ ، اللهمَّ اغْسِلْ خطايَايَ بالماءِ والثلجِ والبَرَدِ) [صحيح البخاري]. (سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبِحمدِكَ، وتبارَكَ اسمُكَ، وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرُكَ) [صحيح]. آداب الدعاء أن يكون الداعي مؤمنٌ بربوبية الله، وألوهيته، وأسمائه وصفاته. الإخلاص في الدعاء؛ فالدعاء عبادة، والإخلاص شرط لقبول العبادات. أن يُسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى. متى يقال دعاء الاستفتاح في الصلاة كما قاله الرسول وحكم نسيانه - تريندات. عدم التكلّف بالدعاء؛ ويكون ذلك بالابتعاد عن السجع والمحسّنات البديعية. الثناء على الله تعالى قبل البدء بالدعاء، وذلك بحمده سبحانه، ثمّ الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم.
وروى أبوداود، والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ". وروى مسلم عن ابن عمر رضي الله عنه قال: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟" قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: أَنَا ، يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "عَجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ ".
فهذا يدل على أن دعاء الاستفتاح يكون بعد التكبير لا قبله، وهذا قول جمهور أهل العلم القائلين باستحباب دعاء الاستفتاح خلافًا لبعضهم ممن قال يكون قبل تكبيرة الإحرام، وهو مذهب المالكية. حكم دعاء الاستفتاح في أول الصلاة الاستفتاح سنة مستحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا صلى المسلم ولم يستفتح، فصلاته صحيحة عند جميع العلماء. والاستفتاح هو أن يقول بعد التكبيرة الأولى تكبيرة الإحرام: ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك) وإن استفتح بغير هذا مما صح عن النبي ﷺ فهو حسن، مثل: ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق المغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد).