7 7 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي مسلسل أمينة حاف تدور حول امرأة اسمها امينة وهي الزوجة الرابعة وستمر بأحداث كبيرة في مستقبلها ستغير حالها من حال لحال. مسلسل الدراما الكويتي امينة حاف الموسم الاول الحلقة 19 التاسعة عشر بطولة الهام الفضالة مشاهدة وتحميل اون لاين 2021 بجودة عالية 1080p 720p 480p موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2021 تجمعنا.
أمينة حاف - الموسم 1 / الحلقة 19 |
سيرفرات التحميل yodbox مشاهدة وتحميل الحلقة 19 من مسلسل رمضان أمينة حاف باقي حلقات الموسم:
مشاهدة وتحميل مسلسل أمينة حاف الحلقة 19 التاسعة عشر من الموسم 2 الثانى أمينة حاف بجودة HD أون لاين. رمضان 2022
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
Thanks! Share it with your friends! أمينة حاف الموسم 1 الحلقة 19 - عرب ليونز. You disliked this video. Thanks for the feedback! مشاهدة وتحميل الحلقة 18 الثامنة عشر من مسلسل "امينة حاف 2 Amina Haf Season 2 Episode 18" بطولة أحمد النجار وإلهام الفضالة بجودة HD 720p، شاهد اون لاين مسلسل امينة حاف 2 الحلقة 18 الثامنة عشر كاملة تنزيل ومشاهده مباشرة يوتيوب Dailymotion من لاروزا ماي سيما كلوب شاهد فور يو اب تيلجرام حصرياً مسلسل رمضان المنتظر امينة حاف 2 ح18 على موقع سيما وبس.
الصَّوم سواءً كان صوم الفريضة أو صوم النَّفل، للحديث السابق نفسه، ويجدر الإشارة إلى أنَّ الصَّوم يُباح بمجرّد الطُّهر ولو لم يتمّ الاغتسال. علامات الطهر من النفاس – زيادة. مسُّ المُصحف وحمله فتستطيع النَّفساء بعد الطُّهر مسَّ المصحف بيديها بعد أن كان محرّماً عليها ذلك، لقوله -تعالى-: (لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) ، [١١] والمراد بالمُصحف: كلُّ ما كُتب لدراسة القرآن ولو بعضُ آيةٍ مُفهِمة، ويُحرم على النَّفساء قبل الطُّهر مَسُّه، ويَحلُّ لها حَمله مع بقية الأمتعة، أمَّا حمله منفرداً فلا يصحُّ قبل الطُّهر. اللَّبث في المسجد فيَحرم على النَّفساء ذلك قبل الطُّهر. الطَّواف فيَحرم عليها الطواف قبل الطهر سواءً كان طواف فرضٍ كطواف الإفاضة، أو طواف نفلٍ كطواف القدوم، حيث قال الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (فَافْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي) ، [١٢] ويُعدُّ الطَّواف بمنزلة الصَّلاة إلا أنَّ الله -سبحانه وتعالى- أحلَّ فيه الكلام الخَيِّر، لذا يَحرم على النَّفساء ويُباح لها بعد الطُّهر من النَّفاس. الوَطء فيَحرم الوَطء قبل الطُّهر من النِّفاس، لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: (من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ) ، [١٣] ولقوله -تعالى-: (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ) ، [١٤] وكذلك بعد انقطاع الدَّم وقبل الغُسل، أما بعد الطُّهر والغسل فيجوز الوطء في الحال من غير كراهة إن لم تخشَ عودة الدَّم، وإلا يُستحبُّ الانتظار احتياطاً لحين التَّيقُّن من عدم عودة الدَّم.
وجوب الغُسل وقد قال بهذا الرأي الشَّافعية، وعلَّلوا الحكم بالوجوب لأنَّ الولادة مَظنَّة للنِّفاس المُوجب للغُسل، كما أنَّ الولادة يُستبرَأ بها الرَّحم، فأشبَهت الحيض في ذلك، لذا شابهته أيضاً في حكم إيجاب الغُسل. وقال أبو حنيفة إنَّ على المرأة الاغتسال احتياطاً؛ لأنَّ الولادة لا تَخلو ظاهراً عن دمٍ وبللٍ وإن كان قليلاً. الأمور التي تُحرّم على النفساء يُحرم على النّفساء خلال فترة النفاس عدة أمورٍ وهي: [٨] [٩] الغُسل بنيَّة الطَّهارة، أو رفعُ الحَدث، أو نيَّة العبادة حيث يُعدُّ الغُسل بهذه النَّوايا أثناء النّفاس مُحرّماً على النُّفساء؛ فإذا انتهى النّفاس بإحدى علامتيِّ الطُّهر جاز لها ذلك. وأمَّا فيما يتعلَّق بالطَّهارة المَسنُونة للنَّظافة؛ كالغُسل للإحرام، وغُسل العيد، ونحوه من الأغسال التي لا تفتقر إلى طهارة فهذه جائزة مُطلقاً في النِّفاس والطُّهر على السَّواء. الصَّلاة سواءً كانت صلاة الفريضة أو صلاة النَّوافل، وكذلك صلاة الجَنازة، حيث إنَّ هذه الأمور تَحرُم على صاحب الحَدث الأصغر ومن بابٍ أولى صاحب الحدث الأكبر كالنّفساء، لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (أليسَ إذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ولَمْ تَصُمْ قُلْنَ: بَلَى، قالَ: فَذَلِكِ مِن نُقْصَانِ دِينِهَا) ، [١٠] فإذا طَهُرت أُبيح لها ذلك.
وذلك لأنها تكون مخالفة للدليل لأنه ثبت من حديث أم سلمة عن النفساء رضي الله عنها أنّها: (كانتِ النُّفساءُ تقعدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا وكانت إحدانا تَطلي الورْسَ على وجهِها منَ الكَلَف). فهذا يعني أن أقصى ما تقعد النفساء فهي تقعد أربعين يوما إلا إن رأت الطهر قبل ذلك، وعندما يستمر معها الدم فإنها تظل أربعين يوماً ما دام الدم موجودا ويعتبر ذلك مشترك بين كل النساء جميعاً صغيرة أم كبيرة، عربية، أم أعجمية لا فرق بينهن في ذلك، وانه ينتهي حكم النفاس بعد اتمام الأربعين. أحكام الطهر من النفاس وعلاماته ـ أقل النفاس المرأة تظل النفساء وذلك دون طهر حتى تتم الأربعين يوما، فعند انقطاع الدم قبل الأربعين تغتسل وتصلي. فانه لا يوجد للنفاس أقل حد محدود فمتى رأت الطهارة وجب عليها الغسل، فإذا رأت الطهارة بعد مرور الشهر، أو لمدة العشرين يوما أو حتى أقل أو أكثر فإنها تغتسل وتصلِي حتى ان كان ذلك بعد مضي أيام قليلة من وضع الحمل، او سقوطه. فانه لا يوجد شرط للحكم بالطهارة على أن تنتهي الأربعين يوما، حت وإن كان الغالب على النفساء ان يستمر دم النفاس معها إلى قبيل الأربعين أو تمامها. حكم من زاد نفاسها ولكن في حال ان استمر دم النفاس بعد الأربعين فحكم ذلك يكون كحكم دم الاستحاضة فتغتسل المرأة وتصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاة وتقرأ القرآن فهي تكون بذلك في حكم المرأة الطاهرة.