شهدت مملكة البحرين افتتاح فندق ذا غروف العصري من فئة الخمس نجوم رسمياً، الذي يوفر ضيافة عربية أصيلة تحت شعار "البيت بيتك"، ويتميز الفندق بموقعه المثالي كونه يطل على مرسى جزر أمواج من جهة وعلى بحيرة اللاغون من جهة اخرى كما يحتوي على شاطئ خاص لممارسة مختلف الرياضات المائية، علاوة على قربه من مطار البحرين الدولي. ويشتمل الفندق على 202 غرفة وجناح فاخر تتراوح مساحتها ما بين 42 وحتى 182 متر مربع وتتمتع بإطلالة بحرية حيث تحتوي الأجنحة الرئاسية والملكية على غرفة البخار والساونا الخاصة بهما، وقاعة مناسبات فخمة تبلغ مساحتها 1, 020 متر مربع وتتسع لحوالي 650 شخص. جريدة البلاد | الشيخ خالد بن حمود يفتتح فندق "ذا غروف" رسمياً في أمواج. بالإضافة إلى مطعم يتميز بمساحاته الواسعة الداخلية والخارجية وبتصاميم الأرابيسك الأصيلة، ويتضمن النادي الصحي مسبح لا متناهي ذو إطلالة بانورامية، وصالة ألعاب تشتمل على أحدث الأجهزة والمعدات الرياضية، وجاكوزي، وساونا، وغرفة بخار، بالإضافة الى توفير خدمة المساج في منطقة السبا التي تنقسم الى قسمين منفصلين للنساء والرجال. ويُعد فندق "ذا غروف" الوجهة المثالية لعقد إجتماعات العمل كونه يحتوي على صالة تنفيذية ومركز رجال الأعمال، و5 أجنحة للشركات مصممة بأفضل المواصفات العالمية، ومجهزة بأحدث التقنيات، وتسع لحوالي 20 الى 650 شخص بالاضافة الى الاطلالة الرائعة من الطابق 13، وتوفر خدمة انترنت لاسلكي عالي السرعة، بالاضافة الى تقديم أطعمة ومشروبات مجانية طوال اليوم.
جزيرة حوار عبارة عن أرخبيل يحتوي على مجموعة من الجزر الصغيرة يصل عددها 14 جزيرة، ويعتبر الغاز الطبيعي ما يميز هذه الجزيرة سياحياً واقتصادياً حيث أنها تعتبر من المحميات الطبيعية البرية التي تحتوي على عدد كبير من الحيوانات والطيور المهاجرة حيث أنها تقع في منتصف طريق هجرة الطيور بالإضافة إلى النباتات البرية. كما تتميز الجزيرة بشواطئها الطبيعية الفاخرة الجذابة جزيرة جرادة جزيرة جرادة يوجد بها العديد من الشعاب المرجانية التي تميزها ، بالإضافة إلى الشمس الدافئة المناخ الجميل ، والرمال البيضاء، والمياه الزرقاء الصافية العذبة، كما تحتوي الجزيرة على اللؤلؤ بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من أنواع الأسماك المختلفة و الدلافين التي توجد جانب الشعاب المرجانية، كما تتميز الجزيرة بوجود المطاعم التي تقدم بمأكولاتها العربية الشهية.
سوف يتم افتتاح فندق ومركز مؤتمرات ذا غروف، وهو أحدث الفنادق لإستضافة السياح ورجال الأعمال في البحرين يوم 29 مارس 2018. ويقع الفندق في جزيرة أمواج على بعد 10 دقائق من مطار البحرين الدولي و 20 دقيقة من المنامة. ويضم الفندق مرافق داخلية وخارجية متميزة مثل ملعب بولينج، وصالة أفراح تسع 650 مدعو، ومركز مؤتمرات مجهز بأحدث التكنولوجيا. صرح عادل عبدالكريم، المدير العام لفندق ومركز مؤتمرات ذا غروف بهذه المناسبة قائلاً:" نحن نركز على الترفيه، ونريد تقديم ما يريده الناس. نود أن نوفر لضيوفنا صفقة رائعة بتقديم إقامة مميزة وطعام متميز وترفيه عالي المستوى بسعر ملائم. " يقدم الفندق اسلوب حياة الجزيرة بشكل رائع، حيث يوفر رؤية بانورامية 360 درجة للبحر من فوق سطح الفندق. فندق ذا غروف البحرين تُعلّق دخول القادمين. ويضم الفندق الخمس نجوم 202 غرفة وجناح فندقي في 15 طابقاً، وكذلك حمام سباحة فوق سطح الفندق وصالة ألعاب رياضية وناد صحي وعدة مطاعم أنيقة. وقد صرح الشيف مهدي طاهري، وهو الشيف التنفيذي في الفندق قائلاً: "نود تقديم طعام منزلي متميز لضيوفنا في الفندق. "
فحديث الشيطان الذي كان يسرق من تمر الصدقة نؤمن به أصدق الإيمان، ونعتقد أنه ليس عاماً بالنسبة إلى كل الناس، وفي جميع الأوقات. فهو كحادثة الجريدة التي شقها الرسول صلى الله عليه وسلم نصفين، ووضع كل واحد من شقيها على قبر من القبرين اللذين كان يُعذب أصحابهما وقال «إن الله يخفف عنهما ما لم ييبسا» أو كما قال. فهي حادثة خاصة، لا تُعطى حكماً عاماً أبداً. انه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم. وقد روى البيهقي في مناقب الشافعي -رحمه الله- عن الربيع بن سليمان أنه سمع الشافعي يقول «من زعم أنه يرى الجن رددنا شهادته، إلا أن يكون نبياً»، وراجع تفسير المنار لقول الله تعالى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ).. (المعلومات هنا من كتاب «كلمة حق» للشيخ أحمد محمد شاكر، تقديم عبد السلام محمد هارون). وختاماً أقول: ما أشبه يومنا الذي نعيشه ببارحة الشيخ الفقي رحمه الله؛ قارنوا ما جاء في رده، وأسباب وبواعث ما قال، بما نعيش فيه هذه الأيام من دجل ومتاجرة بالجن واستغلال للعوام من المرضى النفسيين؛ مثل الراقي الذي قتل صبياً في مكة المكرمة بحجة أنه (ممسوس)، بعد أن غمس رأسه في إناء مملوء بماءٍ قَرَأ الراقي فيه آيات من القرآن، وأبقاه على هذه الحالة بُرهة من الزمن حتى فارق الحياة؛ أو الداعية الآخر في الكويت الذي قتل مريضاً نفسياً بعد أن أوسعه ضرباً ليخرج منه الجني الذي تلبّس به كما زعم هذا الجاهل؛ والقضية منظورة كجريمة في محاكم الكويت.
يقول في توضيحه لموقفه: (لست أدري كيف تطرق إلى ذهن بعض الإخوان اتهامي شيخ الإسلام ابن تيمية بالكذب من تعليقتي في الهدى (عددي رجب وشعبان) التي أقول فيها «ليس ثم دليل على صدق أولئك المخبرين» أي ليس ثمّ دليل من الكتاب والسنة يعتمد عليه في هذه الأمور الغيبية. ونفي الدليل على وقوع ما يذكره الناس من رؤيتهم للجن، لا يعطي مطلقاً رمي شيخ الإسلام بالكذب -حاشاه. وبرأه الله- وما كنت أتصور مطلقاً أن يحملها حامل على أني أرمي شيخ الإسلام بالكذب. فهي والله عندي عجيبة جد عجيبة. ولكني قصدت إلى أن أقطع على الدجالين سبيل اتخاذهم لما يُحكى من ذلك حجة لهم على ما يدجلون به على الدهماء، ويستغلونهم به أسوأ استغلال. ( انه يراكم هو وقبيله ) معنى كلمة قبيله. كما هو شائع قد ابتلي به أكثر العوام وأشباههم، فاستولت عليهم الأوهام والخرافات حتى فسد تفكيرهم، وفسدت نظرتهم إلى كل شأن في الحياة. وترتب على ذلك ما أصيبوا به في هذه الأعصر من التأخر في ميادين الحياة العملية، وانحلال الأخلاق، ووهن العزائم). وواصل في مقاله: (ونَفي صدق الدليل الشرعي: أقصد منه خطأ من يُثبت تيسّر رؤية الجن، كرؤية المرئيات العادية، فإن «الجن» بلا شك من عالم الغيب الذي نؤمن به، على ما صح وثبت عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولا نزيد بعقلنا ولا بعقل غيرنا.
أبو ليلى: شيخنا يعني كان شعرها مبين ؟ الشيخ: ما فيه شيء واضح ما يكفي بروزها إلى باب الدار ، الشاهد فدخل ورأى هذا المنظر فما كان منه إلا أن طعنها ، يقول راوي الحديث: " فما ندري أيهما كان أسرع موتا من الآخر " الأنصاري مات و الحية ماتت ، فلما وصل الخبر إلى الرسول عليه السلام قال: ( إن أقواما من الجن في المدينة ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فأنذروهم) ، هذا يؤيد أن الجن يتطور ويتشكل ، الآية إذن تفسر على المعنى الذي لا يتصادم مع هذه الحوادث والوقائع الصحيحة. الآن أعود أنا لأستفيد منك أيضا ، أحيانا معي بلغم ، بلغم هذا البلغم تطور معي من سيء إلى أسوأ ، ثم من أسوأ إلى سيء هذا البلغم كان عبارة عن لعاب لزج يعني من لزوجته يكاد يخنقني ، ودائما تراني أكح وكلما فعلت هكذا أبصق يعني إلى أن تطور وصار يطلع مع البلغم ، مع البصاق بلغم مكثف أسمر اللون يعني جامد ثم تطور وصار ارى فيه مشاحاة من دم طبعا أعرضت حالي على الطبيب ، وأعطاني بعض الأدوية ولا أزال استعملها صار الأمر أحسن من ذي قبل بكثير لكن اللعاب هذا ما انقطع.
وجملة: { إنا جعلنا الشيطان أولياء للذين لا يؤمنون} مستأنفة استئنافاً ابتدائياً قصد منه الانتقال إلى أحوال المشركين في ائتمارهم بأمر الشّيطان ، تحذيراً للمؤمنين من الانتظام في سلكهم ، وتنفيراً من أحوالهم ، والمناسبة هي التّحذير وليس لهذه الجملة تعلّق بجملةِ: { إنه يريكم هو وقبيله}. وتأكيد الخبر بحرف التّأكيد للاهتمام بالخبر بالنّسبة لمن يسمعه من المؤمنين. والجعل هنا جعل التّكوين ، كما يعلم من قوله تعالى: { بعضكم لبعض عدو} [ الأعراف: 24] بمعنى خلقنا الشّياطين.