علاوة على ذلك، فقد وضعت وزارة الإسكان بالمملكة ميزانية خاصة للتكفل بالبرنامج من أجل مضاعفة فئات المواطنين مالكي المنازل والمساكن المستقلة في السعودية إلى نسبة تصل إلى حوالي سبعين في المائة ببلوغ سنة 2030 وفق منظور المملكة للتطوير. وهذا يرجع إلى حرص الحكومة على توفير متطلبات مواطنيها. ومن المقرر أن يكون موعد نزول دعم سكني لهذا الشهر بتاريخ 24 يناير 2022 الموافق 21 جمادى الآخرة 1443. طريقة التسجيل في الدعم السكني بالإضافة إلى سؤال متى ينزل الدعم السكني لهذا الشهر، يتساءل جلّ مواطني المملكة الراغبين في الاستفادة من الدعم المالي الذي يقدمه البرنامج. الدعم العسكري متى ينزل الدعم. عن طريقة تسجيل دعم سكني، وتجدر الإشارة في هذا الصدد إلى أن وزارة الإسكان السعودية قد وضعت منصة سكني في خدمة كل المواطنين. وهي منصة إلكترونية تسهل عليهم أمور التسجيل، ويتوجب عليهم اتباع الخطوات التالية في المنصة: بداية، يتجه المتقدم إلى منصة سكني باستخدام أي محرك بحث. بعدها يذهب إلى خيار تبويب ويختار منه التسجيل في سكني. يتعين عليه كتابة البيانات المطلوبة، مثل رقم الهوية الوطنية وتاريخ الميلاد. يقوم بقراءة الشروط والأحكام الوزارة بخصوص البرامج، ثم يقوم بالموافقة عليها.
إذن يكون موعد صرف الدعم لهذا الشهر هو يوم 27 فبراير 2022 الموافق الخميس الثالث والعشرين من شهر رجب 1443. كيفية التسجيل في برنامج دعم السكن 1443 يبحث العديد من المواطنين السعوديين المهتمين بالحصول على دعم سكني عن طريقة التسجيل في البرنامج، حيث أن التسجيل أصبح من الأمور الضرورية للحصول على المساعدات السكنية المقدمة من قبل صندوق التنمية العقارية. وفيما يلي نوضح خطوات التسجيل في برنامج المساعدة السكنية: بدايةً يتم الدخول على الموقع الرسمي التابع لبرنامج سكني الإلكتروني. إجراء عملية تسجيل الدخول. إدخال رقم الهوية الخاص بالمستفيد. كتابة رمز التحقق المرئي وذلك للتأكد من أنك لست روبوت. إكمال البيانات والمعلومات المطلوب إدخالها وذلك للتأكد من تفعيل الحساب السكني. التقديم على طلب الوحدة السكنية وذلك من خلال استرجاع المعلومات الواردة داخل الموقع. الدعم العسكري متى ينزل دعم. كتابة المعلومات الخاصة بالمستوى الأكاديمي ومدة الإقامة في الخارج وعما إذا كنت قد تلقيت مساعدة مسبقة في الإسكان أم لا. شروط استحقاق الدعم السكني التابع لصندوق التنمية العقارية في السعودية قامت وزارة الإسكان بالتعاون مع صندوق التنمية العقارية من أجل تقديم دعم سكني للمواطنين السعوديين وذلك عن طريق تقديم التسهيلات للأسر الفقيرة ومتوسطة الدخل.
إقرأ أيضا: جدول امتحانات الصف الأول الإعدادي الترم الثاني 2022 محافظة أسوان
وكان السويلم قد نوه في تغريدته لحسابه الرسمي حول استعداد وزارة الاسكان باتمام عملية الدعم للدفعة 25 من مبالغ الدعم العقاري والسكني ونشر الاسماء لمستحقي الدعم للدفعة الجديدة بعد انقطاع دام اكثر من اربعة اشهر مضت على صفحة برنامج سكني الالكترونية. ونوهت وزارة الاسكان في اخبارها المتصله على انه سيتم إيداع دعم القروض العقارية لجميع مستفيدي سكني والعقاري بحسب الاولوية اعتباراً من الأسبوع المقبل "لشهر يونيو "وسيتم ذلك جلياً بنشر الاعان والاسماء على موقع سكني وصندوق التنمية العقاريه وارسال رسائل نصية sms للمستفيدين للدخول على سكني والتاكد من رقم الطلب وظهور الاسم واستكمال الاجراءات على الموعد المحدد من قبل الاسكان.
وقال الفراء رحمه الله: الحفدة: جمع حافد، ككامل وكملة. ما يوم حليمة بسر – e3arabi – إي عربي. [[المنذر ابن ماء السماء]] ابن السماء، الجوهريّ: ماء السماء لقب عامر بن حارثة الأزدي أبو عمرو مزيقياء، الذي خرج من اليمن لما أحسّ بسيل العرم، وسمّي ماء السماء، لأنه كان إذا أجدب قومه ما نهم، أي كفاهم مئونتهم، حتى يأتيهم الخصب، فكأنه خلف من ماء السماء. وقيل لولده: بنو ماء السماء، وهم ملوك الشأم، والعرب تسمّي أيضا بني ماء السماء، لأنّهم يعيشون بماء السماء، قال الأزهريّ رحمه الله: السّماوة ماء بالبادية، وكان اسم أمّ المنذر ماء السماء، فسمّته العرب ابن ماء السماء. وهو المنذر بن امرئ القيس بن عمرو بن عديّ، وأمه ماء السماء، وهي امرأة من النّمر بن قاسط، سمّيت بذلك لجمالها. ولما ملك كسرى الذي اسمه قباذ بن فيروز، خرج في أيامه رجل يقال له مزدك، فدعا الناس إلى الزندقة وإباحة الحرم، وألّا يمنع أحد (١) البيت للفرزدق في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة ص ٥٠٤، الهامش، وليس في ديوانه، ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص ٢٤٦، وبلا نسبة في لسان العرب (حفد)، وكتاب العين ٣/ ١٨٥.
فقال: أيها الملك ما كنت لأختار على قومي شيئا. فأطلق له الأسرى من تميم وكساه وحباه ، وفعل ذلك بالأسرى جميعهم وزودهم زادا كثيرا. فلما بلغوا بلادهم أعطوا جميع ذلك لشأس وقالوا: أنت كنت السبب في إطلاقنا فاستعن بهذا على دهرك ، فحصل له مال كثير من إبل وكسوة وغير ذلك. كتب المنذر بن ماء السماء - مكتبة نور. ( عبدة بفتح العين والباء الموحدة). وقيل في قتله: إنه جمع عسكرا ضخما وسار حتى نزل الشام ، وسار ملك الشام ، وهو عند الأكثر الحارث بن أبي شمر ، فنزل مرج حليمة ، وهو ينسب إلى حليمة بنت الملك ، ونزل الملك اللخمي في مرج الصفر ، فسير الحارث فارسين طليعة ، أحدهما فارس خصاف ، وكانت فرسه تجري على ثلاث فلا تلحق ، فسارا حتى خالطا القوم وقربا من الملك وأمامه شمعة فقتلا حاملها. ففزع القوم فاضطربوا بأسيافهم فقتل بعضهم بعضا حتى أصبحوا ، وأتاهم رسل الحارث ملك غسان يبذل الصلح والإتاوة وقال: إني باعث رءوس القبائل لتقرير الحال ، وندب أصحابه ، فانتدب له مائة غلام ، وقيل: ثمانون غلاما ، فألبسهم السلاح وأمر ابنته حليمة أن تطيبهم وتلبسهم ، ففعلت. فلما مر بها لبيد بن عمرو فارس الزيتية قبلها ، فأتت أباها باكية ، فقال: هو أسد القوم ولئن سلم لأنكحنه إياك ، وأمره على القوم وساروا ، فلما قاربوا العسكر العراقي جمع الملك رءوس أصحابه.
فأمر بخيمه فضربت بين الحيره والفرات وأرسل إلى وجوه مملكته فصنع لهم طعاما ثم دعا الناس إليه فقرب إليهم الطعام على باب السرادق(1) وهو وعمرو بن كلثوم وخواص من الناس في السرادق ، ولأمه هند في جانب السرادق قبة وأم عمرو بن كلثوم معها في القبة. (1) السرادق:كل ما أحاط بشيءٍ من حائط أو مِضرَب وهو الفسطاط يجتمع إليه الناس لعرس أو مأتم وغيرهما. وقد قال عمرو بن هند لأمه: إذا فرغ الناس من الطعام فلم يبق الا الطُرَف فنحّي خدمك عنك، فإذا دعوت بالطرف ، فاستخدمي ليلى ومريها فلتناولك الشيء بعد الشيء. يريد طرف الفواكه وغير ذلك من الطعام. ففعلت هند ما أمرها ابنها حتى إذا دعا بالطرف قالت هند لليلى: - ناوليني ذلك الطبق. قالت: - لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها. فقالت: - ناوليني. وألحت عليها. فقالت ليلى: - واذلاه.... يا لتغلب. فسمعها إبنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم يشربون. ونظر عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم ، فعرف الشر في وجهه ، وقد سمع قول أمه: واذلاه يا لتغلب ، ونظر إلى سيف عمرو بن هند ، وهو معلق بالسُّرادق ولم يكن بالسرادق سيفٍ غيره فثار إلى السيف مصلتا فضرب به رأس عمرو بن هند فقتله ثم خرج فنادى: - يا لتغلب.
فإضافة إلى قولة الجمحي عن عبيد بأن شعره "مضطرب ذاهب" ورغم ذلك وضعه في شعراء الطبقة الرابعة! ، فها هو القيرواني، يضع "أقفر من أهله ملحوب" نموذجاً لعيوب في الشعر، بقوله: "ومنه قبيحٌ مردود لا تقبِل النفسُ عليه، كقبح الخلق واختلاف الأعضاء في الناس، وسوء التركيب، مثاله قصيدة عبيد المشهورة: أقفر من أهله ملحوبُ". ويشرح القيرواني سبب هذا الطعن على القصيدة: "فإنها كادت تكون كلاماً غير موزون بعلّة ولا غيرها، حتى قال بعض الناس: إنها خطبةٌ ارتجلها (عبيد) فاتزن له أكثرها! ". ويظهر من كلام القيرواني، أن قول الشيء ونقيضه، بخصوص عبيد، طبعت حياة هذا الشاعر الذي وضعه الجمحي بالطبقة الرابعة، ثم قال إن شعره مضطرب ذاهب! وكذلك فعل القيرواني الذي عاب على القصيدة كونها كلاماً غير موزون، بحسب كلامه، ثم ينقل أن القصيدة خطبة ارتجلها عبيد "فاتّزن" له أكثرها! أي أنه ناقض نفسه بنفسه، حينما أخرجها من الوزن، تارة، ثم أدخلها إليه، تارة أخرى. ولم يتوقف تناقض القيرواني، عند استعماله معيارين متناقضين، في الوقت نفسه، بالحكم على قصيدة عبيد، بل يقول في موضع آخر من "العمدة" إن "أعظم ارتجالٍ وقع (هو، أو حدَث في) قصيدة الحارث بن حلزة، فإنه يقال أتى بها كالخطبة، وكذلك قصيدة عبيد بن الأبرص!