02-03-2015, 10:46 PM #1 حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ ما حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ الجواب: السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط: الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات. الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات. الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك. حكم الهجرة إلى بلاد الكفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة وفيه إضاعة المال لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار. أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج أو تلقي علم لا يوجد في بلده وكان عنده علم ودين على ما وصفنا فهذا لا بأس به. وأما السفر للسياحة في بلاد الكفار فهذا ليس بحاجة وبإمكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام، وبلادنا الآن والحمد لله أصبحت بلاداً سياحية في بعض المناطق فبإمكانه أن يذهب إليها ويقضي زمن إجازته فيها.
نوصيكم باتباع العقيدة السلفية التي كان عليها الصحابة والتابعون والأئمة المقتدى بهم وتجدون عقائدهم في كتبهم المطبوعة ككتاب التوحيد لابن خزيمة وكتاب التوحيد لابن مندة وكتاب الإيمان لابن مندة وكتاب الأسماء والصفات للبيهقي وكتاب التوحيد في آخر صحيح البخاري وكتاب الإيمان في أول صحيح مسلم ومقدمة سنن ابن ماجة وسنن الدارمي وكتاب السنة للإمام أحمد والسنة لابن أبي عاصم والشريعة للأجري وشرح السنة للبريهاري ومن بعدهم كإبطال التأويلات للقاضي أبي يعلى وذم التأويل لابن قدامة ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والواسطية والحموية لابن تيمية ونحوها من كتب العقائد وابتعدوا عن كتب الأشاعرة والمعتزلة والرافضة ونحوهم.
الشرط الثاني: أن يكون عند الطالب من علم الشريعة ما يتمكن به من التمييز بين الحق والباطل، ومقارعة الباطل بالحق لئلا ينخدع بما هم عليه من الباطل فيظنه حقاً أو يلتبس عليه أو يعجز عن دفعه فيبقى حيران أو يتبع الباطل. وفي الدعاء المأثور: "اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه، وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علي فأضل". الشرط الثالث: أن يكون عند الطالب دين يحميه ويتحصن به من الكفر والفسوق، فضعيف الدين لا يسلم مع الإقامة هناك إلا أن يشاء الله وذلك لقوة المهاجم وضعف المقاوم. حكم سفر المسلم إلى بلاد الكفر للإقامة والسكن فيها - الإسلام سؤال وجواب. فأسباب الكفر والفسوق هناك قوية وكثيرة متنوعة فإذا صادفت محلاً ضعيف المقاومة عملت عملها. الشرط الرابع: أن تدعو الحاجة إلى العلم الذي أقام من أجله بأن يكون في تعلمه مصلحة للمسلمين ولا يوجد له نظير في المدارس في بلادهم، فإن كان من فضول العلم الذي لا مصلحة فيه للمسلمين أو كان في البلاد الإسلامية من المدارس نظيرة لم يجز أن يقيم في بلاد الكفر من أجله لما في الإقامة من الخطر على الدين والأخلاق، وإضاعة الأموال الكثيرة بدون فائدة. القسم السادس: أن يقيم للسكن وهذا أخطر مما قبله وأعظم لما يترتب عليه من المفاسد بالاختلاط التام بأهل الكفر وشعوره بأنه مواطن ملتزم بما تقتضيه الوطنية من مودة، وموالاة، وتكثير لسواد الكفار، ويتربى أهله بين أهل الكفر فيأخذون من أخلاقهم وعاداتهم، وربما قلدوهم في العقيدة والتعبد ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله ".
واما الاقامة في بلاد الكفار فإن خطرها عظيم على دين المسلم ، وأخلاقه ، وسلوكه ، وادبه ، وقد شاهدنا وغيرنا انحراف كثير ممن أقاموا هناك فرجعوا بغير ماذهبوا به ، رجعوا فساقا ، وبعضهم رجع مرتدا عن دينه وكافرا به وبسائر الاديان والعياذ بالله ، حتى صاروا إلى الجحود المطلق والاستهزاء بالدين وأهله السابقين منهم واللاحقين ، ولهذا كان ينبغي بل يتعين التحفظ من ذلك ووضع الشروط التي تمنع من الهوى في تلك المهالك. فتاوي اركان الاسلام للشيخ بن عثيمين (184-185)
وفي هذه الأعصر، ومع دعوات الشوملة والكوْكبة والعولمة، سعى أعداءُ الدين ولا يزالون للخلط بين الإسلام ونقيضه؛ حتَّى يُشوَّه الإسلام ويُساء إليْه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، فجاءت دعوات التَّقْريب والحوار بين الإسلام والدّيانات الأخرى، على أن يتنازل المسلمون عن معالم دينهم والاعتزاز به؛ ليلتقوا بأولئك الكافرين في نقطة رماديَّة مشتركة يسترضون بها أهواءهم. وقامت تلك الجهود على قدمٍ وساق تسلك مسالك عديدة، من أبرزها تسهيل الأمر لمن قدِم على الكفَّار بلادهم وسافر إليْها دون داع أو ضرورة، مع أنَّ نصوص الوحْيَين تنهى عن ذلك إلاَّ في حدود ضيّقة، وللضرورة حينئذ أحكامها، والضَّرورة تُقَدَّرُ بقدرها، وأصبح لتلك الدَّعوات رواج كبير، لاسيَّما في الإجازات الصيفيَّة، فيسافر إلى تلك الدِّيار فئام من أبناء المسلمين لقضاء العطلات، وآخرون لقضاء شهر العسل – زعموا - وآخرون بل وأُخريات يشدّون أحزمة السفر للدّراسة تارات أخرى. ولكن ما الحكم الشَّرعي في ذلك السفر؟ وما هي الضَّوابط التي قيد بها العلماء الفتوى بجواز السَّفر إلى ديارهم؟ هذا ما سنلقي عليه الضَّوء في هذه العجالة؛ عِظةً لأولي العقول والألباب.
أمّا مَن يموت في هذا السّبيل فموته لا في سبيل الله، وبئست الخاتمة! نعوذ بالله، أتأمن مِن ذلك؟! مَن يأمن مِن ذلك؟!
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
وأنهم قد بلغوا منهج الله، ثم كفروا به أو تركوه وهذه من اقوال الشيخ الشعراوي عن الصلاة. منح الله تعالى وحكمته فوق قدرة استيعاب الإنس، ولو أراد الإنسان أن يحوم بفكره وخواطره بخصوص معاني تلك الحروف" اوائل السور" وجد فيها يوميا شيئا جديدا، لقد دخل العلماء في البحث كثيرا، وكل عالم أخذ منها على قدر صفائه. ولا يدعي واحد من العلماء أن هذا هو الحق المرغوب من تلك الحروف، لكن كل منهم يقول والله أعلم بمراده. تعرف على أبرز أقوال الشيخ الشعراوي. خاتمة:- وفي نهاية نصائح الشيخ متولي الشعراوي، أجمل ما قال نؤكد على لو لم يبقى يوم للحساب لنجا الذي ملأ الدنيا شرورًا دون أن يجازى على ما تصرف ولكان الذي التزم بالتكليف والعبادة وحرم ذاته من متع دنيوية كثيرة إرضاء لله قد شقي في الحياة الدنيا. ننصح بقراءة: دعاء الشيخ الشعراوي لفك السحر وفي النهاية عن نصائح واقوال الشيخ متولي الشعراوي، أجمل ما قال يعد الشيخ محمد متولي الشعراوي من أهم الشيوخ والعلماء في مصر والوطن العربي على الإطلاق هو الشيخ محمد متولي الشعراوي الذي يدخل البهجة والسرور في القلوب لتبسيط الدين ويسره وجمعنا لكم أهم أقواله وعبارات وارجو ان تعجبكم وترسل لنا آرائكم في الموضوع بكل جديه.
إن الانسان المؤمن لا يخاف الغد ، وكيف يخافه والله رب العالمين ، اذا لم يكن عنده طعام فهو واثق ان الله سيرزقه لأنه رب العالمين واذا صادفته ازمة فقلبه مطمئن بأن الله سيفرج الازمة ويزيل الكرب لأنه رب العالمين واذا اصابته نعمة ذكر الله فشكره عليها لأنه رب العالمين الذي أنعم عليه. اذا رأيت فقيراً فى بلاد المسلمين.. فاعلم أن هناك غنياً سرق ماله. الفرق بين منهج الإيمان، ومنهج الشيطان، الحادثة واحدة، ولكن الذي اختلف هو الحلال والحرام. من اقوال الشيخ الشعراوي عن مصر. انظر كيف يتصرف الناس في الحلال ، في النور ، وفي الأمان، وكيف يتصرفون في الحرام ومنهج الشيطان في الظلام وفي الخفية ويحرصون على ألا يراهم أحد، ومن هنا تأتي دقة التعبير القرآني.. "وإذا خلو إلي شياطينهم". الذي لا يملك ضربة فأسه لا يملك قرار رأسه. منهج الشيطان يحتاج إلي خلوة، إلى مكان لا يراك فيه أحد، ولا يسمعك فيه أحد، لأن العلن في منهج الشيطان يكون فضيحة، ولذلك تجد غير المستقيم يحاول جاهداً أن يستر حركته في عدم الاستقامة، ومحاولته أن يستتر هي شهادة منه بأن ما يفعله جريمة وقبح، ولا يصح أن يعمله أحد عنه، ومادام لا يصح أن يراه أحد في مكان ما، فأعلم أنه يحس أن ما يفعله في هذا المكان هو من عمل الشيطان الذي لا يقره الله، ولا يرضى عنه.
وتوفى عام 1419 هجرية و 1998 ميلادية. كما ادعوك للتعرف على: نصائح وأقوال الشيخ متولي الشعراوي، أجمل ما قال هوايات الشيخ الشعراوي أن للشيخ الشعراوي العديد من الهوايات التي لها أثر حتى الآن فقد كان يحب الشعر وكتابته وخاصة التي يقتبسها من القرآن الكريم. وقام الشعراوي أيضا بتفسير جزء كبير من القرآن الكريم حتى لقي ربه وكان هذا في برنامج تلفزيون تعرضه بعض القنوات حتى الآن. كذلك توجد له العديد من المؤلفات التي لها تأثير كبير حتى الآن مثل المرأة في القرآن الكريم وقصص الأنبياء ومعجزة القرآن وغيرها الكثير والكثير. أن من أراد صديق بدون عيوب عاش عمره وحيدا ومن أراد زوجة له بدون أي نقص عاش اعزبا ومن أراد حبيب له بدون مشاكل عاش باحث عنه ومن أراد قريب كامل عاش قاطع للأرحام. اعلم أن طبعك أصيل أن كنت تهتم بأمور غيرك. أن كنت تحاكم مجرم لا تنظر اليه حتى لا تشفق عليه إنما انظر الى جريمته. قل اسم الله على كل أعمالك حتى تحصل على العطاء في الدنيا والآخرة. اقوال الشيخ الشعراوي بالصور. من أقوال الشعراوي لا تحزن مقالات قد تعجبك: لا تحزن إذا أرهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه. ابتعد عن من تكره، لا تجامل كذبا، ولا توافق خجلا، لم يمنحك الله هذه النفس لتعذبها.
مقالات قد تعجبك: ويثيب الطائع ذلك هو الحكم في مختلف تصرفاتنا الإيمانية فلو لم يكن هناك يوم نحاسب فيه فلماذا نصلي؟ لماذا نصوم؟ ولماذا نتصدق؟ القرآن الكريم كتاب يبصرنا بقضية القمة في العقيدة وهي أنه لا إله سوى الله وأن محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله، وهو بذلك يطلع الناس من الظلمات إلى النور. شاهد أيضا: أقوال وحكم عن التسامح والعفو نصائح الشيخ متولي الشعراوي إذا أردت أن تحقق سعادة في حياتك، وأن تقطن آمنًا مطمئنًا فخذ المبتغى عن الله وخذ الطريق عن الله فإن هذا ينجيك من توتر اختلافات الحياة التي تتغير وتتبدل. نصائح وأقوال الشيخ متولي الشعراوي، أجمل ما قال - مقال. والله قد حدد لخلقه ولكل ما في كونه أقصر سبيل لبلوغ الكون سعادته والذين لا يأخذون ذلك الطريق يتعبون أنفسهم ويتعبون مجتمعهم ولا يحققون شيئا. إذن فالهدف يحققه الله لك، والطريق يبينه الله لك وما عليك سوى أن تجعل مراضاتك في الحياة خاضعة. لما يريده الله وذلك شدد عليه الشيخ الشعراوي في نصائح وأقوال الشيخ متولي الشعراوي، أجمل ما قال. آيات الكتاب الكريم ومنهجه لا تؤخذ بالتمني، ولكن لابد أن يعمل بها، وأن الذين كفروا في تمتعهم بالحياة الدنيا لا يرتفعون فوق مرتبة الأنعام. وأنهم يتعلقون بأمل كاذب في أن التنعم في الدنيا لا غير، ولكن الحقيقة غير هذا وسوف يعلمون.
إلهي قلوبنا بين يديك، امنحها صبرًا لا ينتهي. تحزن عندما يهجرك أو يتغير عليك البعض، ربما هي دعوتك ذات ليلة: واصرف عني شر ما قضيت. أقوال الشعراوي عن الرضا المؤمن لا يطلب الدنيا أبداً لماذا؟ لأن الحياة الحقيقية للإنسان في الآخرة. اقوال الشيخ محمد متولي الشعراوي. فيها الحياة الأبدية والنعيم الذي لا يفارقك ولا تفارقه. فالمؤمن لا يطلب مثلاً أن يرزقه الله مالاً كثيراً ولا أن يمتلك عمارة مثلاً لأنه يعلم أن كل هذا وقتي وزائلة ولكنه يطلب ما ينجيه من النار ويوصله الى الجنة. إن عدم قدرتنا على رؤية أي شيء لا يعني أنه غير موجود. قمة الغيب هي الإيمان بالله سبحانه وتعالى والإيمان بملائكته وكتبه ورسله والإيمان باليوم الآخر كل هذه أمور غيبية، وحينما يُخبرنا الله تبارك وتعالى عن ملائكته. ونحن لا نراهم نقول مادام الله قد أخبرنا بهم فنحن نؤمن بوجودهم وإذا أخبرنا الحق سبحانه وتعالى عن اليوم الآخر فمادام الله قد أخبرنا فنحن نؤمن باليوم الآخر لأن الذي أخبرنا به هو الله جل جلاله. الإنسان حينما يؤمن، لابد أن يأخذ كل قضاياه برؤية إيمانية حتى إذا قرأ آية عن الجنة فكأنه يرى أهل الجنة وهم ينعمون وإذا قرأ آية عن أهل النار اقشعرّ بدنه وكأنه يرى أهل النار وهم يعذبون.
والذين لا يأخذون هذا الطريق يتعبون أنفسهم ويتعبون مجتمعهم ولا يحققون شيئا. أذن فالهدف يحققه الله لك، والطريق يبينه الله لك وما عليك إلا أن تجعل مراداتك في الحياة خاضعة لما يريده الله. آيات الكتاب الكريم ومنهجه لا تؤخذ بالتمني، ولكن لابد أن يعمل بها، وأن الذين كفروا في تمتعهم بالحياة الدنيا لا يرتفعون فوق مرتبة الأنعام. اجمل اقوال الشيخ الشعراوي Mp3 - سمعها. وأنهم يتعلقون بأمل كاذب في أن النعيم في الدنيا فقط، ولكن الحقيقة غير ذلك وسوف يعلمون. ترى بإيمانك ما تعجز عينك عن أن تراه هذه هي الرؤية الإيمانية، وهي أصدق من رؤية العين لأن العين قد تخدع صاحبها ولكن القلب المؤمن لا يخدع صاحبه أبداً. بيّن الحق سبحانه وتعالى أن الذين يلتفتون الى الدنيا وحدها، هم كالأنعام التي تأكل وتشرب، بل أن الأنعام افضل منهم، لأن الأنعام تقوم بمهمتها في الحياة، بينما هم لا يقومون بمهمة العبادة. الكتاب نزل ليؤكد لنا، أن الله واحد أحد، لا شريك له وأن القرآن يشتمل على كل ما تضمنته الشرائع السماوية من توراة وإنجيل، وغيرها من الكتب. فالقرآن نزل ليفرق بين الحق الذي جاءت به الكتب السابقة، وبين الباطل الذي أضافه أولئك الذي ائتمنوا عليها. كلام الشيخ الشعراوي عن الصبر إنّ الذين يحاولون أن يقصروا الإسلام على الشعائر المعروفة والأركان الخمسة يريدون أن يعزلوا الإسلام عن حركة الحياة لصالحهم.