والباطل: ضد الحق ، فكل ما كان غير حقّ فهو الباطل ، ولذلك قال تعالى في الآية الأخرى: { ما خلقناهما إلا بالحق} [ الدخان: 39]. ( والمراد بالحقّ المأخوذِ من نفي الباطل هنا ، هو أن تلك المخلوقات خلقت على حالة لا تخرج عن الحق؛ إمّا حَالاً كخلق الملائكة والرسل والصالحين ، وإمّا في المآل كخلق الشياطين والمفسدين لأن إقامة الجزاء عليهم من بعد استدراك لمقتضى الحق. وقد بنيت هذه الحجة على الاستدلال بأحوال المشاهدات وهي أحوال السماوات والأرض وما بينهما ، والمشركون يعلمون أن الله هو خالق السماوات والأرض وما بينهما ، فأقيم الدليل على أساس مقدمة لا نزاع فيها ، وهي أن الله خلق ذلك وأنهم إذا تأملوا أدنى تأمل وجدوا من نظام هذه العوالم دلالةً تحصل بأدنى نظر على أنه نظام على غاية الإِحكام إحكاماً مطرداً ، وهو ما نبههم الله إليه بقوله: { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً}.
﴿ تفسير الوسيط ﴾ والمراد بالباطل في قوله- تعالى-: وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا... العبث واللهو واللعب وما يخالف الحق، والجملة الكريمة مستأنفة لتقرير أن يوم القيامة حق، وأن كفر الكافرين به ضلال وجهل. وقوله باطِلًا صفة لمصدر محذوف، أو مفعول لأجله. أى: وما خلقنا- بقدرتنا التي لا يعجزها شيء- السموات والأرض وما بينهما من مخلوقات لا يعلمها إلا الله- تعالى-... ما خلقنا ذلك خلقا باطلا لا حكمة فيه، أو ما خلقناه من أجل متابعة الهوى وترك العدل والصواب. وإنما خلقنا هذا الكون خلقا مشتملا على الحكم الباهرة، وعلى المصالح الجمة والأسرار البليغة، والمنافع التي لا يحصيها العد، والهيئات والكيفيات التي تهدى من يتفكر فيها إلى اتباع الحق والرشاد. تفسير قوله تعالى: وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا. واسم الإشارة في قوله- سبحانه-: ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا... يعود إلى ما نفاه- سبحانه- من خلقه للسموات والأرض وما بينهما على سبيل اللهو والعبث. أى: نحن ما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا خلقا مشتملا على الحكم الباهرة.. ولكن الذين كفروا هم الذين يظنون ويعتقدون أننا خلقنا هذه الكائنات من أجل الباطل واللهو واللعب.. وسبب هذا الظن والاعتقاد الفاسد منهم، كفرهم بالحق، وجحودهم ليوم القيامة وما فيه من حساب وثواب وعقاب، وإعراضهم عما جاءهم به الرسول صلّى الله عليه وسلم من هدايات وإرشادات.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ (27) يقول تعالى ذكره: ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا) عبثا ولهوا, ما خلقناهما إلا ليعمل فيهما بطاعتنا, وينتهى إلى أمرنا ونهينا. ( ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا) يقول: أي ظنّ أنَّا خلقنا ذلك باطلا ولعبا, ظنّ الذين كفروا بالله فلم يُوَحِّدُوه, ولم يعرفوا عظمته, وأنه لا ينبغي أن يَعْبَث, فيتيقنوا بذلك أنه لا يخلق شيئا باطلا. ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ) يعني: من نار جهنم.
القرآن الكريم - الحجر 15: 85 Al-Hijr 15: 85
قوله تعالى: " أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار " هذه هي الحجة الثانية على المعاد وتقريرها أن للانسان كسائر الأنواع كمالا بالضرورة وكمال الانسان هو خروجه في جانبي العلم والعمل من القوة إلى الفعل بأن يعتقد الاعتقادات الحقة ويعمل الأعمال الصالحة اللتين يهديه إليهما فطرته الصحيحة وهما الايمان بالحق والعمل الصالح اللذين بهما يصلح المجتمع الانساني الذي في الأرض. فالذين آمنوا وعملوا الصالحات وهم المتقون هم الكاملون من الانسان والمفسدون (١٩٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201... » »»
ولم يخص اللّه المؤمنين الاخيار بوسيلة اعجازية خارقة للعادة تخصّ بهم وتدرّ عليهم المال، او وسائل العيش، او تدفع عنهم البلاء، او تشفيهم من الامراض، وغير ذلك من حاجات الانسان في الدنيا. وهذا بالطبع هو مقتضى الحكمة، فان الدنيا دار الابتلاء والامتحان والفتنة، فلو كان اللّه تعالى يخصّ المؤمنين بشيء من ذلك لآمن من في الارض جميعا، ولكنهم ما كانوا يؤمنون طلبا للآخرة وايمانا بالغيب كما هو المقصود، بل للوصول الى الهدف المنشود وهو رغد العيش في الدنيا من اقرب طريق واسهله. بل نجد في الغالب أنّ وسائل العيش متاحة بوجه اوسع وارغد للكفار والظلمة والطغاة. والسبب فيه يعود الى عدم تورّعهم من كسب المال بأيّ طريقة تمكنوا منها بخلاف المؤمنين المتقين. وهذا الامر اي مساواة المتقين للفجار، بل تأخّرهم في موارد العيش في الدنيا، بل وقوعهم غالبا تحت سطوة الطغاة وظلمهم، لا يليق ايضا بحكمة الباري ورحمته، فلا بدّ من وجود عالم ينال فيه كل احد حقه. وانما قابل بين الذين آمنوا وعملوا الصالحات وبين المفسدين في الارض ولم يذكر في مقابلهم الكفار كما هو الغالب في موارد المقابلة ليكون الاستشهاد بالمورد الواضح الذي لا يتصور مساواته للمؤمن في المقياس الالهي، ولو ذكر الكافر لأمكن ان يقال بان الكفر بنفسه لا يستلزم التفريق بين الفريقين في الحياة الدنيا، أمّا الذي يفسد في الارض فلزوم التفريق بينه وبين المؤمن الصالح واضح يعترف به الخصم.
إعراب الآية 27 من سورة ص - إعراب القرآن الكريم - سورة ص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 455 - الجزء 23.
سكرابز للورد الوردي سكرابز ورد احمر فن السكرابز عن طريق الفوتوشوب كان يعرف قديماً بفن الكولاج, حيث كان يتم بشكل يدوي من خلال قص وتجميع القصاصات بجوار بعضها البعض حتى يكون في النهاية سكرابز ذو شكل مميز وجميل, وهذه بعض صور سكرابز الورد الأحمر جميلة جدا. سكرابز ورود احمر سكرابز ورد ازرق في الآونة الأخيرة عقب ظهور التكنولوجيا ظهرت برامج الجرافيكس التي ساعدت علي إعداد السكرابز بشكل جديد وبطريقة الكترونية فعالة وأكثر دقة, وهذه بعض نماذج سكرابز الورد ازرق يمكنكم تحميلها من خلال موقعنا واستخدامها بكل سهولة. سكرابز ورود ازرق سكرابز اطارات ورد قد يبحث الكثيرين عن سكرابز إطارات ورد, حيث انه كما هو شائع أصبح استخدام السكرابز بشكل كبير في المجلات والصحف بنوعيها المطبوعة والرقمية, واليكم هذه بعض السكرابز لاطارات ورد جاهزة يمكنكم استخدامها بكل سهولة ويسر. سكرابز ورد فيكتور تعد سكرابز الفيكتور الأكثر فاعلية عن غيرها من السكرابز المختلفة, وذلك لكونها تعتمد في تصميمها على المتجهات الرسومية التي بدورها تعمل على إنتاج أفضل الأعمال وبجودة عالية الدقة. سكرابز فيكتور كما أنها تتميز بإمكانية الابتكار والإبداع حيث الحصول علي أفكار جديدة وصناعة السكرابز بشكل جيد للغاية, ويعتمد مصممي السكرابز على بعض البرامج في صناعتها على هذا النحو.
سكرابز ورد!! ربما يتسائل الكثيرين حول معنى هذه الكلمة؟ حسنا السكرابز هو عبارة فن صناعة القصاصات الفنية بشكل جميل من خلال قص ولصق الأجزاء المرسومة والأشكال مع بعضها البعض بشكل متناسق, على النحو الذي ينتج في النهاية تحفة فنية رائعة تلقي قبولا من الجميع. سكرابز ورود جميلة يتطلع العديد ممن هم شغوفين بفن السكرابز نحو الحصول على سكرابز ورد جاهز, وفي هذه المقالة تجدون العديد من نماذج سكرابز الورد الجميلة. سكرابز ورد png للتصميم يتم استخدام السكرابز في تصميم وصناعة اللوحات والمجلات الفنية وكذلك الجرائد, حيث يتم استخدام برنامج ادوبي فوتوشوب الشهير في صناعة مثل تلك الأشياء, عن طريق قص ومعالجة الصور وكذلك التعديل عليها والذي يتميز ذلك البرنامج بكفائته العالية في أداء تلك المهام بشكل جيد ودقيق. سكرابز png للتصميم ويفضل بعض مصممي الفوتوشوب استخدام الصور وإنتاجها بصيغة png في الأعمال المرتبطة بصناعة وإعداد السكرابز. سكرابز ورد وردي إليكم مجموعة من أفضل سكرابز الورد الوردي الجاهزة, التي يمكنكم اقتنائها وتحميلها لديكم واستخدامها في الأغراض الخاصة بكم, فقد قمنا بجمعها لكم لتوفير الوقت والجهد لديكم فضلا عن عناء ومشقة البحث.
معلومات عن الملف قام برفعه AHEBA2012 نوع الملف rar حجم الملف 142. 92 MB تاريخ الملف 06-05-2017 01:40 am عدد التحميلات 101 شاركها معهم أيعجبك هذا؟ اقترحه لأصدقاءك: إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا [ تم إيجاد الملف] و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة حمله الآن