أصل الحرف المضعّف هو، من العلوم المهمة في اللغة العربية هو علم البلاغة الذي يبحث في مطابقة الكلام للواقع بالالتزام بصاحته ومن أنواعه علم البديع (الذي يقوم بتحسين وجوه الكلام من خلال الأدوات التي يستخدمها في ذلك) وعلم المعاني (الذي يدرس مرادف الكلمة وما الهدف من كتابتها من حيث المعنى دون وجود خلل أو مشكلة) وعلم البيان (الذي يهتم بدراسة الالفاظ اللغوية المختلفة وطريقة إيصال المعنى عبرها وما العلاقة بينهم). الحرف المضعف هو نفسه الحرف المشدد من نفس النوع مثل (ب ب) الأول يكون ساكن والثاني متحرك (فتحة، ضمة، كسرة) ويون له وجهان في اللغة العربية الأول يكون في الفعل مثل عد وشدّ، أما الوجه الثاني يكون في الاسم مثل حقّ وفخٌّ، ويوجد طرق معينة لفك حرف التضعيف من خلال فك الحرفين المشددين، والعملية بسيطة وليست معقدة ويمكن التعرف على الحرف المشددة بالكلمة من خلال حركة الشدة التي تكون فوق الحرف المشدد. السؤال: أصل الحرف المضعّف هو الإجابة: حرف ساكن بعده متحرك.
التضعيف في الأسماء: يأتي في كل الأسماء مثل: معلّم. ويتم فك التشديد ، أو التضعيف في الفعل ، من خلال إسناده بالضرورة ، إلى ضمائر الرفع المتحركة ، والتي تتمثل في التالي: تاء الفاعل ، نون النسوة ، نا الفاعلين ، وفيما يلي مثال على كل منهم بالترتيب: رددت ، رددن ، رددنا) ، كما ويتم فك التضعيف ، والتشديد في الاسم ، من خلال تصغيره ، وذلك كما في المثال التالي: فخيخ. [2] أصل الحرف المضعف الحرف المضعف في اللغة العربية هو الحرف المشدد بعينه والحرف المشدد في اللغة العربية هو عبارة عن حرفين شريطة أن يكون الحرفين من نفس الجنس، الأول يكون بينهما ساكن والأخر يكون متحرك (ضمة فتحة كسرة) فالتضعيف يأتي في الأفعال والأسماء، في الحقيقة اللغة العربية لغة الإيجاز، نظراً لصعوبة نطق حرفين متتاليين من نفس الجنس يدمج الحرفان في حرف واحد ويوضع فوقه الشدة (إحدى الحركات في اللغة) العربية لتسهيل النطق على المتلقي ف التضعيف في النحو نوع من أنواع البلاغة ومصدر من مصادر الموسيقا الداخلية والصور الفنية للغة العربية. إن جميع حروف الأبجدية العربية تقبل التضعيف إلا ثلاثة أحرف فقط هي (حرف الواو وحرف الألف وحرف الغين) فكل الأحرف ورد فيها تضيف عن ألسنة العرب القدامى إلا الأحرف الثلاث هذه لم يرد فيها أي تضعيف ويعود سبب عدم ورود التضعيف في هذه الأحرف في كلام العرب أجمع، لأن هذه الأحرف الثلاثة ليست بقوة غيرها من الحروف الأخرى في اللغة العربية.
مثال، (مدَّ) في هذا المثال فعل يحتوي على تضعيف حرف الدال هنا هو الدال أصل الكلمة مدْدَ حرف الدال الأول ساكن وحرف الدال الثاني مفتوح أي متحرك فيدمج الحرفان في حرف واحد وتوضع فوقه علامة (الشدة ّ) وكما لاحظنا صعوبة النطق عن فك التضعيف وهذا ما يفسر بلاغة العرب في أبسط حركاتها. يمكن فك التضعيف على وجه الوجوب لهذا الفعل وذلك عند إسناد الفعل إلى الضمائر مثل تاء الرفع المتحركة فتصبح الجملة، كما في المثال التالي: (مددت الحبل). [2] متى يفك إدغام الفعل المضعف يفك إدغام الفعل المضعف في الحالات الآتية: [1] في الماضي إذا أسند إلى ضمائر الرفع المتحركة التالية (تاء الفاعل المتحركة ونا الدالة على جماعة الفاعلين ونون النسوة). مثال: شددْت شددْنا شددْن. وعند اقتران الماضي بتاء التأنيث مثال:هي شدَّتْ،هما شدَّتا وفي الفعلين (المضارع والأمر) إذا اتصلا بنون النسوة. مثال: هن يشدُدْن مضارع، اشدُدْن أمر. في الفعل المضعف الثلاثي يجوز فك الإدغام في الحالات التالية: 1- مخاطبة المفرد المذكر بصيغة الأمر. مثال: إما شدَّ …. أو اُشدُدْ. 2- في حال جزم الفعل المضارع المسند إلى ضمير مستتر أو اسم ظاهر. هو لم يشدَّ …هو لم يشدُدْ.
ومن أقدم من نبَّه على ذلك الخليل في قوله: (( اعلم أنَّ الرَّاء في اقْشَعَرَّ واسْبَكَرَّ هما راءان أُدغمتْ واحدةٌ في الأخرى، والتَّشديد علامة الإدغام)). ونحو ذلك ما قاله ابنُ يعيش وابنُ الحاجبِ. ولعلَّ وراء عَدِّ بعض المتأخِّرين المضَعَّفَ حرفاً واحداً مذهَبَهم في الثُّنائيّة، ومحاولةَ الانتصارِ له؛ لأنَّ الثُّلاثيَّ المضعّف نحو (( صَدَّ)) هو الأصل الثَّنائيُّ عند كثير من الثُّنائيِّين، ولابُدَّ أن يكون كذلك، لأنَّ الثُّلاثيَّ -عندهم- ليس أصلاً. ومهما يكن من أمرٍ، فإنَّ مذهبهم في عدَّ المشدَّدِ حرفاً واحداً؛ أطيلَ صوته، فيه نظرٌ؛ فالإدغام أن يؤتى بحرفين ساكنٍ فمتحرِّكٍ فيتَّصلان من غير أن يُفَكَّ بينهما، إلاَّ إذا أريد ذلك بالوقوف وقفةً لطيفةً على السَّاكن، ثمَّ الاستئناف بالمتحرِّك. ويظهر ذلك في الموازنة بين كلمتين متشابهتين في الفاء والعين، ومختلفتين في اللاَّم؛ وإحداهما مضَعَّفةٌ؛ نحو (( عَدْلٍ)) و (( عَدٍّ)) فإنَّكَ إذا تأمَّلتَ ذلك، ونطقتَ الكلمتين، ووقفتَ وقفةً لطيفةً على السَّاكن فيهما - لن تجد فرقاً بينهما في عدد الحروف والحركات والسَّكنات؛ فالأولى ثلاثيَّةٌ، وكذلك الثَّانية؛ وهي (عَدْ-دٌ) وأصلها (( عَدَدٌ)) وكذلك (( شَرْقٌ)) و(( شَرٌّ)) و (( بَرْقٌ)) و (( بَرٌّ)) و (( سِلْمٌ)) و (( سِلٌّ)) ونحو ذلك.
والفرق بينهما أنَّ اللِّسان انتقل من مخرج الدَّال إلى مخرج اللاَّم في الكلمة الأولى، ولم ينتقل من مخرج الدَّال السَّاكنة في الكلمة الثَّانية؛ لأنَّ ما بعدها دالٌ فبقي في مخرجه. وقد سُكِّنَ الحرفُ الأوَّلُ وأدغمَ فيما بعده طلباً للخفَّةِ؛ فالأصل ((عَدَدٌ)) و (( شَرَرٌ)). ولعلَّ الإدغام مرحلة متأخِّرة في الاستعمال اللُّغويِّ؛ فيكون الأصل عدم الإدغام؛ أي: بنطق السَّاكن بوقفةٍ يسيرة دون إدغامًٍ في المتحرِّك، فلمَّا ثقل ذلك -لاحتياجه لشيء من الأناة- أُدْغِمَ طلباً للخفَّةِ. ويمكن أن يستدلَّ بورود كلمة لم يقع فيها الإدغام؛ وهي (( رِيْيَا)) بمعنى المنظرِ الحسنِ، وأصلها (( رِئْيَا)) فلعلَّ ذلك من بقايا الأصل القديم في عدم الإدغام. ومذهب القدامى في المضعَّف قويٌّ. ومن اليسير أن يستدلَّ على قوَّته ورجحانه بجملةٍ من الأدلّة؛ وهي تُضْعِفُ -في المقابل- مذهب هؤلاء المتأخِّرين. وأحدُ تلك الأدلّة: جواز تضعيف الحرف الأوسط الصَّحيح قياساً من الفعل الثُّلاثيِّ؛ فيقال في (( كَسَرَ)) و (( قَتَلَ)) و (( خَرَمَ)): (( كَسَّرَ)) و((قَتَّلَ)) و (( خَرَّمَ)). ويقال -أيضاً- في نحو (( عَدَّ)) و (( شَدَّ)) و (( مَدَّ)): (( عَدَّدَ)) و((شَدَّدَ)) و (( مَدَّدَ)) فهو كالثُّلاثيِّ الصّحيح.
ما هو التضعيف التضعيف (الشدة) هي إحدى علامات التشكيل في اللغة العربية والشدة تعني القوة، وعندما تأتي الشدة في الكلمة تغير صوت الحرف الذي تقع فوقه فيقرأ كحرفين أي يشدد أو يقوى الصوت أو يضعف اللفظ على حرف من حروف الكلمة ويعود أصل شكل الشدة إلى الحرف الذي تبدأ به أو أول حرف من كلمة شدة وهو حرف (الشين) لكن من دون وجود نقاط تكتب الشدة على شكل حركة فوق الحرف المراد تشديده ويجب تشديد نطق الحرف المشدد في اللغة العربية فيقرأ حرفين. [1] [2] ما هو الحرف المضعف الحرف المضعف يقصد بالحروف المضعفة أو الحروف التي تحوي على (الشدة) هي عبارة عن حرفين من جنس واحد جاءا متتالين ويكون الحرفين أحدهما ساكن والثاني متحرك (بالكسر أو بالفتح أو بالضم) فيدغمان في حرف واحد وتوضع فوق هذا الحرف الشدة دلالة على وجود حرفين، ويدمج هذان الحرفان نطقاً وكتابةً وإن التضعيف يأتي في الأفعال والأسماء. مثال: شدَّ الحرف المضعف هنا هو الدال أصل الكلمة شدْدَ حرف الدال الأول ساكن وحرف الدال الثاني مفتوح أي متحرك فيدمج الحرفان في حرف واحد وتوضع فوقه علامة (الشدة ّ). يأتي التضعيف في اللغة العربية فيما يلي: التضعيف في الأفعال: يأتي في الأفعال الماضية والمضارعة والأمر مثل الفعل: شدَّ مدَّ.
وصلنا إلى نهاية مقال ما معنى لا حول ولا قوة الا بالله وقد تعرفنا على الحوقلة وأصل هذه الكلمة في الإسلام، كما تعرفنا على تفسير قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كما تعرفنا على فوائد الإكثار من قول لا حول ولا قوة إلا بالله وما إلى هنالك.
4- من الممكن التحصن بتلك الكلمة على مدار اليوم فتلك الكلمة بها تحصين للنفس من الشر ومن أي شيء تخاف مواجهته. 5- نجد اليوم أن كثير من الناس يرددون حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن فضل قول لاحول ولا قوة إلا بالله 100 مرة وهو من قال لا حول ولا قوة إلا بالله 100 مرة في اليوم لم يصبه فقر أبدا، ومن خلال البحث عن ذلك الحديث وجد أنه من الأحاديث الضعيفة التي وردت عن حديث رسول الله. فضل ذكر الله عز وجل في ذكر الله عز وجل فضل كبير يعود على المرء المسلم من بينهم ما يلي. 1- كسب رضوان من الله عز وجل. 2- كما أن ذكر العبد لله عز وجل سبب في أن يذكره الله عز وجل في الملأ الأعلى. 3- كما أن ذكر الله عز وجل بمثابة عملية تنقية القلب من الشوائب التي من الممكن أن تصيبه. 4- في ذكر الله أمان من عذاب الله. 5- أن يحصل بها المرء على العفو والمغفرة من الله عز وجل. 6- بها لين للقلب والتخلص من القساوه والقرب من الله عز وجل. 7- كما يتغلب الإنسان على الشيطان من خلال الذكر الدائم لله عز وجل. 8- كما أن الإنشغال بذكر الله عز وجل يشغل المرء عن المعاصي والحديث الذي لا فائدة منه. 9- كما أن الملائكة تتباهى بالمجالس التي يكثر بها ذكر الله عز وجل.
آخر تحديث: سبتمبر 25, 2021 فضل لا حول ولا قوة إلا بالله فضل لا حول ولا قوة إلا بالله، موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أن جملة لا حول ولا قوة إلا بالله ذات كلمات قليلة، لكنها عظيمة الأجر، ذات ثواب كبير، ومريحة للإنسان، وفي هذا المقال سنتحدث عن فضل لا حول ولا قوة إلا بالله. قول لا حول ولا قوة إلا بالله من أحب وأقرب الذكر إلى الله سبحانه وتعالى. قول لا حول ولا قوة إلا بالله من الأقوال الباقيات الصالحات. يعد قول لا حول ولا قوة إلا بالله أحد الكنوز في الجنة. إذا أكثرت من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فستكون لك أحد أبواب الجنة. إذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله يؤدي إلى تصديق الله لك وفي هذا رفعة وعلو للعبد. تساعد العبد أن يواجه ويتخطى الصعاب، وتهون عليه أموره ويستعين بها العبد إذا ضاقت به الدنيا. وهي تقال من باب الصبر والأمل والاحتساب وليس من الإحباط واليأس عند المصيبة كما يظن البعض. تذهب الحزن واليأس والهم عن قائلها الذي يتوكل على ربه بقولها مما يؤكد فضل لا حول ولا قوة إلا بالله. قول لا حول ولا قوة إلا بالله يكون سبباً في قبول دعائك. يحفظ الله تعالى قائلها من شر الشيطان وكيده، ويرشده إلى الطريق الحق الصواب.
[8] مفاتيح لا حول ولا قوة إلا بالله ورد في فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أنها تحمل الكثير من الفوائد والآثار التي وضعها الله تعالى بها، ووعد من يكثر منها بالعديد من المنافع في الدنيا والآخرة، وفيما يأتي مفاتيح لا حول ولا قوة إلا بالله: مفتاح الرزق: إنَّ لا حول ولا قوة إلا بالله مفتاح للرزق، فهي كنز من كنزو الجنة كما سبق. مفتاح الزواج: تساعد على تيسير الزواج لأنها استعانة بالله تعالى على قضاء الحوائج. مفتاح العمل: في قول لا حول ولا قوة إلا بالله يتبرأ الإنسان من قوته ويلجأ إلى خالقه القادر على كل شيء، فيحقق الله له ما يريد بإذن الله. مفتاح الشفاء من كل داء: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها شفاء من تسعة وتسعين داء أدناها الهم. مفتاح الحمل: الاعتماد على الله هو باب الوصول وتحقيق المراد، ومنه الحمل حيث يسهل الله الحمل وييسره لمن سكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله.
تكفير الذنوب والخطايا: لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّ قولها فيه تكفيرٌ للذنوب والمعاصي ولو كانت مثل زبَد البحر، فقد روى عبد الله بن عمر رضي لله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (ما على الأرضِ رجلٌ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ إلا كُفِّرَتْ عنهُ ذنوبُهُ ولو كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ) [ المصدر: مسند أحمد| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. الوقاية من الشيطان: تحفظ صاحبها عند قولها من الشيطان ووسوسته، وتقيه من شر شياطين الإنس والجان، وقد روى الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( مَنْ قال إذا خرَجَ مِنْ بَيْتِهِ: بسمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ علَى اللهِ، لَا حولَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللهِ تَعَالَى، يقالُ لَهُ: كُفِيتَ، ووُقِيتَ، وهُدِيتَ، وتَنَحَّى عنه الشيطانُ، فيقولُ شيطانٌ آخرُ: كيفَ لَكَ برجُلٍ قدْ هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِيَ؟) [ المصدر: الكلم الطيب| خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح]. باب من أبواب الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله من فضائلها الكبيرة أنها باب من أبواب الجنة ، فقد روى الصحابي الجليل قيس بن ساعدة ( أنَّ أباهُ دفعَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخدُمُهُ قالَ فمرَّ بيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد صلَّيتُ فضرَبني برجلِهِ وقالَ ألا أدلُّكَ على بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ قلتُ بلى قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ) [ المصدر: صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث: صحيح].