سجلت السوق العقارية السعودية، يوم الثلاثاء الماضي، أكبر صفقة عقارية في جدة خلال العام الجاري، تمثلت في بيع أرض شركة سعودي أوجيه "مشروع أرجوان رد سي" في مزاد علني بقيمة تتجاوز 1. 34 مليار ريال بسعر المتر 4410 ريالات. وتتجاوز مساحة الأرض 281 ألف متر مربع بموقع مميز في حي الشاطئ، في حين بلغت قيمة السعي أكثر من 35. بعد إفلاسها .. بيع أرض شركة سعودي أوجيه بحي حطين بـ 1.051 مليار ريال. 7 مليون ريال. ويمتلك المشروع عديدا من عوامل الجذب، التي تجعل منه فرصة استثمارية استثنائية، فهو يتميز بموقعه الاستراتيجي في حي الشاطئ أحد أهم أحياء شمال جدة، مقابلا للواجهة البحرية، وملاصقا لمجمع رد سي مول، نقلاً عن صحيفة "الاقتصادية". ويتوسط مشروع "أرجوان" طريق الملك عبدالعزيز، أحد شرايين مدينة جدة الرئيسة من الجهة الشرقية، وطريق الأمير فيصل بن فهد من الجهة الغربية، ما يسهم في ربط أرض المشروع بمختلف أحياء شمال جدة، ويوفر وصولا سهلا إلى قلب المدينة. وخصائص مشروع "أرجوان" من حيث موقعه، ومساحته الشاسعة، تجعل منه فرصة للمستثمرين والمطورين العقاريين، حيث يتيح المشروع إمكانية بناء المجمعات السكنية والتجارية والفندقية، ولا سيما أن منطقة شمال جدة تعد من أسرع المناطق السكنية والتجارية والاستثمارية نموا، ما يحولها إلى وجهة جاذبة للاستثمار العقاري.
مؤكدًا سعي الشركة الدائم لتقديم أفضل المخططات العقارية التي تتميز بمواقعها الحيوية والاستراتيجية وتلبي رغبات المستثمرين والمطورين العقاريين الذين يبحثون عن تنمية أعمالهم وتحقيق أحلامهم. ولفت آل سعد إلى أن نجاح هذا المزاد يؤكد متانة وقوة الاقتصاد السعودي في ظل الدعم الذي يحظاه القطاع العقاري من القيادة الرشيدة مع تنفيذ العديد من المشاريع التنموية العملاقة التي تعمل على جذب المستثمرين، وتعزز جودة الحياة في مختلف مناطق المملكة. يذكر أن شركة أدير العقارية نجحت في تسويق العديد من المشاريع العقارية الهامة في مختلف مناطق المملكة، وتحظى بثقة الشركات والجهات الحكومية والمستثمرين في صناعة العقار، ما جعلها من أهم شركات التسويق العقاري في المملكة.
أعلنت شركة "أدير للتسويق والخدمات العقارية"، بيع أرض "أرجوان رد سي"، أحد عقارات شركة "سعودي أوجيه" في جدة، بقيمة 1. السعودية: بيع أرض بـ266 مليون دولار في مزاد عقاري بالرياض | الشرق الأوسط. 3 مليار ريال. وتقع الأرض في موقع استراتيجي بمدينة جدة، حيث تطل مباشرة على الواجهة البحرية، وتتمركز بين طريق الملك عبدالعزيز وشارع الأمير فيصل بن فهد، وتبلغ مساحتها نحو 282 ألف متر مربع. وكانت شركة أدير العقارية قد وقعت مع أمناء إفلاس شركة سعودي أوجيه المحدودة، في فبراير الماضي، اتفاقية تسويق وبيع عقارات شركة سعودي أوجيه المحدودة في السعودية. جدير بالذكر أن المحكمة التجارية في الرياض قررت تصفية شركة "سعودي أوجيه"، وتنفيذ كل المواد الخاصة بنظام الإفلاس، وذلك لعدم تنفيذ الشركة أحكاما قضائية صادرة ضدها بمطالبات لدائنين تبلغ 21 مليار ريال.
بعدَ "سنوات" على إعلان إفلاس شركة « سعودي أوجيه » التي كان يملكها الرئيس سعد الحريري، وفي ظل الدعاوى التي رفعها الموظفون الذين صُرفوا من دون الحصول على مستحقاتهم وتعويضاتهم، وبعد نقل الملف الى وزارة المالية السعودية لتدبير أمور العمال، سجّل الملف تطوراً جديداً تمثّل في بيع عقار كبير عائد للشركة في المزاد العلني. فقد سجلت السوق العقارية السعودية أول من أمس صفقة عقارية في جدة، حيث جرى بيع أرض « سعودي أوجيه » (مشروع «أرجوان ريد سي») في مزاد علني، بقيمة 1. 34 مليار ريال، بسعر 4410 ريالات للمتر المربّع. وهذه الأرض، بحسب ما ورد في الخبر الموزع عن شركة «أدير» التي رعت المزاد، و تبلغ مساحة العقار 281 ألف متر مربع على الشاطئ. ي يذكر أن مشروع «أرجوان» يعدّ أحد أهم عقارات شركة سعودي أوجيه المحدودة، التي قامت شركة أدير العقارية بتسويقها وبيعها. و كانت إنطلاقة الشركة قد بدأت سنة 1978، كشركة مقاولات وأشغال عامة، قبل أن تطور نشاطها ليشمل الاتصالات، والطباعة، والعقارات، وخدمات الكمبيوتر، وكان يمتلكها رئيس وزراء لبنان الاسبق رفيق الحريري، الذي نجح في آواخر سبعينات القرن العشرين بشراء "شركة أوجيه الفرنسية" ودمجها في شركته و ليصبح أسمها " سعودي أوجيه "، وأصبحت من أكبر شركات المقاولات في العالم العربي.
أبنية – الرياض سجلت السوق العقارية السعودية أمس، أكبر صفقة عقارية في جدة خلال العام الجاري، تمثلت في بيع أرض شركة سعودي أوجيه "مشروع أرجوان رد سي" في مزاد علني بقيمة تتجاوز 1. 34 مليار ريال بسعر المتر 4410 ريالات، وذلك على مساحة تتجاوز 281 ألف متر مربع بموقع مميز في حي الشاطئ، في حين بلغت قيمة السعي أكثر من 35. 7 مليون ريال. ويمتلك المشروع عديدا من عوامل الجذب، التي تجعل منه فرصة استثمارية استثنائية، فهو يتميز بموقعه الاستراتيجي في حي الشاطئ أحد أهم أحياء شمال جدة، مقابلا للواجهة البحرية، وملاصقا لمجمع رد سي مول. ويتوسط مشروع "أرجوان" طريق الملك عبدالعزيز، أحد شرايين مدينة جدة الرئيسة من الجهة الشرقية، وطريق الأمير فيصل بن فهد من الجهة الغربية، ما يسهم في ربط أرض المشروع بمختلف أحياء شمال جدة، ويوفر وصولا سهلا إلى قلب المدينة. وخصائص مشروع "أرجوان" من حيث موقعه، ومساحته الشاسعة، تجعل منه فرصة للمستثمرين والمطورين العقاريين، حيث يتيح المشروع إمكانية بناء المجمعات السكنية والتجارية والفندقية، ولا سيما أن منطقة شمال جدة تعد من أسرع المناطق السكنية والتجارية والاستثمارية نموا، ما يحولها إلى وجهة جاذبة للاستثمار العقاري.
تفسير سورة التكوير وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سيرت وإذا العشار عطلت وإذا الوحوش حشرت وإذا البحار سجرت وإذا النفوس زوجت وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت وإذا الصحف نشرت وإذا السماء كشطت وإذا الجحيم سعرت وإذا الجنة أزلفت علمت نفس ما أحضرت أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يوم القيامة تكور [ ص: 1940] الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار. وإذا النجوم انكدرت أي: تغيرت، وتناثرت من أفلاكها. سورة الناس - تفسير السعدي - طريق الإسلام. وإذا الجبال سيرت أي: صارت كثيبا مهيلا ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وأزيلت عن أماكنها، وإذا العشار عطلت أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس. وإذا الوحوش حشرت أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء، ثم يقال لها: كوني ترابا.
والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم عليها إلا في أهم المهمات، وأشرف الرسائل. ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: ( وَمَا صَاحِبُكُمْ) وهو محمد صلى الله عليه وسلم ( بِمَجْنُونٍ) كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة. تفسير السعدي _ سورة الشمس - YouTube. ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر. ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين، وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم.
وعلى كل، فالنفس آية كبيرة من آياته التي حقيقة بالإقسام بها فإنها في غاية اللطف والخفة، سريعة التنقل [ والحركة] والتغير والتأثر والانفعالات النفسية، من الهم، والإرادة، والقصد، والحب، والبغض، وهي التي لولاها لكان البدن مجرد تمثال لا فائدة فيه، وتسويتها على هذا الوجه آية من آيات الله العظيمة. وقوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح. تفسير سورة الشمس - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) أي: أخفى نفسه الكريمة، التي ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله. ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي: أشقى القبيلة، [ وهو] « قدار بن سالف » لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) صالح عليه السلام محذرًا: ( نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا.
طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1) ينبه تعالى عباده على عظمة القرآن ويشير إليه إشارة دالة على التعظيم فقال: ( تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ) أي: هي أعلى الآيات وأقوى البينات وأوضح الدلالات وأبينها على أجل المطالب وأفضل المقاصد، وخير الأعمال وأزكى الأخلاق، آيات تدل على الأخبار الصادقة والأوامر الحسنة والنهي عن كل عمل وخيم وخلق ذميم، آيات بلغت في وضوحها وبيانها للبصائر النيرة مبلغ الشمس للأبصار، آيات دلت على الإيمان ودعت للوصول إلى الإيقان، وأخبرت عن الغيوب الماضية والمستقبلة، على طبق ما كان ويكون. آيات دعت إلى معرفة الرب العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وأفعاله الكاملة، آيات عرفتنا برسله وأوليائه ووصفتهم حتى كأننا ننظر إليهم بأبصارنا، ولكن مع هذا لم ينتفع بها كثير من العالمين ولم يهتد بها جميع المعاندين صونا لها عن من لا خير فيه ولا صلاح ولا زكاء في قلبه، وإنما اهتدى بها من خصهم الله بالإيمان واستنارت بذلك قلوبهم وصفت سرائرهم.
فأقسم الله بها في حال خنوسها أي: تأخرها، وفي حال جريانها، وفي حال كنوسها أي: استتارها بالنهار، ويحتمل أن المراد بها جميع النجوم الكواكب السيارة وغيرها. ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) أي: أدبر وقيل: أقبل، ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته، وحفظه من كل شيطان رجيم، فقال: ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) وهو: جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثره خصاله الحميدة، فإنه أفضل الملائكة، وأعظمهم رتبة عند ربه، ( ذِي قُوَّةٍ) على ما أمره الله به. ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم. ( عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ) أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، ( مَكِينٍ) أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم. ( مُطَاعٍ ثَمَّ) أي: جبريل مطاع في الملأ الأعلى، لديه من الملائكة المقربين جنود، نافذ فيهم أمره، مطاع رأيه، ( أَمِينٍ) أي: ذو أمانة وقيام بما أمر به، لا يزيد ولا ينقص، ولا يتعدى ما حد له، وهذا [ كله] يدل على شرف القرآن عند الله تعالى، فإنه بعث به هذا الملك الكريم، الموصوف بتلك الصفات الكاملة.
وعن مجاهد تفسيره هنا بنجوم السماء. ويطلق النجم على النبات والحشيش الذي لا سُوق له فهو متصل بالتراب. وعن ابن عباس تفسير النجم في هذه الآية بالنبات الذي لا ساق له. والشجر: النبات الذي له ساق وارتفاعٌ عن وجه الأرض. وهذان ينتفع بهما الإِنسان والحيوان. فحصل من قوله: { والنجم والشجر يسجدان} بعد قوله: { الشمس والقمر بحسبان} [ الرحمن: 5] قرينتان متوازيتان في الحركة والسكون وهذا من المحسنات البديعية الكاملة.