قال سهيل: فأخبرت القاسم بن عبد الرحمن أن عونا أخبر بكذا وكذا ؟ فقال: ما في أهلنا جارية إلا وهي تقول هذا في خدرها. انفرد به الإمام أحمد. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني حيي بن عبد الله; أن أبا عبد الرحمن حدثه قال: أخرج لنا عبد الله بن عمرو قرطاسا وقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا يقول: " اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت رب كل شيء ، وإله كل شيء ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، وحدك لا شريك لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك ، والملائكة يشهدون ، أعوذ بك من الشيطان وشركه ، وأعوذ بك أن أقترف على نفسي إثما ، أو أجره إلى مسلم ". قال أبو عبد الرحمن: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمه عبد الله بن عمرو أن يقول ذلك حين يريد أن ينام. تفرد به أحمد أيضا. 4bis) اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم | Carnets d'AbdulRahmaan. وقال [ الإمام] أحمد أيضا: حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا ابن عياش ، عن محمد بن زياد الألهاني ، عن أبي راشد الحبراني قال: أتيت عبد الله بن عمرو فقلت له: حدثنا ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فألقى بين يدي صحيفة فقال: هذا ما كتب لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنظرت فيها فإذا فيها أن أبا بكر الصديق قال: يا رسول الله ، علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت.
وهذا سند صحيح، رجاله ثقات، وقد عدّه بعضهم من مسند أبي بكر الصديق ومسند أبي هريرة، والأوْلى عندي: أنه من مسند أبي هريرة، وقد قال المقدسي في "المختارة" (1/115): " وهذا الحديث أشبه أن يكون من مسند أبي هريرة ، غير أنا وجدنا الإمام أحمد، وأحمد بن منيع، وأحمد بن علي الموصلي – قلت: وكذا الطيالسي- رووه في مسند أبي بكر – رضي الله عنه- ورواه الهيثم بن كليب في "مسنده" عن العباس بن محمد، عن حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة عن أبي بكر، قال: قلت: يا رسول الله، علِّمني... فذكر الحديث" اهـ. وقد نقَّص بعض الرواة كما تقدم في التخريج بعض الجُمَل والكلمات، ولا يضُر ذلك، فإن من زاد أوْلى وأحفظ، وبعض من نقَّص قد اخْتُلف عليه، فرواه بعضهم عنه تامًّا، وهو كذلك، والله أعلم. تفسير قوله تعالى: قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب. 2- وأما حديث أبي بكر – رضي الله عنه-: فقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (11/35-36/برقم 19832) عن معمر، سمعت رجلاً يحدث عن عطاء الخراساني بمكة، قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن أبا بكر قال: يا رسول الله، عَلِّمني شيئًا أستقبل به الليل والنهار، قال: " فقل اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، ربَّ كل شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وأعوذ بك من الشيطان وشركه " قال: " وقُلْهن إذا أويت إلى فراشك " قال: فدعاء عطاء بدواة وكتف، فكتبهن.
أدعية الاستفتاح ((٦)) " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل, فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اخُتُلِف فيه من الحق يإذنك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم". من حديث عائشة رضي الله عنها, أخرجه مسلم في صحيحه, كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه1/534, ح770 " اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل ": خص هؤلاء الثلاثة من الملائكة بالذكر تشريفا لهم وتعظيما, إذ بهم تنتظم أمور العباد، جبرائيل عليه السلام كان موكلاً بالوحي وإنزال الكتب السماوية على الأ نبياء عليهم السلام, وتعليم الشرائع وأحكام الدين ، وميكائيل عليه السلام موكل بجميع القطر والنبات وأرزاق بني آدم وغيرهم ، وإسرافيل عليه السلام هوكل باللوح المحفوظ, وهو الذي ينفخ في الصور. " عالم الغيب والشهادة " أى: ما غاب عن العباد، وما شاهدوه وظهر لهم. " فيما كانوا فيه يختلفون ": في الدنيا من أمر دينهم فتعذب العاصي إن شئت, وتثيب الطائعين. ". اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب. اهدني لما اختلف فيه من الحق " أي: دلني على الحق الذي، اختلفوا فيه ولم يقبلوه. " بإذنك " أي: بإرادتك وتوفيقك. " إنك تهدي من تشاء": هنا إشارة إلى أن الهداية والإضلال ليس من فعل الإنسان ، بل بأمر الله تعالى، ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاًحرجاً)الأنعام:125.
وهذا سند لا يحتج به من أجل الرجل المبهم، ولو كان عطاء من رجال سنده - وهو عطاء بن مسلم- فهو ممن يهم، ولا يُحتج به، وأما عمرو بن أبي سفيان فثقة، لكن روايته عن أبي بكر مرسلة، والله أعلم. هذا، وحديث أبي بكر عزاه المقدسي في "المختارة" (1/115) عند رقم (32) إلى الهيثم بن كليب في "مسنده" عن العباس بن محمد، عن حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة، عن أبي بكر به تامًّا، إلا أن حجاج بن نصير اختلط بأخره على ثقته، وقد خولف في روايته عن شعبة، وأكثر الرواة الثقات عنه – كما يظهر من التخريج السابق- قد رووه من مسند أبي هريرة، وهو كذلك، والله أعلم.
خالد بن حمد بن حمود البوسعيدي ( 7 يونيو 1964م -) رئيس مجلس إدارة مجموعة شركات سابكو و رئيس الاتحاد العماني لكرة القدم. عضو بمجلس إدارة اللجنة الأولمبية العمانية نائب رئيس لجنة التدقيق في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم وعضوا في اللجنة الفنية في الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا.
وتابع سموه: 'إن البحرين وجهة مفضلة للاتحاد الدولي للعبة، بعد أن كسبت ثقة الاتحاد في تنظيمها الرائع والمتميز لثلاث نسخ من بطولة العالم. فقد منحها ذلك، استضافتها وتنظميها لأول نسخة لبطولة كأس السوبر لمنتخبات MMA للهواة. عميل بامتياز - خالد بن حمد المالك. والتي ستنطلق في أول محطة لها من أرض البحرين، كمسابقة معتمدة ضمن مسابقات الاتحاد الدولي'. وأشار سمو الشيخ خالد بن حمد آل خليفة إلى أن إقامة بطولة بريف في نسختها 57، تشكل فرصة كبيرة للالتقاء المحترفين من مختلف بلدان العام، والذي يتنافسون في هذه النسخة الممميزة، والتي تشهد إقامة 3 أحداث مهمة أبرزها الحدث الرئيسي الذي يتواجد فيه المحترف البحريني حمزة الكوهجي في مواجهة اللاعب الكندي كاتونا على حزام وزن البنتام، موضحا سموه أن هذا النسخة ستعزز ما حققته مملكة البحرين من نقلات نوعية على مستوى هذه الرياضة، والذي يعزز من جهودها المتواصلة في دعم رياضة فنون القتال المختلطة قاريا ودوليا. وأشاد سموه بما حققته البحرين من نجاح رائع في حفل الافتتاح وهذا دليل واضح على ما يمتلكه الشباب البحريني من مستوى احترافي في تنظيم البطولات، موضحا سموه سموه أن حفل الافتتاح كان مبهرا للغاية والذي عبر عن أصالة المملكة وحرصها على تقاربها الدائم مع دول العالم، منوها سموه بجهود الاتحاد البحريني لفنون القتال المختلطة وتعاون الاتحاد الدولي لفنون القتال المختلطة ومنظمة خالد بن حمد الرياضية، للعمل بروح الفريق الواحد لإخراج هذا الحدث بصورة مميزة تدعم سمعة ومكانة البحرين على المستوى العالمي، معربا سموه عن تمنياته بمشاهدة نزالات قوية ومثيرة بين جميع المقاتلين.
وفي يوليو 1970 بعد تولي قابوس مقاليد الحكم في البلاد، انتقل مع أسرته إلى مسقط بحكم ارتباط والده بالعمل مع السلطان. التحق بالمدرسة السعيدية في العام الدراسي 1970/ 1971م في مسقط في الصف الأول الابتدائي. في عام 1978م التحق بمدرسة السلطان الخاصة في مدينة السيب بمحافظة مسقط، وهي أول مدرسة خاصة للتعليم العام في عمان، حيث ظل فيها حتى تخرج من المرحلة الثانوية العامة في العام 1982م. بعد ذلك سافر إلى المملكة المتحدة وأكمل دراسته الجامعية في جامعة أكسفورد الإنجليزية في الدراسات الاجتماعية والتي أتمها بنجاح في العام 1986م. خالد بن حمد البوسعيدي. حصل على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال (MBA) من كلية هينلي للإدارة بالمملكة المتحدة عام 1997م. الحالة الاجتماعية [ عدل] متزوج منذ 14 ديسمبر 1992 ، وله بنت اسمها خلود(14 /10/ 1994م) وولد اسمه حمد (8/ 6 / 2000م). الحياة العملية [ عدل] أثناء دراسته ساهم مع إخوته في تأسيس شركة سابكو للفنون في عام 1982م(وهي إحدى مجموعة شركات سابكو). التحق بعد الدراسة بالعمل الحكومي ليتدرج ضمني وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل والتدريب المهني ليصل إلى المدير العام للشؤون الإدارية والمالية. في العام 1996م تفرغ من العمل الحكومي مؤقتاً لدراسة الماجستير التي حصل عليها في العام 1997م.
و بعدها في عام 1998م ترك العمل الحكومي ليتولى إدارة الأعمال التجارية لعائلته. أعماله إضافة إلى كونه رئيس مجلس إدارة مجموعة شركات سابكو فهو أيضاً: رئيس مجلس إدارة الاتحاد العماني لكرة القدم [1] رئيس مجلس إدارة الشركة الوطنية للمياه المعدنية رئيس مجلس إدارة البنك الأهلي. نائب رئيس مهرجان الأغنية العمانية. عضو مجلس الأعمال العالمي. خالد بن حمد: الدورة تعزز مكانة البحرين قبلةً لاحتضان مختلف البطولات والمحافل الرياضية - صحيفة الأيام البحرينية. كرة القدم بعد عودته من بريطانيا حيث أنهى دراسته الجامعية عام 1986 شغل منصب نائب رئيس نادي فنجاء الرياضي. وبعد وفاة أخيه سامي في حادث سير في العام 1988م تولى رئاسة النادي حتى العام 1991م. أثناء فترة رئاسته وصل النادي إلى كل من النهائيات العربية لكرة القدم ليحقق المركز الرابع ، والنهائيات الآسيوية في نفس اللعبة. كما حصل النادي على كأس الأندية الخليجية السابعة لكرة القدم في العام 1989م. في 30 أغسطس 2007 تم انتخابه رئيسا لمجلس إدارة الاتحاد العماني لكرة القدم و اصبح بذلك أول رئيس اتحاد رياضي منتخب في تاريخ الرياضه العمانية. تم منحه وسام عمان المدني من الدرجة الثالثة بعد فوز عُمان ببطولة كأس الخليج العربي التاسعة عشرة لكرة القدم والتي أقيمت في سلطنة عمان – مسقط في الفترة مابين 4 – 17 يناير 2009 الفن له أكثر من مائة عمل موسيقي حتى الآن في مختلف مجالات الأغنية والأعمال الموسيقية التلفزيونية و المسرحية و الإستعراضية ، كما لحن لعدد من المطربين العمانيين والعرب وأصبح له لونه المتميز في عمان لاسيما في مجال الأغنية الوطنية والأعمال الإستعراضية.