وثانيهما: الأمور التي لم يتم نقلها أبداً عن النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ مثل ترك التلفظ بالنية ، ترك الدعاء بعد الصلاة، وغيرها من أمور. الأمر بإتباع السنة النبوية أمرنا الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في العديد من المواضع باتباع أوامر خير الخلق محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن بينها ما جاء في سورة آل عمران حيثُ قال الله تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم). وورد عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، فقالوا: يا رسول الله ومن يأبى ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: من أطاعني فقد دخل الجنة و من عصاني فقد أبى".
هل حديث: "أحلت لكم ميتتان ودمان: فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال" (١) وحديث: "أكل الضب على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم (٢). سنة غير تشريعية؟! اللهم لا. المصادر الأصلية للسيرة النبوية - إسلام أون لاين. أحل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الطيبات، وحرم علينا الخبائث؛ فالمأكول، والمشروب سنة تشريعية من حيث الحل والحرمة، أما أنه أكل نوعاً من الحلال وترك غيره يأكل نوعاً آخر، فالتشريع فيها الإباحة، إباحة ما أُكِلَ وما لم يأكل مما لم ينه عنه.... وأما الأوانى: فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب فى صحائف الذهب والفضة، ونهى عن الأكل فى أوانى الكفار إلا بعد غسلها. وهذا تشريع قطعاً. (١) أخرجه ابن ماجة فى سننه كتاب الأطعمة، باب الكبد والطحال٢/٢٩٥ رقم٣٣١٤، والدارقطنى فى سننه كتاب الأشربة وغيرها، باب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك٤/٢٧١،٢٧٢ رقم٢٥ من حديث ابن عمر - رضى الله عنهما - وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال ابن الجوزى: أجمعوا على ضعفه، وقال البوصيرى: لكن لم ينفرد به عبد الرحمن بن زيد عن أبيه فقد تابعه عليه سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم عن ابن عمر. قال البيهقى: إسناد الموقوف صحيح، وهو فى معنى المسند أ.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته، يأتيه الأمر من أمري، يقول: لا ندري؟ ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ألا وإني أوتيت الكتاب ومثله معه. رواه الأمام أحمد، والترمذي وابن ماجه. والله أعلم.
[13] حقيقة الشورى بين الاتباع والادعاء. محمد بن شاكر الشريف. مجلة البيان، العدد 217، ص 12 - 17. [14] سورة الشورى: 38. [15] سورة آل عمران: 159.
– عامر بن شراحيل الشعبي (ت 103 هـ). وهو محدث ثقة له كتاب المغازي. – عصام بن عمر بن قتادة (ت 119 هـ) وهو محدث ثقة. – محمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ت124 هـ) وهو من كبار المحدثين في عصره. وغيرهم خلق كثيرون. كتاب موسى بن عقبة موسى بن عقبة (ت 140 هـ) وهو محدث ثقة من تلاميذ الزهري، وقد أثنى الإمام مالك على كتابه في المغازي وقال: إنه أصح المغازي. وقال يحي ابن معين: "كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب". وقال الإمام الشافعي: "ليس في المغازي أصح من كتاب موسى بن عقبة مع صغره وخلوه من أكثر ما يذكر في كتب غيره". و قال الذهبي: "وأما مغازي موسى بن عقبة فهي في مجلد ليس بالكبير، سمعناها وغالبها صحيح ومرسل جيد، لكنها مختصرة تحتاج إلى زيادة بيان وتتمة". تعتبر السنة النبوية المصدر الأول للشريعة الاسلامية. كتاب السيرة النبوية لابن إسحاق ومؤلفه هو محمد بن إسحق (ت151 هـ) من تلاميذ الزهري، إمام في المغازي لكن مروياته لا ترقي إلى درجة الصحيح بل الحسن بشرط أن يصرح بالتحديث لأنه مدلس، سيرته على الحسن والضعيف معاً. وقد قال ابن عدى "وقد فتشت أحاديث فلم أجد في أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف، وربما أخطأ أو يهم، كما يخطئ غيره، ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والأئمة وهو لا بأس به" قال الدكتور أكرم ضياء: «وهذه الشهادة عظيمة الأهمية لا لمكانة ابن عدي ولتشدده في التوثيق فقط، بل لأنها مبنية على سبر الروايات وليس على نقل أقوال النقاد القدامى فقط والتي تدور حول اتهام ابن إسحق بالقدر وبالتشيع والتدليس وبالتصحيف» [4].
شعر انتظار إنتظار حدوث شيء ما هو من المصاعب التي يعانيها الإنسان مما يجعله يشعر بالقلق والتوتر و الضغط النفسي و تدفعه أيضا للشوق و اللهفة لحدوث هذا الشيء. و قد يكون إنتظار الإبن الغائب أو الزوج أو الحبيب المسافر ، أو إنتظار الأم لولادة طفلها و تشوقها لمعرفة طعم الأمومة ، أو إنتظار الطالب لنتائج الإمتحانات و هذا الإنتظار يكون دائماً شاقاً وصعباً. و لقد كتب الشعراء كثيراً عن لوعاتهم و معاناتهم في إنتظار الحبيبة الغائبة ، و تحدثوا عن أوقات الإنتظار الصعبة ، و وصفوها أيضا بأنها نيران من الجمر و ثقيلة كالجبال ، و بثوا الشكوى و المعاناه في وصفهم لإنتظار حضورها و عذابهم إذا تأخرت عن موعدها ، و وصفوا أحوالهم في لحظات الإنتظار و كيف أن الحبيب يصبح كالطفل التائه أو كالطائر الجريح الذي أضاع الطريق لعشه و مأواه. في الانتظار - محمود درويش - الديوان. من أجمل الأشعار التي تحكي عن الإنتظار قصيدة الشاعر الراحل محمود درويش وعنوانها " في الإنتظار " في الانتظار، يُصيبُني هوس برصد الاحتمالات الكثيرة: ربما نسيت حقيبتها الصغيرة في القطار، فضاع عنواني وضاع الهاتف المحمول، فانقطعت شهيتها وقالت: لا نصيب له من المطر الخفيف وربما انشغلت بأمر طارئٍ أو رحلةٍ نحو الجنوب كي تزور الشمس، واتصلت ولكن لم تجدني في الصباح، فقد خرجت لاشتري غاردينيا لمسائنا وزجاجتين من النبيذ وربما اختلفت مع الزوج القديم على شئون الذكريات، فأقسمت ألا ترى رجلاً يُهددُها بصُنع الذكريات وربما اصطدمت بتاكسي في الطريق إلي، فانطفأت كواكب في مجرتها.
في الانتظارِ، يُصيبُني هوسٌ برصدِ الاحتمالاتِ الكثيرةِ: رُبَّما نَسِيَتْ حقيبتها الصغيرةَ في القطار، فضاعَ عنواني وضاعَ الهاتفُ المحمولُ، فانقطعت شهيَّتُها وقالت: لا نصيبَ لهُ من المَطَرِ الخفيف/ وربّما انشغلتْ بأمر طارئٍ أو رحلةٍ نحو الجنوبِ لكي تزورَ الشمسَ، واتَّصَلَتْ ولكن لم تجدني في الصباحِ، فقد خرجتُ لأشتري غاردينيا لمسائِنا وزُجاجتينِ من النبيذِ/ وربّما اختلفتْ مع الزوجِ القديمِ على شؤون الذكرياتِ، فأقسمتْ ألّا ترى رجلاً يُهدِّدُها بصُنع الذكريات/ وربّما اصطدمت بتاكسي في الطريقِ إليَّ، فانطفأتْ كواكبُ في مَجَرّتها. وما زالتْ تُعالَجُ بالمُهَدِّىءِ والنُعاس/ وربّما نظرَتْ الى المرآةِ قبلَ خروجها من نفسِها، وتحسَّسَتْ أجّاصَتَيْن كبيرتينِ تُموِّجان حريرَها، فتنهَّدتْ وتردَّدَتْ: هل يستحقُّ أنوثتي أحدٌ سوايَ/ وربّما عبرتْ، مصادفةً، بِحُبٍّ سابقٍ لم تَشْفَ منه، فرافقتهُ إلى العَشاءِ/ وربَّما ماتَت، فإنَّ الموتَ يعشقُ فجأةً، مثلي، وإنَّ الموتَ، مثلي، لا يُحِبُّ الانتظارْ.
ا من کلّ صَغار... سأبني مد? نة عشق الله و أفتح لها جم? ع الأبواب سأنصح کل َّ دعاة الموت و کل َّ أساط? ن العهر و کل َّ المتصدّ? ن لمصادرة أموال الفقراء أن ؛ فکّوا ق? ود الذات عن الحب...! * * * و عندما أنه? ت خطابي همس الحُضّار ؛ أحلام شباب و أرسل إلي َّ السلطان ک? شعر عن الانتظار – محتوى عربي. ساً من خبز ٍ...! أن ؛ فکّر باللاشيء و إلا... فارحل نحو الغرب فستجد ألوان الحب ِّ و تستقبلک جم? ع الأحضان * * * فقرّرت أن أخرج للشمس ِ و أبني عشاً لأحد الضعفاء و أجلس في ظلـّه منتظرا ً للمهدي...
ويعتبر الانتظار مؤلم جدا للاشخاص حيث شبهه العديد من الشعراء بالجمر والنيران المشتعلى في داخل المنتظر، سواء كان للحبيب، او كان للام التي تنظر ابنها، وله اكثر من جانب،ويعتبر الانتظار من اصعب الاحساسات التي يمر بها الانسان، كونوا بالقرب من موقعنا، دمتم بخير.
اً لم أکن أعرف معن? الحب ِّ إلا عصاف? رَ و ألوان َ لُعب و أساط? ر ل? ال ٍ ؛ تعدو عل? وجه القمر و ضوضاء َ رفاق ٍ ؛ مثلما طعم العسل و لقاءً لأبي ؛ في احتضان ٍ و قُبل و خفقة قلب ٍ ؛ ح? نما ألمح ظل َّ فتاة ٍ أ? ّام الحُلم... * * * و عندما ناهزت العشر? ن أحسست بحالة حبّ ٍ فخرجت لأعرف معن? الحب فوجدت الطرقات مزدحمة ً بالعهر و بالموت و بالفقر فسألت فق? راً عن معن? الحبّ ِ فأشار إل? ها ؛ أن ؛ لقمة ُ خبز و لمحت محبّاً? سبقني فقال: صفاء ُ القلب و استقبلني عارف ٌ? دفن أحد الأموات فادّع? ؛ أن لا حب َّ لمن کان نها? ته القبر و عندما جاوزت تلک الطرقات أطل َّ علي َّ ثري ٌّ من إحد? الشرفات فقال: الحب ُّ هنا.. و لکن إ? ّاک.. * * * و في طر? ق العودة ؛ سمعت عو? لا ً? صم ُّ الآذان فاستعلمت الأمرَ فقالوا:? ر? دون استحداث مدن ٍ جد? دة ٍ ؛ للعهر و للموت و للفقر فعرفت معن? الحب... فانتفض لساني بلا سابق إعلان سأنفي موس? ق? الحزن إل? بلد ٍ لم تطأه قدم الإنسان سأغ? ّر تعر? اجمل ابيات شعر الانتظار - عربي نت. ف الحب ِّ و أش? ر إل? ه بکل ِّ بنان سأغ? ّر وجه العالم و ألقي عل? ه ؛ مسحة حب سأبني مد? نة أحلام الطهر ِ لکل ِّ الشبان و أطهّر قلوب فت? ات الدن?