من أنتم.. القذافي كان يخاطب قطر... وليس الليبيين - YouTube
إلى أين سيذهب القذافي؟ نقول بالعامية "ليته خذاها براسه"، وكان يستطيع أن يهرب، يذهب إلى صديقه هوقو شافيز في فنزويلا، كان يستطيع أن يتمتع بالإبل والخيمة الشهيرة ونسائه المصاحبات له في الحل والترحال حماية و استعراضاً، كان بإمكانه فعل كل ذلك وأكثر والهروب والخروج بكرامة، لكنه كان مشغولاً بالبحث عن إجابة على سؤاله "من أنتم"، ليفاجئه الليبيون في طرابلس ويردون عليه "أين أنت؟"! القذافي كان منشغلاً بمعرفة نوع الجرذان، ولعب الشطرنج، والتفكير بأسس المؤامرة الغربية، وكيف طعنه برلسكوني رئيس وزراء إيطاليا في ظهره، وكيف تخلى السيد ساركوزي عنه، كان يفكر كثيراً، وهو لا يعلم أن كل هؤلاء وغيرهم كانوا يتحمدون على العافية ونعمة العقل. القذافي قدم نفسه قرباناً للشعب، والإشكالية الكبرى أن ألقابه لم تنفعه، فهو ملك ملوك أفريقيا، وأفريقيا بحجمها وسكانها تخلت عنه، فهو يبايع نفسه بنفسه، واكتشف متأخراً أن شعبه جرذان، وقام باتهامهم بالهلوسة، فهلوس الله عقله، حتى وصل الشعب بكامل قواه العقلية وهو بعيد عن الصفات "الجرذانية" إلى طرابلس، ليقولوا للقذافي: من أنت؟! كلمة قالها القذافي :: من انتم ...؟؟!!. آخر تحديث 04:40 السبت 30 أبريل 2022 - 29 رمضان 1443 هـ
وقال إن المحتل وحكوماته المتعاقبة حصلا "خلال هذه السنوات السبع، على ما يقرب من أكثر من "200" مئتي مليار دولار، ولم تحصل الحكومات السابقة خلال عشرات السنين على مثل هذا المبلغ" لكن لا تعرف إلى حد الآن وجهة هذه الثروات. العبارة الشهيرة للقذافي "من أنتم" كان المقصود بها قطر.. كاتب سعودي يكشف التفاصيل ويربطها بما يحدث الآن مع قطر. من جانبه هنأ محمد الدوري أستاذ القانون الدولي مندوب العراق السابق في الأمم المتحدة القائد الليبي معمر القذافي على موقفه البطولي والقيادي والمسؤول في كلمته الشهيرة أمام الجمعية العمومية للامم المتحدة، وقال الدوري للقذافي إنك "حاكمت فيها المنظمة الدولية وحاكمت فيها القانون الدولي، وقدمت للمجتمع الدولي ما يجب أن يكون عليه الحال". واعترف له بأن "هذه الوقفة لم يقفها أحد قبلك، فلقد كنت الأول، ومن خلال متابعتي كأستاذ للقانون الدولي طوال "30" عام وكسفير ممثل للعراق في الأمم المتحدة واطلاعي على تاريخ هذه المنظمة، لم اجد شخصا وقف هذه الوقفة البطولية القيادية بالرؤية الواسعة لما يجب أن يكون عالم الغد وليس عالم عام "1945. وعبر الشيخ أرشد زيباري الوزير العراقي السابق أمين عام حزب العدالة الكردستاني بالعراق عن رغبة الأكراد في العيش ضد أفكار التجزئة والتقسيم والانفصال. وقال إنهم يريدون فقط "أن يعيشوا بشكل أخوي ومحبة وسلام مع إخوانهم العرب، لأن لهم تاريخ مشترك في النضال منذ القديم ضد كل محتل وطامع في أرضه".
في خطابه الشهير من باب العزيزية وجه الرئيس الليبي الراحل معمر القذافي عدة رسائل سياسية تجاهلتها المنطقة لسنوات قبل أن تظهر مجدداً لتلاحق السلطة الحاكمة في قطر. رغم عتابه الشديد المليء بالدهشة والشعور بالخذلان تجاه الدولة التي شاركت أجهزته الاستخباراتية مؤامراتها ضد المملكة خصوصاً محاولة اغتيال الملك عبدالله-رحمه الله، رغم ذلك إلا أنه استجمع ما تبقى لديه من شجاعة وهو على أبواب الرحيل عن العاصمة طرابلس ليوجه تحذيراً أخيراً لحلفاء الأمس بقوله: "ستندمون يوم لا ينفع الندم.. من أنتم ..القذافي كان يخاطب قطر...وليس الليبيين - YouTube. الذي بيته من الزجاج لا يرجم الناس بالحجارة". كانت تلك الكلمات بداية لسيل من التسريبات الصوتية التي كشفت العديد من المؤامرات التي شارك فيها العقيد معمر القذافي، أمير قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة ورئيس وزرائه ووزير خارجيته حينها الشيخ حمد بن جاسم. كأن شبح القذافي خرج من قبره ليكشف ما حاولت الدوحة إخفاءه من خلال إصرارها على ضخ المليارات من الدولارات في سبيل إسقاط النظام الليبي وتصفية زعيمه بتلك الطريق البشعة التي تتعارض مع أبسط المعايير الإنسانية. تسريبات كشفت حقداً دفيناً لدى (الحمدين) ضد كل ما تمثله المملكة من مكانة تاريخية ودور إقليمي ودولي عجزت قطر بكل مؤامراتها أن تنتقص منه أو أن تمارس دوراً مغايراً أو بديلاً عنه من خلال لعب دور الوسيط (الكاش)، والممول الأبرز لمعظم أزمات المنطقة.
ت + ت - الحجم الطبيعي كلمات اجتزئت وتندر بها، لكن الرئيس الليبي الراحل معمر القذافي، في الحقيقة لم يكن يخاطب شعبه، كما كان الجميع يفهمذلك. لكنه كان يتوجه بها إلى دولة قطر لأنها هي من أشعلت الأزمة في ليبيا. وتخلصت قطر من القذافي لأنه كان كاتم أسرارها وعلى علم بعبثها وتدبيرها وتخطيطها. تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
كان يحتقر شعبه ويراهم جُرذاناً، وعندما تمرّدوا أَمعَنَ في احتقاره لهم وقرّر أنّ هؤلاء الجرذان لا بدّ وأن ينهزموا. ولكن من الواضح أنّ رؤيته هذه غير حقيقيّة، فهم ليسوا جرذاناً، بل هم بشرٌ استطاعوا في فترة من فترات حياتهم أن يوقذوا مارداً ضخماً داخلهم، ليُثبتوا أنّ للإنسان قوّة لا يُستَهان بها إذا أراد تفعيلها بصورة صحيحة ليصبح الأمر مختلفاً. كان يراهم أغبياء، لذلك سلّط الإعلام عليهم ليُعطيهم تبريرات لا معنى لها لِما كان يفعله، ويأمرهم أوامر غريبة الشّكل والمضمون ويُكلِّف الإعلام بشرح معانيها بصورة غريبة. كان يستهين بالشّعب لدرجة أنّه أخرَج معاني لمصطلحات كيفما اتّفق، وهو متأكِّد أنّه لن يراجعه أحد فيها، ولكنّه صار معهم أضحوكة بعد أن اختفى الخوف وقُتِل في معركة البقاء. من أنتم في عيون أنفسكم: وهذا مهمّ جدّاً، فكثيرون يشعرون بالدّونيّة والاحتقار لأنفسهم، ربّما من كثرة ما وجدوا من معاملة تعطي هذا الانطباع فيُصابون بصِغَر النّفْس. ولكن من المهم لكي تتغيّر حياتهم أن يعرفوا أنفسهم بصورة صحيحة. فالإنسان كائن متميّز، خلاق ومبتكر، ولكن عليه أن يعمل على تطوير نفسه بصورة حقيقيّة، وليتحقّق ذلك دعونا نرى من نحن في عيون خالقنا الكريم.
[١] قبائل رجال الحجر وهيّ قبيلة من قبائل الأزد الّتي تُعد من أكبر القبائل العربيّة، فهيّ من القبائل الّتي نمّت في كنّف مديّنة مأرب الّتي تقع في اليّمن، بعدّها ارتحلوا نحو الجهة الشماليّة من اليّمن؛ لِيستوطنوا جبال السروات [٢] ، سكنت قبائل رجال الحجر فيّ الجزء الجنوبيّ من الممّلكة السعوديّة [٣] ، فقد تفرّع أبناء القبيّلة نحّو الشام الّتي أسسوا فيّها دولة الغساسنة، ومكة المكرمّة والمديّنة المنورة، وهمّ قبائل الأوس والخزرج وخزاعة [٢] ، واختلط أنساب قبائل جزيّرة العرب وقبائل جبال السراة مع بعضها البعض؛ وذلك نتيّجة العديّد من العوامل الاجتماعيّة، والسياسيّة، وكذلك الاقتصاديّة.
[٢] أمّا تسلسل نسب قبائل رجال الحجر الأربع؛ بنو شهر، وبنو عمرو، وبللسمر، وبللحمر، فيبدأ من جدّهم الأوّل ربيعة بن نصر بن شهر بن حجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب (أو عريب) بن قحطان بن إرم بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ ( أو إدريس عليه السّلام) بن يرد بن مهلاييل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السّلام أبو البشريّة جمعاء، وقد اختلف المؤرّخون بمن هو قحطان، فمنهم ذهب إلى أنّه من سلالة هود عليه السّلام الذي بعثه الله سبحانه وتعالى إلى قوم عاد، وبعضهم قال أنّه من سلاسة إسماعيل عليه السّلام ابن إبراهيم عليه السّلام خليل الله. [٣] قد يُهِمُّكَ قبيلة رجال الحجر قبيلة ضاربة جذورها في أعماق التّاريخ ، ومنها الكثير من الأعلام، والشخصيّات التّاريخيّة البارزة من أشهرهم: [٤] علقمة بن جنادة الحجري رضي الله عنه. عيّاض بن سعيد الحجري رضي الله عنه. عبيدة بن عبدالله الحجري. سليمان بن يزيد الحجري. جابر بن الضحّاك الحجري. الإمام عبد الغني بن سعيد الحجري. أبو جعفر الطّحاوي صاحب العقيدة الطّحاويّة. الشّاعر الجاهلي الشّنفري الأزدي ثم الحجري، صاحب لاميّة العرب.
الحجر بن الهنوء بن الأزد جدُّ جاهلي. بنوه عرب سراة الحجاز ما بين أبها وبلقرن حاليًا، ومنهم في تهامة أفخاذ. وفي ذلك يقول المستشرق هاملتون غيب: « قرن بن عبد الله يسكنون في جنوبي تبالة. وإلى الجنوب منهم، تقع سراة الحجر، ومن الحجر بن الهنوء فروع عديدة وهم يمتدون من منطقة حلباء شمالاً حتى وادي تنومة ووادي بلسمر جنوبًا. وحواضرهم المهمة هي: حلباء ، الخضراء ، النماص ، وتنومة. وقليل منهم يسكنون جنوبًا في ناحية وادي عبل ». [1] سمى ابن الكلبي أربعة من أبنائه: ربيعة، عامر، الأواس، كعب، وقال: « ولد الحجر: ربيعة، الأواس، عامرا، وكعب؛ فولد كعب: مالك؛ فولد مالك: أنيسا. وولد ربيعة بن الحجر: شهرا، ومالكا، والحارث، وعمرا، ونصرا ». [2] وإلى «ربيعة بن الحجر» ينتسب بني شهر وبني عمرو ، وإلى «عامر بن الحجر» ينتسب العوامر وتمتد بلادهم المعروفة «ببلاد العوامر» من السراة حتى تتصل بجبال تهامة ولهم جبل أثرب و«عقبة العوامر» و«عقبة عديف» المُطله على خاط في بارق ، [3] دخل عامة العوامر في بني شهر حلفً ونسبا، ودخل بعضهم في بني عمرو ، والقليل منهم مستقل. [4] النسب الحجر بن الهنوء بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ.