أما إن كان الجسم الصلب الذي دخل بحجم أكبر من الأصبع، فهنا لا يوجد ضمان إطلاقاً، فقد تكون حدثت أذية كاملة وكبيرة في الغشاء وفقدت العذرية كاملة –لا قدر الله-. هل تمزق غشاء البكارة يبقيني عذراء - حلوها. لا أنصحك باستخدام أي نوع من الأعشاب، فهذه الأعشاب لا تسبب تضييق المهبل، ولا غشاء البكارة، بل يمكن أن تكون مؤذية جداً، فهي قد تسبب لك التهابات شديدة ومعندة على العلاج تسبب الحساسية والاكزما، فتؤدي إلى مشاكل جديدة –لا قدر الله- لم تكن موجودة من قبل، لذلك أنصحك بعدم استخدام مثل هذه الأشياء كلياً. نسأل الله عز وجل، أن يوفقك لما يحب ويرضى دائماً. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك العراق زوزو الله يستر عليها وعلى كل البنات
الاعراض.. هنا سوف تشعرين بجرح عميق جدا و يكون مؤلم للغاية وتشعرين باوجاع عند الجلوس والحركة والنوم والوقوف. غشاء البكارة مجروح..فهل سينفع تضييق المنطقة بالأعشاب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. العلاج.. انتي بحاجة الى عملية جراحية و بحاجة الى مرور شهو لكي تتعافي تماما من هذا التمزق و ابتعدي عن العلاقة الحميمة والجماع بقدر المستطاع ويمكنك القيام بالتالي بعد اجراء العملية الجراحية من اجل تخفيف الاوجاع حتى يتم التعافي تماما اولا علكي اتباع النصائح السابقة وبالاضافة اليها يمكنك استخدام كيس ثلج ووضعه او وضع فوطه مبردة ليس على مكان الاصابة مباشرة ولكن اسفل الفوطة الصحية فسوف يخف الالم كثيرا بهذه الطريقة. رابعا تمزق المهبل من الدرجة الرابعة هذه هي الدرجة الاخيرة وبالتاكيد هي الاخطر والاصعب على الاطلاق حيث ان التمزقات المهبلية هنا تتعدى عضلات العجان و فتحة الشرج وتصل الى المنقة الاصعب وهي المستقيم. العلاج.. لا يوجد حل غير الجراحة هنا و يجب ان يكون طبيب ماهر ومتخصص حتى لا يحدث لكي اي مضاعفات ويجب ايضا ان تؤجلي الحمل مرة اخرى الا بعد استشارة الطبيب وكذلك لا تقومي بالجماع الا بعد استشارة الطبيب احيانا سوف تكوني بحاجة الى جراحة في المستقيم او القولون ولكن في النهاية سوف يتم التعافي خلال اشهر.
سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية ان تمزق جهة واحدة من غشاء البكارة اذا كان الجواب نعم هل تعتبر ال عذراء 6 يناير 2016 52437 هل يمكن أن تمزق جهة واحدة من غشاء البكارة.. ؟؟إذا كان الجواب نعم هل تعتبر الفتاة عذراء؟؟ 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) تعتبر عذراء ويمكن رتقه بسهولة. راجعي اختصاصي نسائية.
تعرضت لاعتداء جنسي وانا صغيرة ولما كبرت زرت طبيبة النساء واخبرتني ان هناك تمزق طفيف في الغشاء من الجهة اليسرى لايضر واعطتني شهادة عذرية بعدها بسنوات ذهبت الى طبيبة اخرى وقالت لي اني لست عذراء ويجب ان اخيط وبعدها رجغت الى الطبيبة الاولى واكدت لي اني عذراء وان ذلك التمزق صغير ولن يضرني بشيء وذهبت الى طبيبة ثالثة واخبرتني عن امر التمزق الجزؤي وانه لن يضرني واعطتني شهادة عذرية لكني مازلت خاءفة وانا على ابواب الزواج خاءفة من الا انزف ليلة دخلتي هل ادا كان هناك تمزق جزءي في الغشاء هل سيسيل الدم مرة اخرى اريحو قلبي اراحكم الله إجابات السؤال
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري 21 سنة، والله كنت أمارس العادة السرية دون أن أعلم أنها محرمة، والله كنت أمارسها من عمر 15 سنة، والله لم أكن أعلم ولم أعلم أن الغشاء داخل المهبل، والله كنت جاهلة بجسمي ولا أعلم أني أضر نفسي، ولكن حين علمت ندمت وخفت كثيراً من الله، وخفت أن أكون فقدت غشاء البكارة، وحتى أكون صادقة معكم لقد أدخلت أصبعي وقلما داخل مهبلي، ولكن لم أجد دماء ولا أشعر بألم داخلي. وبعد معرفتي بالغشاء ومكانته وكيفية الكشف عليه، قمت بالكشف على نفسي ووضعت مرآة أمامي ورأيت شيئا داخلي بعد مسافة من الفتحة لونه وردي فاتح دائري متعرج، فتحته ليست كبيرة ولا صغيرة ولكن الفتحة في نفس سمك أصبعي، هل هذا غشاء البكارة؟ أرجوكم أفيدوني! جهلي بجسدي أكبر غلطة من أهلي كل شيء ممنوع أن أعرفه، وعيب وليس الآن، ولكن أنا خائفة أن أكون قد فقدت أعز ما أملك، أرجوكم أفيدوني، هل مازلت عذراء؟ وهل أذهب إلى طبيبة؟ وهل الشيء الذي وجدته بداخلي هو غشاء البكارة أم لا؟ وهل يحدث تمزق في الغشاء من الفعل الذي فعلته؟ وهل هناك غشاء سليم وغشاء ممزق جزئياً؟ أرجوكم أفيدوني بكل صراحة. وشكراً. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ مي محمود حفظها الله.
الفطرةُ اليوم إيمانٌ ومطهرة *** ولُبس شيء من الآداب والجُملِ من يهدهِ الله للإسلام فطرتَه *** يغدُ الجميلَ ويغدُ طيّبَ الحللِ من ذا يضارع منهاجًا له دررٌ *** مثل النجوم بلا زيف ولا خللِ وترى بعضَ المسلمين يتساهل في ذلك، فإذا صافحته وجدته طويل الأظافر، كريه الرائحة، متباهيًا بشراسته. شرح حديث خمس من الفطرة. وآخر قد فتلَ شاربه، وأطاله بطريقة مزرية، مشابها بعض الأمم. عجبًا له ظنّ الأظافر قوةً *** وشواربا فُتلت بلا إحسانِ والله ما هذا السلوك بديننا **** وخصالهُ كالطيب للإنسان واذا أكلتَ أكلت سما ناقعا *** يصليك بين مَقاتلٍ وهوانِ خصالُ الفطرة -يا مسلمون-: عطرٌ وجمال، وطيب ومظهر، وطهارةٌ وتربية، وهنا يقول عليه الصلاة والسلام: " الفطرة خمس: أو خمس من الفطرة " ، ويبتدئها " بالختان " ، وهو واجب في حق الرجال، مكرمة وسنةٌ للنساء، وهو عبارة عن قطع الغَلفة التي تغطي الحشفة من الرجل. و"الاستحداد" هو إزالة شعر العانة بالحديد، ولا ارتياب أن تنظيفه من الفطرة الجميلة، وإهمالها مما يورث الأذى لصاحبها، وقد ينتج عنه الروائح الكريهة، والنظافة من روائع خصال الإيمان. ثم عد صلى الله عليه وسلم: " قصّ الشارب " قيل: أخذهُ بالكلية، وقيل: أخذُ الإطار أعلاه وأسفله، وهذا أحسن لحديث: " من لم يأخذ من شاربهِ فليس منا ".
الفائدة الثانية: مشروعية الاستحداد: وسمي بذلك لاستعمال الحديدة وهي الموسى، قال عنه النووي: متفق على أنه سنة، والأفضل فيه الحلق فهو أفضل من استعمال النورة أو النتف ونحوه. الفائدة الثالثة: مشروعية تقليم الأظفار: قال النووي: " مجمع على أنه سنة، وسواء فيه الرجل والمرأة، واليدان والرجلان " وقال ابن حجر: لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث. شرح حديث الفِطرة خَمْسٌ: الخِتَان, والاسْتِحدَاد, وقَصُّ الشَّارِب, وتَقلِيمُ الأَظفَارِ, ونَتْفُ الإِبِط. الفائدة الرابعة: مشروعية نتف الإبط: قال النووي: " متفق على أنه سنة " والسنة نتفه كما جاء في الحديث ولو حلقه لجاز لأن المقصود إزالة الوسخ، إلا أن النتف أفضل لمن قوي عليه، وقد أخرج ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي عن يونس بن عبد الأعلى قال: دخلت على الشافعي ورجل يحلق إبطه فقال: إني علمت أن السنة النتف ولكن لا أقوى على الوجع " وقال الغزالي: هو في الابتداء موجع ولكن يسهل على من اعتاده. الفائدة الخامسة: مشروعية قص الشارب: والسنة فيه إما حفاً بأن يقص أطرافه مما يلي الشفة حتى تبدو، وإما أن يأخذ منه جميعاً بأن يُحْفِيَهُ، وقال ابن باز رحمه الله: " من جزّ الشارب حتى تظهر الشفة العليا أو أحفاه فلا حرج عليه، لأن الأحاديث جاءت بالأمرين ". وأما حلقه فليس من الشرع في شيء.
إن الجراثيم المتراكمة تحت هذه الأظافر تنمو بسرعة وتتكاثر بسبب وجود الظروف المناسبة لذلك، ثم تنتقل لداخل جسم الإنسان أثناء الطعام. وهكذا فقد نهى نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم عن إطالة الأظافر لما تسببه من تلوث وتسمم وإذا طالت كثيراً قد تؤدي إلى الالتهابات في نهايات الأصابع ونزيف بسبب التشققات والإصابات بالرضوض. 5- قص الشـارب: وهذه المنطقة التي فوق الفم وتحت الأنف منطقة الشارب تعتبر أيضاً مكاناً خصباً لتجمع الجراثيم والتي تنتقل بسهولة لداخل الفم أثناء الطعام والشراب. لذلك يجب حف الشارب لتجنب هذه العدوى. وهكذا يتبيَّن الأثر الطيب لعبادات المؤمن وهذا ما نجد تصديقاً له في قول الحق عز وجل: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) [النحل: 97]. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل المراجع روائع الطب الإسلامي للدكتور محمد نزار الدقر.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
الخطبة الأولى: الحمد لله أسبغَ علينا نعمه ظاهرةً وباطنة، والحمد لله على أرزاقه الباهرة، والحمد لله على آلائه الوافرة، نحمده ونشكره، ومن كل ذنب نستغفره. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر: 18]. أما بعد: معاشر المسلمين: هل تدركون أن الإسلام دينُ الفطرة أي الخِلقة، ويحض على طهارة أتباعه ظاهريِا وباطنيا، وطهارة الباطن بالإيمان والذكر، وحسن العمل، وطهارة الظاهر بالنظافة، وحسن المظهر، قال تعالى: ( فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا) [الروم: 30]. وثمةَ خصال وسننٌ حضّ عليها الإسلام تزيد من جمال المسلم، وتجلّي طيبه ونظافته، فقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " الفطرةُ خمس: الختانُ والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط ". ومن المؤلم هنا أن تشاهدنا بُعَداء عن هذا الهدي.