28-05-2018, 03:55 AM # 1 تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 661 كل من لاقيت يشكو دهره هذه الدنيا لمن؟ كنت اتساءل ما الذي جعل السوداني محبوبا في المجتمعات العربية وغير العربية؟ سألت وتابعت ما يكتب وما يقدم عبر الإنترنت والوسائط المتعددة فتذكرت هذا العنوان من أحد الشعراء المعتقين نقلته بتصرف!! بالإضافة لخصوصية الإنسان السوداني وتمتعه بطيب الخصال من أمانة ونبل وحفظ للجميل هذه الصفات كانت نتيجة للقناعة والرضاء التام بما قسمه الله لهم فقد كان أحد الخليجيين يتحدث عن سوداني يعمل براتب قدره 800 ريال وحينما يأتي الخليجي ليسأل عن الحال يكون الرد في نعمة كبيرة يبقصوها) وتتبعها ابتسامات الرضاء. يتعجب الرجل كيف تحصل ذاك السوداني على هذه(الانبساطة) وهو يتحصل على ما لا يرضى به طفل صغير عندهم. تصنيف الموظفين بلا زعل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. باعتقادي ذاك الفيصل بين السوداني (زمان) والآن. كل من تلاقيه يشكو همه ليت شعري هذه الدنيا لمن؟؟؟؟ لي عودة رمضان مبارك عليكم.
أجل إنه لأمر مبهج أن تصل صناعتنا إلى إنتاج مثل هذه الأجهزة الإلكترونية الدقيقة.. إن هذا يعني - بحمد الله - أننا فعلاً وصلنا إلى مستوى صناعي راق، وأننا نسير في درب الصناعات الإلكترونية والدقيقة بخطى واثقة. إن على وزارة الصناعة وعلى الهيئة العامة للاستثمار ووسائل الإعلام لدينا أن تدعم وتساند وترحب بمثل هذا الإنجاز الصناعي الدقيق الذي تم في مصنع سعودي وبأيدٍ صناعية على أرضنا الطيبة، وبكل منتج صناعي سعودي. إن الصناعة هي أحد أهم مقومات الاقتصاد في العالم.. بل إنها أهم أسسه.. الجملة الذهبية للنساء في السعودية :: أوابد :: مدونة عبد الرحمن بن ناصر السعيد. ونجاحنا في الصناعة يعني تنويع مصادر الدخل القومي بدلاً من الاعتماد على مصدر محدود، وتنويع مصادر الدخل وبخاصة الصناعي يعني استمرار مسيرة النماء والتنمية من جانب، وتقليص استنزاف مئات الملايين التي نصرفها في الاستيراد والتي ندعم فيها اقتصاد غيرنا ونضر ونضعف عن طريق منحها للغير اقتصادنا الوطني. فهل نحن فاعلون! ** معذرةً يا شاغل الدهور..! ** ** هوِّن على بصر ما شقَّ منظره فإنما يقظات العين كالحلم الشاعر المتنبي رأى في عصره أموراً «تضيِّق الصدر» فدعا ذاته إلى أن تغُضّ طرفها عن هذه الأشياء!. مرّ عليّ هذا البيت وأن أقرأ في كتاب الشيخ عبدالعزيز التويجري عن «الشاعر المتنبي»، ولقد توقفت عند هذا البيت كثيراً وتساءلت: ترى لو زار المتنبي عصرنا الراهن فإنه سوف يرى من الأمور التي «تضيِّق الصدر» أضعاف أضعاف ما رآه في زمانه!.
بعد ذلك بفترة توقفت الكلى فقلنا لأم الطفل: لا أمل هذه المرة لن ينجو فقالت بصبر وتوكل على الله تعالى الحمد لله وتركتني ككل مرة وذهبت. أبو العلاء المعري - في اللاذقية ضجة ما بين أحمد والمسيحُ .. هذا بناقوس يدق... - حكم. دخلنا الآن في الأسبوع الأخير من الشهر الرابع وقد شفي الولد بحمد الله من التسمم ، ثم ما أن دخلنا الشهر الخامس إلا ويصاب الطفل بمرض عجيب لم أره في حياتي ، التهاب شديد في الغشاء البلوري حول الصدر وقد شمل عظام الصدر وكل المناطق حولها مما اضطرني إلى أن أفتح صدره واضطرُ أن أجعل القلب مكشوفا ، بحيث إذا بدلنا الغيارات ترى القلب ينبض أمامك. عندما وصلت حالة الطفل لهذه المرحلة ، قلت للأم: خلاص هذا لا يمكن علاجه بالمرة لا أمل لقد تفاقم وضعه؛ فقالت الحمد لله كدأبها ولم تقل شيئا آخر مضى الآن علينا ستة أشهر و نصف وخرج الطفل من الإنعاش لا يتكلم لا يرى لا يسمع لا يتحرك لا يضحك وصدره مفتوح ويمكن أن ترى قلبه ينبض أمامك، والأم هي التي تساعد في تبديل الغيارات صابرة ومحتسبة. هل تعلمون ما حدث بعد ذلك ؟ وقبل أن أخبركم ، ما تتوقعون من نجاة طفل مر بكل هذه المخاطر والآلام والأمراض، وما ذا تتوقعون من هذه الأم الصابرة أن تفعل و ولدها أمامها على شفير القبر، و لا تملك من أمرها إلا الدعاء والتضرع لله تعالى.
إن الإشكاليةَ ليست في الأخذ بحجز المندفعين، ولكنها في التوقيت الدقيق, وحسن الأداء، ودقة التدبير والتقدير, والقدرة على إقناع المُسْتَدْرَك بضرورة التدخل، وأسلوبه. وكم من مسؤول راهن على حل، ولكنه لم يزد الأمر إلا تعقيدا واستعصاء، ولربما تأخذه العزة بالإثم, فَيُصر على رؤيته المفضولة، ويتولد من إصراره معاندون، يسهمون في توسيع هوة الخلاف. وإذ لا ينجو أيُّ مجتمع من ملفات ساخنة، متفاوتة الخطورة، والأهمية، فإنها قد تُحَرَّك في تلك الظروف، فلكلِّ مجتمع بؤره المتوترة, المقدور على تطويقها, أو تحييدها، والحيلولة دون انفجارها. وذلك لن يتأتى حين لا يطاع لقصير أمر. والفرادة في مواجهة العَصِيِّ من المشاكل, قد يمكنها من الاستفحال. ومن أمن المشاكل، فاجأته في ساعة الغفلة. وشرار الخلق يتوفرون على جَلَد الفاجر، وإحساسهم بالمطاردة, يحملهم على التربص، والمكر, والبحث عن الثنيات المهملة. ومتى استطاع القائم على بؤر التوتر رَدْمَها، ثم لا يفعل، جاء يوٌم لا تتوفر عنده الإمكانيات, وكلُّ النَّاس يغدو، فمعتق أو موبق، وكم من طائف: [يبغى نجوةً من هلاك فهلك]. وكم من مشكلة بَدَتْ صغيرة، وغير مثيرة، ولكنها مع الإهمال والتسويف, وتنكبُّ ذكر العواقب جانباً, تستفحل، ثم تتحول إلى عبوة ناسفة،تغري الأعداء على مبادرتها: [والنار من مستصغر الشرر].
kindmanal: "If you don't like where you are move, you're not a tree ان لم يعجبك مكانك تحرك! انت لستَ شجره" — kindmanal: "Going to sleep and forgetting about bad things that happened to me has been my specialty. الهروب للنوم و مُحاولة نسيان الأشياء السيئة التي حدثت لي أصبح من إختصاصي. " — kindmanal: "ماعلى حسنك ملام وماعلى عيني عتب" — kindmanal: "لَيْسَ هُناكَ أقوى من هؤلاء المُكتئبون، فهُم يُحاربون كل يوم كمَن يُحارب جيشًا بمُفرده وأكثر. " — kindmanal: "أنا لست من تلك النجُوم، التي تسقط بسبب جاذبيتك فالخيار لك إما ان تصعد لسمائي او تبقى على أرضِك. " — kindmanal: "حين نعود للماضِي لن أنتهز فرصة التعرف إليك مجدداً. " — awrkedas: كمن كتب رداً طويلًا كي يحذفه في الأخير، لا كي يُرسله، كي يُثبت لنفسه أنهُ قادر على الشرح جيدًا لكنهُ لن يشرح. (via sarahohhb) kindmanal: انا غريب في كل مكان ولكنني شعرت للحظه انك موطني (via sarahohhb) vivienvalentino: Marla's philosophy of life was that she might die at any moment. The tragedy, she said, was that she didn't.
لا أحد فوق الشقاء والكبد، مثلما أنه لا أحد فوق النقد والمساءلة. ولو اجْترحْتُ مغامرة البحث عن محققات السعادة, لانقضى الوقت المتاح، قبل أن أمسك بطرف الخيط. وغير المجربين هم وحدهم الذين يراودون شبح....... السعادة, ويظنون أنهم قادرون عليها: [وأخو الجهالة في الشقاوة يَنْعمُ]. وكم هارب من واقعه،تمنى العودة إليه!. وكم باك من زمانه, لمَّا انقضى بكى عليه!. وتلك الأوضاع دُوْلة بين مختلف الأطياف. يُطَلِّق الرجل امرأته،لأنَّه شقي في معاشرتها، ويتزوجها آخر, ليجدها،كـ[أم زرع لأبي زرع]. وذات مرة تَسَلَّلت امرأةٌ من بيت زوجها، في جنح الظلام، لمعاناتها, فلما مَرَّت بأحد المساجد، سمعت الإمام يرتِّل: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [البلد:4]. وحين انقطع صوته، انقلبت على أعقابها راجعة إلى بيت زوجها، وهي تردد: كَبَدٌ في بيت نعرفه، أحب إلينا من كَبدٍ في بيت لم نألفه: [وأي الناس تصفو مشاربه]. وما من كبير, أو صغير. شَجِيَّ أو خَلِيِّ، إلا هو مترع بالمنغصات، مكتنف بالمخاوف. حارس المنشأة في قرية نائية، والوزير الذي تتبعه تلك المنشأة، كلاهما برم يتأوه. فـ [كُلٌّ ميسر لما خلق له]. وأرباب الخَوَرْنَقِ, والسَّدير, يصطرعون فيما بينهم على الحدود، والمبادئ، والمصالح.
جلست ذات يوم في غرفتي ، و إستلقيت على سريري و الهم و الكدر قد أنتابني، لأني أفكر في أحد قريباتي التي فقدت أبنها الشاب في الـ 18 من عمره بحادث مروع فقدته و ذهب من بين يديها ذهاب بلا عوده. فقلت يالله ما اعظم مصابها أبنها بالأمس ينام في غرفته ، و اليوم غرفته مظلمه موحشه ترك سريره و توسد التراااب. أسأل الله تعالى ان يعظم لها الاجر. ثم سرح فكري في أخرى أعرفها قد تزوج عليها زوجها فالتزمت بيتها و التزمت الصمت و صابها الهم و الإكتئاب.. فقلت الله يكون في عونها مصابها عظيم ولربما نار الغيره تحرقها في كل آن. أسأل الله تعالى أن يربط على قلبها و يذهب عنها ما ألم بها. ثم تذكرت صديقتي فاطمة ذات الدين و الخلق عمرها 22 رجعت إلى بيت أهلها مطلقه و بين يديها طفلين. فقلت يا الله حملت لقب أكبر منها ، و على عاتقها مسؤولية كبيرة. أسأل الله أن يعينها عليها و أن يرزقها بالأفضل و يصلح لها ذريتها. اشتقت كثيراَ لجارتي مريم التي ذهبت هي و زوجها للخارج بحثاَ عن علاج للعقم ، بعد أن استنفذت وصرفت أموال طائلة لطرق و سبل العلاج وجميعها باأت بالفشل. لا أنساها عندما تقول لي لو أصرف أموالي كلها لا أبالي مقابل طفل واحد يقول لي( ماما).
اسم المؤلف: خالد بن يزيد بن معاوية الأموي تاريخ الوفاة: 90هـ عدد الأوراق: 14 مصدر المخطوط: مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعية (237) تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 3/12/2013 ميلادي - 30/1/1435 هجري الزيارات: 29171 مخطوطة كتاب خالد بن يزيد في الكيمياء العنوان: كتاب خالد بن يزيد في الكيمياء. المؤلِّف: خالد بن يزيد بن معاوية الأموي. اسم الشهرة: خالد بن يزيد. اسم الشهرة: الاموي. تاريخ الوفاة: 90هـ. قرن الوفاة: 1هـ. الناسخ: مجهول. تاريخ النَّسخ: مجهول. عدد اللقطات (الأوراق): 14. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الجامعية (237). ملاحظات: ناقص آخره.
إلى جانب ذلك فقد كان لخالد بن يزيد العديد من الدراسات والأبحاث والاكتشافات التي بدورها ساهمت في تقدّمه وزيادة مكانته وقيمته في العالم العربي، حيث أحدثت تلك الاكتشافات نقلةً نوعية واضحة زادت من مكانته وقيمته إضافةً إلى دورها في تطوّر علومه وفكره وثقافته. يُعدّ خالد بن يزيد واحداً من أهم وأعظم وأشهر العلماء المسلمين الذين برعوا في علوم الكيمياء بالتحديد، حيث كانت أولى اهتمامته هي الحصول على كماً هائلاً من العلوم والمعرفة التي تختص في ذلك المجال؛ الأمر الذي جعل منه شخصيةً تاريخية مرموقة ومعروفة، حيث كان خالد بن يزيد أول العلماء العرب الذين اهتموا بعلم الكيمياء الذي وبفضله أصبح ذو شأنٍ عظيم خاصةً أنّ منزلته كانت مُتدينة مُقارنةً بباقي العلوم الأخرى. تولّى خالد بن يزيد العديد من المهام والمناصب التي كان لها دوراً كبيراً وواضحاً في ازدهاره وزيادة مكانته في نفوس من عاصره من علماء وأدباء وشيوخ وحتى من تبعوه، كما أنّه حاول جاهداً تحقيق كل ما وُكّل إليه من مهام ومناصب؛ الأمر الي جعل ما قدّمه من أهم المصادر والمراجع الموثوق بها والتي لجأ إليها العديد ممن تبعه وعاصره من علماء وكيميائيين وفلاسفة وفلكيين.
عُرف عن خالد بن يزيد أنّه كان كثير السفر والتنقّل والترحال، فقد يُقال أنّه جاب مُعظم مناطق ودول العالم، كما أنّه حظي في كل مكانٍ يزوره بشهرةٍ كبيرة إلى جانب مكانته التي كانت تزداد في كل رحلة من رحلاته، هذا وقد التقى خالد بن يزيد بعدد كبير من العلماء والكيميائيين الذين بزغوا في زمانه، الأمر الذي جعله يتعاون مع أغلبهم لإتمام أبحاثه ودراساته. إضافةً إلى ذلك فقد اشتهر خالد بن يزيد بمحاضراته وندواته التي كان يعقدها في شتى البقاع والدول، حيث كان يتناول في تلك المحاضرات الحديث عن أهم العلوم والمعارف التي توصل إليها، إلى جانب أنّه كان يتطرق لطرح العديد من الأسئلة فيما يتعلق بعلم الكيمياء؛ وذلك ليتمكّن من إيصال كل المعلومات والبيانات التي من الممكن أن يحتاجها أي طالب علم. أشهر ما قيل عن خالد بن يزيد: يُعدّ خالد بن يزيد من أوائل القادة لعلم الكيمياء، حيث كان أول من أمر بترجمة العديد من الكتب الكيميائية والتي كتبت باللغة الإغريقية إلى اللغة العربية، هذا وقد عُرف عنه أنّه كان يقضي مُعظم وقته مُنعزلاً عاكفاً على دراسة تلك الكتب والتعليق عليها. حظي خالد بن يزيد بمكانةٍ مرموقة عند العديد من العلماء، فقد ذكره الكثير في بعض من كتبهم ومؤلفاتهم، حيث ذكره الجاحظ في كتابه" البيان والتبيان" قائلاً عنه فيما معناه:" لقد كان خالد بن يزيد من أوائل العلماء الذين قاموا بترجمة الجميع الكتب التي تتعلق بالنجوم والكيمياء والطب.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): خالد بن يزيد بن أبي خالد أبو هاشم ويقال: أبو محمود السلمي والد محمود حدث عن محمد بن راشد بسنده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ومن قتل متعمداً رفع إلى أولياء القتيل، فإن شاؤوا قتلوا، وإن شاؤوا أخذوا الدية، وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وثلاثون خلفة، وكذلك عقل العمد، وما صالحوا عليه فهو لهم، وذلك تشديد العقل. قال: الصواب أربعون خلفةً. وبه عن الحسن أن علياً كان يخطب بالكوفة، فقام إليه ابن الكواء فقال: يا أمير المؤمنين! إنها قد فشت أحاديث، قال علي: وقد فعلوها؟ إني سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " ستكون فتن. فقيل: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله عز وجل مرتين فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وفصل ما بينكم، وهو العروة الوثقى، وهو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: إنا سمعنا قرآناً عجبا، من قال به صدق، ومن قال به حق، ومن حكم به هدي إلى صراط مستقيم. قال: ثم أمسك علي رضي الله عنه وجلس ".
ومع ازدهار علوم خالد بن يزيد وتطورّها انتقل من صفوف القُراء إلى صفوف المؤلفين والكُتّاب والأدباء، حيث اشتهر بكثرة كتبه ومؤلفاته التي خصّ في ذكرها كل علوم الكيمياء ومبادئها وأساسياتها. علم الكيمياء: اشتهر خالد بن يزيد في العديد من أبحاثه ودراسته التي تختص بمجال الكيمياء، حيث تمكّن من تحقيق انجازات وإسهامات عظيمة في هذا المجال، كما أنّه كتّب في العديد من المؤلفات والكُتب التي تناولت الحديث عن كل مايتعلق بالكيمياء، ومن أشهر تلك الكتب هي كابته" البيان والتبين". اهتم خالد بن يزيد بعلمه بشكلٍ كبير، الأمر الذي جعله ينتقل من مكان لآخر، حيث انتقل من الشام إلى مصر إلى اليونان وغيرها العديد من دول العالم حتى يتمكّن من تحقيق وإنجاز كل مايطمح إليه في علم الكيمياء، إضافةً إلى ذلك فقد كان أول من يقوم بنقل الكُتب العلميّة خاصةً الكيميائيّة من اللغة اليونانيّة إلى العربيّة؛ الأمر الذي جعل العديد من العلماء والمؤرخين يعتبرونه المصدر الرئيسي للكيمياء. إضافةً إلى ذلك فقد كان خالد بن اليزيد من أوائل القادة بعلم الكيمياء، حيث يُعدّ أول من أمر بترجمة مجموعة من الكتب الإغريقيّة التي تحدّثت عن الكيمياء وعن العديد من الدرسات الكيميائيّة، هذا وقد تميّز خالد بن يزيد بن معاوية في كتاباته ومقولاته التي تتعلّق في مجال الكيمياء ومن أهم تلك الكتب: "منظمة فردوس الحكمة في علم الكيمياء"، وكتابه" السر البديع في فلك الرمز المنيع".
خالد بن يزيد.. محدن بنصف الليل - YouTube